التعلقات والأمور الاعتبارية

[صهيب منير يوسف]

حقا !!!!! بعد إجابة الأسئلة التي وجهتها لك سأبين لك أن النفي و الإثبات غير متواردان على محل واحد !

أن تضيع وقتنا جميعا فيما لا فائدة علمية فيه و الكل يرقب و البعض يتأسى لهذا المستوى المتدني من الحوار أجب عن الأسئلة الستة يا من ادعى أنه كتب في الأمور الاعتبارية كلاما لاقى الثناء من بعض أعمدة الفن و لكن لا أدري أي فن !!

[naser Ameen naser]

اتقر بالتناقض؟؟

[صهيب منير يوسف]

حقا !!!!! بعد إجابة الأسئلة التي وجهتها لك سأبين لك أن النفي و الإثبات غير متواردان على محل واحد !

أبعد هذا الكلام يقول عاقل

اتقر بالتناقض؟؟

قطعا لا فغن النفي و الإثبات إذا لم يتواردا على جهة واحدة فلا تناقض ( اقرأ شرائط التناقض الثمانية في كتب المنطق )

كلما طالت اعتراضاتك التي من هذا النوع كلما سقطت من العين اكثر و اقرأ كتب المناظرة و تعلم آدابها و أجب على اعتراضات خصومك ثم اعترض كما تشاء فأنا لا امنعك

[naser Ameen naser]

اذا بين كيف لا يتواردان
لانهما متواردان عندي

والتناقض حاصل

[صهيب منير يوسف]

حاصل عندك لا عندي و لا في الواقع و لا في نفس الأمر !!
اقرا يا هذا كتب المناظرة فتعلم آدابها

أجب عن الأسئلة الستة و لا تعاند كثيرا فقد يكون جواب التناقض المتوهم في جواب أسئلتك و راجع الحوار مرتبا يتضح لك الجواب فإن لم يتضح فيا ليت شعري كيف تفهم الكتب التي تقرأها ؟؟

الأجوبة رجاءا و إلا أفحمت و ألزمت و إن لم تلتزم

سأغادر الآن و موعدنا في المساء و المهلة تنتهي غدا

[naser Ameen naser]

نعم ان من اداب المناظرة
عدم الانتقال من نقطة الا بعد الفراغ منها

فان فرغنا من تناقضك الذي لم تبين لنا انه ليس بتناقض

ننتقل الى النقطة التي بعدها

فانا ملتزم بالاداب

اما انت ؟؟؟؟؟؟؟

[صهيب منير يوسف]

سأجيب عن ادعائك التناقض مع انه لا يلزمني قبل أن تجيب عن أسئلتي و بعد أن أجيبك و أدفع دعوتك لا تقوم بالاعتراض بل تجيب عن اسئلتي ثم تعترض على جوابي عن ادعائك فأجيبك ثم أعترض على إجاباتك و هكذا لأني أعلم علم اليقين أني سأجيبك ثم ستقوم بتحويل الموضوع كله إلى دفع جوابي بحيث تتهرب من الأسئلة الأصلية أو إن شئت فافتح رابطا لمناقشة دعوى تناقضي هذه و أجب هنا عن الأسئلة

هذا غاية الإنصاف معك فأمامك ثلاثة خيارات الان و المهلة تنتهي غدا

[naser Ameen naser]

يا ايها المناظر الجلد!!!!!!

هل انت تعي ما تقول

ان اعترافك بالتناقض او رفعه بقولك غير متواردان مع تبيينه

هي النقطة الاسبق

فعلى اي اساس ننتقل الى نقطة لم اتكلم فيها بعد

الا تعلم انه بناء على تناقضك هذا ضربت صفحا عن الاكمال معك

ام هي لعبة اطفال
كمن يقول
"خلينا نكمل هون وبعدين بنحكي بالتناقض"


ان الذي يلزمك ان ترفع التناقض او توقف عن لعبة الاطفال

ثم من انت حتى تمهلني

انا امهلك شفقة عليك ومخاطبة لك على قدر عقلك

فاذا التناقض لا تتجاوزه

فكيف اكلمك بما هو اكثر من ذلك


اما لماذا ساتهرب من الاسئلة الاصلية
اخوفا منك ؟؟؟؟؟
فان مثلك لا يخشى

ولا تنسى انني من لم يفتح الموضوع وبعد اخلاقك معي

اذا انت تتناقض وغلبنا معك
فكيف باقل من ذلك ان كان اقل

[naser Ameen naser]

هذه اخر كلامي معك

لقد انسحبت انت اليوم بعد ان اجتمعنا على الانترنت

ولقد تعرضت لمشاكل في عملي بسبب ذلك لاتقي لسانك
وعذرك غير مقبول ابدا في انسحابك وهي على الارجح محاضرة كما قلت لي سابقا

كان انسحابك على الواحدة ظهرا
وانتظرتك حتى الثانية
واكيد انه لاحظ ذلك من في المنتدى اي انسحابك


وسيلاحظ ذلك كل من ينظر الى مواعيد الردود والتي تظهر في الترويسة



وعليه ارجو ان لا يكون لك معي كلام بعد ذلك

فان رايتني لا اكتب
فاعلم انه لسوء خلقك
ولضعفك ثانيا
ولخداعك

اتريد ان تمسح كل الخبايص التي قدمتها وتحول الموضوع ؟؟؟؟؟يا وهابي الاشاعرة

والله اني سئمتك


على كل فالردود موجودة لمن يريد ان يحكم


سلام يا ابو لمع في ذهني

ملاحظة: نصيحة
ارجع اقرا ما كتبت لعلك تستيقظ
راجع نفسك ستعرف حقيقتك

كفاك غرورا يا قمر فقد داستك باقدامها البشر

[صهيب منير يوسف]

سأجيب عن ادعائك التناقض مع انه لا يلزمني قبل أن تجيب عن أسئلتي و بعد أن أجيبك و أدفع دعوتك لا تقوم بالاعتراض بل تجيب عن اسئلتي ثم تعترض على جوابي عن ادعائك فأجيبك ثم أعترض على إجاباتك و هكذا لأني أعلم علم اليقين أني سأجيبك ثم ستقوم بتحويل الموضوع كله إلى دفع جوابي بحيث تتهرب من الأسئلة الأصلية أو إن شئت فافتح رابطا لمناقشة دعوى تناقضي هذه و أجب هنا عن الأسئلة

هذا غاية الإنصاف معك فأمامك ثلاثة خيارات الان و المهلة تنتهي غدا

( سيعلمون غدا من الكذاب الأشر )

[صهيب منير يوسف]

للرفع و التذكير