الله اكبر
نداء للصلاه
رايه و شعار للاسلام
مبتدأ و استفتاح الدخول فى العباده
الان يا ايها المجسم سلفى وهابى حلولى
لا يهم
دع عنك هؤلاء الاشاعره المساكين
هؤلاء غلابه تورطوا فى الرد على شبهات الشيطان فى العقيده و الدين و يعملون على تعلم و تعليم علم العقيده او الكلام او التوحيد
دعنا منهم و الله يعينهم و يعيننا
فلم يصل للكمال بشر و الشبهات تتوالى و الفروع تتشعب و الخلافات لا تنتهى و الكلام كثير
و الكمال لله وحده عز و جل
و الصلاه و السلام على سيدنا محمد و اله و صحبه و من والاه
فهو اعظم عباد الله و ارجحهم عقلا و افصحهم و ابلغهم قولا و اكملهم ايمانا و اسلمهم و امتنهم عقيده وهو اعظمهم خلقا(و انك لعلى خلق عظيم)
و لا يدعى مسلم عاقل انه قارب درجته
الان يا سيد مجسم
انا تركت هؤلاء العلماء فلست اهلا لصحبتهم (ليس تواضعا بل حقيقه ذاتى)و
عدت لاصلى:مسلم عامى جاهل
لا اعرف شىء الا :
لا اله الا الله محمد رسول الله
و الله اكبر و الفاتحه و الركوع و السجود
و جئت انت يا انسان يا جسم
او بالاصح يا جسم انسان
سلفى او سوالفى خلفى او تلفى
لا افرق بينكم
تقول لى ان الله موجود فى السماء حقيقه بذاته
و ينزل الى السماء الدنيا حقيقه بذاته
بكل تبجح و عند و اصرار
(و هنا ينجلى ان معنى الحشو ليس الخروج من الحلقه بل هو دخول شىء فى شىء على سبيل المثال لا الحصر دخول الحشو فى المحشى كرنب مثلا اقرب مثال),
المهم سوف اسالك يا ولى الوسواس الخناس و العياذ بالله منك و من امثالك:
هل الله اكبر ام السماء؟
ان داهنت كعادتك و تلبيسك الخبيث و قلت نعم
اقول لك كيف يدخل الاكبر فى الاصغر؟
هل ينزل البئر فى الدلو ؟
او يلج الجمل فى سم الخياط؟
ان بلكفت و قلت نعم بلا كيف اذن ليس نزول و لا وجود حقيقى للذات فى شىء و سوف اقول فى نفسى انك جسم انسانى و لا عقل لك
فهل تقصد نازل و غير نازل ام نازل طالع مثل قائم قاعد او داخل خارج؟
فان عدت و قلت اخيرا و اقررت و استقر كلامك بعد هذا التوضيح و البيان انه نزول ووجود حقيقى للذات فى السماء
سوف اقول لك بكل صراحه ووضوح
هل تجسم ربك يا جسم؟
هل تجعله محدودا داخلا فى السماء اصغر منها؟
اتق الله يا مجسم
و لا تكفر بالله و تقول ان شىء اكبر منه
و الا اغرب عنى لعنك الله لعنا كبيرا
و الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله العلى العظيم بكره و اصيلا
نداء للصلاه
رايه و شعار للاسلام
مبتدأ و استفتاح الدخول فى العباده
الان يا ايها المجسم سلفى وهابى حلولى
لا يهم
دع عنك هؤلاء الاشاعره المساكين
هؤلاء غلابه تورطوا فى الرد على شبهات الشيطان فى العقيده و الدين و يعملون على تعلم و تعليم علم العقيده او الكلام او التوحيد
دعنا منهم و الله يعينهم و يعيننا
فلم يصل للكمال بشر و الشبهات تتوالى و الفروع تتشعب و الخلافات لا تنتهى و الكلام كثير
و الكمال لله وحده عز و جل
و الصلاه و السلام على سيدنا محمد و اله و صحبه و من والاه
فهو اعظم عباد الله و ارجحهم عقلا و افصحهم و ابلغهم قولا و اكملهم ايمانا و اسلمهم و امتنهم عقيده وهو اعظمهم خلقا(و انك لعلى خلق عظيم)
و لا يدعى مسلم عاقل انه قارب درجته
الان يا سيد مجسم
انا تركت هؤلاء العلماء فلست اهلا لصحبتهم (ليس تواضعا بل حقيقه ذاتى)و
عدت لاصلى:مسلم عامى جاهل
لا اعرف شىء الا :
لا اله الا الله محمد رسول الله
و الله اكبر و الفاتحه و الركوع و السجود
و جئت انت يا انسان يا جسم
او بالاصح يا جسم انسان
سلفى او سوالفى خلفى او تلفى
لا افرق بينكم
تقول لى ان الله موجود فى السماء حقيقه بذاته
و ينزل الى السماء الدنيا حقيقه بذاته
بكل تبجح و عند و اصرار
(و هنا ينجلى ان معنى الحشو ليس الخروج من الحلقه بل هو دخول شىء فى شىء على سبيل المثال لا الحصر دخول الحشو فى المحشى كرنب مثلا اقرب مثال),
المهم سوف اسالك يا ولى الوسواس الخناس و العياذ بالله منك و من امثالك:
هل الله اكبر ام السماء؟
ان داهنت كعادتك و تلبيسك الخبيث و قلت نعم
اقول لك كيف يدخل الاكبر فى الاصغر؟
هل ينزل البئر فى الدلو ؟
او يلج الجمل فى سم الخياط؟
ان بلكفت و قلت نعم بلا كيف اذن ليس نزول و لا وجود حقيقى للذات فى شىء و سوف اقول فى نفسى انك جسم انسانى و لا عقل لك
فهل تقصد نازل و غير نازل ام نازل طالع مثل قائم قاعد او داخل خارج؟
فان عدت و قلت اخيرا و اقررت و استقر كلامك بعد هذا التوضيح و البيان انه نزول ووجود حقيقى للذات فى السماء
سوف اقول لك بكل صراحه ووضوح
هل تجسم ربك يا جسم؟
هل تجعله محدودا داخلا فى السماء اصغر منها؟
اتق الله يا مجسم
و لا تكفر بالله و تقول ان شىء اكبر منه
و الا اغرب عنى لعنك الله لعنا كبيرا
و الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله العلى العظيم بكره و اصيلا