البلكفه و توحيد الربوبيه بين اهل الكتاب و المجسمه الحشويه
عند النصارى:
اقانيم الصفات الثلاثه
الوجود و العلم و الحياه
1:اقنوم الوجود و لا انفصال بين الله و صفه الوجود عندهم بل الله عندهم هو صفه الوجود
يقابل هذا الاقنوم عند المجسمه توحيد الربوبيه
2:الاقنوم الثانى العلم او اللوجس (كلمه الله و فكره)
يقابل هذا عند المجسمه توحيد الالوهيه و التطبيق النظرى للتوحيد عندهم
3:اقنوم الحياه او المسيح فى حاله التجسد
يقابل هذا عند المجسمه توحيد الاسماء و الصفات او علم (التجسيم)
البلكفه الملازمه للمجسمه و اهل الكتاب:
1:الكتاب المقدس يقول ان الله واحد لا شريك له:
(ليعلم كل شعوب الارض ان االرب هو الله و ليس اخر)
سفر الملوك الاول الاصحاح 8 العدد 60
و من العهد القديم ايضا:
(يارب الجنود اله اسرائيل الجالس فوق الكروبيم انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض)
اشعياء الاصحاح37 عدد16
و نصوص اخرى مشابه مازالت موجوده و نصوص اكثر عن التوحيد اشار اليها علماء المسلمين ثم بدلت و حرفت حديثا او كتمت
2:الكتاب المقدس يقول عن الله انه لا يرى و لا يقدر احد ان يراه:
(الله لم يره احد قط)
العهد الجديد انجيل يوحنا الاصحاح الاول عدد 18
(هكذا قال الرب تعب مصر و تجاره كوش و السبييون ذوو القامه اليك يعبرون و لك يكونون خلفك يمشون بالقيود يمرون و لك يسجدون اليك يتضرعون قائلين فيك: وحدك الله و ليس اخر ليس اله .حقا انت اله محتجب يا اله بنى اسرائيل المخلص)
اشعياء اصحاح 45عدد 14-15
3:الكتاب المقدس يقول ان الله ليس كثله شىء
يصلى النبى سليمان لربه فيقول:
(ايها الرب اله اسرائيل لا اله مثلك فى السماء و الارض)
اخبار الايام الثانى الاصحاح 6 عدد14
4: الكتاب المقدس يقول ان الله لا يحده مكان و لا زمان:
(لانه هل يسكن الله حقا على الارض؟هوذا السماوات و سماء السماوات لا تسعك .فكم بالاقل هذا البيت الذى بنيت؟)
الملوك الاول اصحاح 8 عدد 27
و لم تمنع هذه النصوص مجسمه اهل الكتاب من الشرك و التجسيم و الالحاد فى اسماءه و صفاته فالحدوا بلا كيف
جاء فى رساله بولس الرسول الاولى الى اهل تيموثاوس اصحاح 3 عدد16:
(و بالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد)
لاحظ بالاجماع من اين جائتهم تلك الافكار السلفيه ترى هل كانوا سلفيين؟
و بالاجماع ايضا يصر المجسمه على اضافه الاعضاء و الجوارح الجسديه على حقيقتها و تركيبها فى الذات
ذات الاله عند اهل الكتاب و المجسمه:
معبود اهل الكتاب و المجسمه على صوره انسان مكتمل الاعضاء و الجوارح جالساً على عرش و يجلس المسيح بجانبه
و عند المجسمه يجلس محمد(صل الله عليه و اله و صحبه و سلم)
الصوره المشتركه:
(فخلق الله الانسان على صورته على صوره الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم)
التكوين اصحاح 1 عدد 27
تامل اخى الكريم هذا و الله يثير الضحك كان التاكيد على الصوره توجيه و امر من اليهود لكهنه التجسيم
الذين يقولون ان الضمير فى خلق الله ادم على صورته اى صوره الله و ليس ادم
اهل الحق يقولون ان الله لا يحتاج لوجود يتواجد فيه و لا يحده زمان و لا مكان و هو على ما عليه كان
اهل الكتاب يقولون انه يحل فى السماء حلولا و تبعتهم المجسمه:
(الرب من السماء اشرف)
مزمور 14 عدد2
و لن ابحث عن قولهم ابونا الذى فى السماء فهو اشهر من ان يعرف
و المجسمه يقولون اين الله و يتشنجون و الجاريه عرفت السر المقدس اين الله
و الجاريه هذه الاعجميه هى مريم المجدليه قطعا
و لا حول و لا قوه الا بالله
القعود:
الذين اشركوا يقولون
(رايت على يمين الجالس على العرش خاروف قائم كانه مذبوح له سبع قرون و سبع اعين هى سبعه ارواح الله المرسله الى كل الارض
فاتى و اخذ السفر من يمين الجالس على العرش)
رؤيه يوحنا اللاهوتى اصحاح 5 عدد 1-8
خراف و اوعال و اتان
ماذا تبقى لهؤلاء حتى يصدق فيهم قول النبى صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم
الذى رواه البخارى فى كتاب احاديث الانبياء
عن ابى سعيد رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال:
(لتتبعن سنن من قبلكم شبرا شبرا و ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه)قلنا يا رسول الله اليهود و النصارى قال (فمن)
و روى ايضا البخارى فى كتاب الفتن عن بن عمر قال:ذكر النبى صلى الله عليه و اله و سلم (اللهم بارك فى شامنا اللهم بارك فى يمننا)قالوا يا رسول الله و فى نجدنا
قال(اللهم بارك فى شامنا اللهم بارك فى يمننا) قالوايا رسول الله و فى نجدنا فاظنه قال فى الثالثه (هناك الزلازل و الفتن و بها يطلع قرن الشيطان)
و روى البخارى ايضا فى كتاب التوحيد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (يخرج ناس من قبل المشرق و يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم الى فوقه)قيل ما سيماهم؟(قال(سيماهم التحليق)او قال (التسبيد)
روى ايضا البخارى عن سالم عن ابيه ان النبى صلى الله عليه و سلم قام الى جنب المنبر فقال (الفتنه هاهنا الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان)
و هناك حديث اخر لا اجده الان عن اناس تحقرون صلاتكم الى صلاتهم و قيامكم الى قيامهم يمرقون من الدين و يخرج فى اخرهم الدجال
اليس الامر واضح؟
النبى صلى الله عليه و سلم يحذر من ان الفتنه هاهنا اى فى ارض الجزيره من المشرق و تحديدا من نجد يطلع قرن الشيطان
و يخبرنا عن عرب مسلمين متشددين يغالون فى الدين و يمرقون منه اليس ذلك اعجاز نبوى؟
نعم اعجاز بلا شك فى اخبار النبى صلى الله عليه و اله و سلم بامر يصعب تصديقه فى حينه من عرب مسلمين متشددين فى الدين و فى نفس الوقت يمرقون منه
و لكنه وقع و حدث و نعاصره الان مع المجسمه
عليهم الريط الحمراء ريطه ذو الخويصره التميمى
و يتشبهون باليهود فى الخلقه و الخلق نفس منظر اللحى الشعثاء غير المهذبه و الوجوه الجامده و التعصب الاعمى
1: سريه العقيده الكنيسه عندها اسرار و المجسمه عندهم اسرار التجسيم غير المعلنه
2:تقديس الاحبار و الرهبان و المجسمه يقدسون ما يحسبونه السلف الصالح
3:تحريف الكتب المجسمه حرفوا كتب لا حصر لها و دسوا فيها حشوهم
4: مثل اليهود المجسمه فى كثره المال و الانفاق على الباطل
5:الانغماز فى الشهوات لا تجد من ينافس اليهود فيه الا بعض الذين ياتون من بلاد الوهابيه
6:التلبيس و الجدل بالباطل
8:محاربه المسلمين
هل يوجد شىء غير مشترك بين المجسمه و اسلافهم؟
قد يظن البعض انه يوجد
و لكنى لا اصدق ان جحر ضب سيفوتهم سلوكه
عند النصارى:
اقانيم الصفات الثلاثه
الوجود و العلم و الحياه
1:اقنوم الوجود و لا انفصال بين الله و صفه الوجود عندهم بل الله عندهم هو صفه الوجود
يقابل هذا الاقنوم عند المجسمه توحيد الربوبيه
2:الاقنوم الثانى العلم او اللوجس (كلمه الله و فكره)
يقابل هذا عند المجسمه توحيد الالوهيه و التطبيق النظرى للتوحيد عندهم
3:اقنوم الحياه او المسيح فى حاله التجسد
يقابل هذا عند المجسمه توحيد الاسماء و الصفات او علم (التجسيم)
البلكفه الملازمه للمجسمه و اهل الكتاب:
1:الكتاب المقدس يقول ان الله واحد لا شريك له:
(ليعلم كل شعوب الارض ان االرب هو الله و ليس اخر)
سفر الملوك الاول الاصحاح 8 العدد 60
و من العهد القديم ايضا:
(يارب الجنود اله اسرائيل الجالس فوق الكروبيم انت هو الاله وحدك لكل ممالك الارض)
اشعياء الاصحاح37 عدد16
و نصوص اخرى مشابه مازالت موجوده و نصوص اكثر عن التوحيد اشار اليها علماء المسلمين ثم بدلت و حرفت حديثا او كتمت
2:الكتاب المقدس يقول عن الله انه لا يرى و لا يقدر احد ان يراه:
(الله لم يره احد قط)
العهد الجديد انجيل يوحنا الاصحاح الاول عدد 18
(هكذا قال الرب تعب مصر و تجاره كوش و السبييون ذوو القامه اليك يعبرون و لك يكونون خلفك يمشون بالقيود يمرون و لك يسجدون اليك يتضرعون قائلين فيك: وحدك الله و ليس اخر ليس اله .حقا انت اله محتجب يا اله بنى اسرائيل المخلص)
اشعياء اصحاح 45عدد 14-15
3:الكتاب المقدس يقول ان الله ليس كثله شىء
يصلى النبى سليمان لربه فيقول:
(ايها الرب اله اسرائيل لا اله مثلك فى السماء و الارض)
اخبار الايام الثانى الاصحاح 6 عدد14
4: الكتاب المقدس يقول ان الله لا يحده مكان و لا زمان:
(لانه هل يسكن الله حقا على الارض؟هوذا السماوات و سماء السماوات لا تسعك .فكم بالاقل هذا البيت الذى بنيت؟)
الملوك الاول اصحاح 8 عدد 27
و لم تمنع هذه النصوص مجسمه اهل الكتاب من الشرك و التجسيم و الالحاد فى اسماءه و صفاته فالحدوا بلا كيف
جاء فى رساله بولس الرسول الاولى الى اهل تيموثاوس اصحاح 3 عدد16:
(و بالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد)
لاحظ بالاجماع من اين جائتهم تلك الافكار السلفيه ترى هل كانوا سلفيين؟
و بالاجماع ايضا يصر المجسمه على اضافه الاعضاء و الجوارح الجسديه على حقيقتها و تركيبها فى الذات
ذات الاله عند اهل الكتاب و المجسمه:
معبود اهل الكتاب و المجسمه على صوره انسان مكتمل الاعضاء و الجوارح جالساً على عرش و يجلس المسيح بجانبه
و عند المجسمه يجلس محمد(صل الله عليه و اله و صحبه و سلم)
الصوره المشتركه:
(فخلق الله الانسان على صورته على صوره الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم)
التكوين اصحاح 1 عدد 27
تامل اخى الكريم هذا و الله يثير الضحك كان التاكيد على الصوره توجيه و امر من اليهود لكهنه التجسيم
الذين يقولون ان الضمير فى خلق الله ادم على صورته اى صوره الله و ليس ادم
اهل الحق يقولون ان الله لا يحتاج لوجود يتواجد فيه و لا يحده زمان و لا مكان و هو على ما عليه كان
اهل الكتاب يقولون انه يحل فى السماء حلولا و تبعتهم المجسمه:
(الرب من السماء اشرف)
مزمور 14 عدد2
و لن ابحث عن قولهم ابونا الذى فى السماء فهو اشهر من ان يعرف
و المجسمه يقولون اين الله و يتشنجون و الجاريه عرفت السر المقدس اين الله
و الجاريه هذه الاعجميه هى مريم المجدليه قطعا
و لا حول و لا قوه الا بالله
القعود:
الذين اشركوا يقولون
(رايت على يمين الجالس على العرش خاروف قائم كانه مذبوح له سبع قرون و سبع اعين هى سبعه ارواح الله المرسله الى كل الارض
فاتى و اخذ السفر من يمين الجالس على العرش)
رؤيه يوحنا اللاهوتى اصحاح 5 عدد 1-8
خراف و اوعال و اتان
ماذا تبقى لهؤلاء حتى يصدق فيهم قول النبى صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم
الذى رواه البخارى فى كتاب احاديث الانبياء
عن ابى سعيد رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال:
(لتتبعن سنن من قبلكم شبرا شبرا و ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه)قلنا يا رسول الله اليهود و النصارى قال (فمن)
و روى ايضا البخارى فى كتاب الفتن عن بن عمر قال:ذكر النبى صلى الله عليه و اله و سلم (اللهم بارك فى شامنا اللهم بارك فى يمننا)قالوا يا رسول الله و فى نجدنا
قال(اللهم بارك فى شامنا اللهم بارك فى يمننا) قالوايا رسول الله و فى نجدنا فاظنه قال فى الثالثه (هناك الزلازل و الفتن و بها يطلع قرن الشيطان)
و روى البخارى ايضا فى كتاب التوحيد عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (يخرج ناس من قبل المشرق و يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم الى فوقه)قيل ما سيماهم؟(قال(سيماهم التحليق)او قال (التسبيد)
روى ايضا البخارى عن سالم عن ابيه ان النبى صلى الله عليه و سلم قام الى جنب المنبر فقال (الفتنه هاهنا الفتنه هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان)
و هناك حديث اخر لا اجده الان عن اناس تحقرون صلاتكم الى صلاتهم و قيامكم الى قيامهم يمرقون من الدين و يخرج فى اخرهم الدجال
اليس الامر واضح؟
النبى صلى الله عليه و سلم يحذر من ان الفتنه هاهنا اى فى ارض الجزيره من المشرق و تحديدا من نجد يطلع قرن الشيطان
و يخبرنا عن عرب مسلمين متشددين يغالون فى الدين و يمرقون منه اليس ذلك اعجاز نبوى؟
نعم اعجاز بلا شك فى اخبار النبى صلى الله عليه و اله و سلم بامر يصعب تصديقه فى حينه من عرب مسلمين متشددين فى الدين و فى نفس الوقت يمرقون منه
و لكنه وقع و حدث و نعاصره الان مع المجسمه
عليهم الريط الحمراء ريطه ذو الخويصره التميمى
و يتشبهون باليهود فى الخلقه و الخلق نفس منظر اللحى الشعثاء غير المهذبه و الوجوه الجامده و التعصب الاعمى
1: سريه العقيده الكنيسه عندها اسرار و المجسمه عندهم اسرار التجسيم غير المعلنه
2:تقديس الاحبار و الرهبان و المجسمه يقدسون ما يحسبونه السلف الصالح
3:تحريف الكتب المجسمه حرفوا كتب لا حصر لها و دسوا فيها حشوهم
4: مثل اليهود المجسمه فى كثره المال و الانفاق على الباطل
5:الانغماز فى الشهوات لا تجد من ينافس اليهود فيه الا بعض الذين ياتون من بلاد الوهابيه
6:التلبيس و الجدل بالباطل
8:محاربه المسلمين
هل يوجد شىء غير مشترك بين المجسمه و اسلافهم؟
قد يظن البعض انه يوجد
و لكنى لا اصدق ان جحر ضب سيفوتهم سلوكه