القاديانية

[naser Ameen naser]

من قترة انطلقت الفضائية للجاعة القاديانية وعلى النايل سات وباللغة العربية

هؤلاء جماعة خالفوا الضروري من الدين

وعلى حد زعمهم انهم يزيدون عددا اكثر فاكثر

ما عجبته ان هناك من بلاد الشام من ينتمون اليهم

فلنتدارس اراءهم

وهذا هو رابط موقعهم

http://www.islamahmadiyya.net/

ولنكتب في قواعدهم واحدا تلو اخر

ولنبدا باعظم الخلافات :

من اعظم خلافاتنا معهم في مبحث النبوات

هم يقرون بنبوة الانبياء جميعا
ويقرون بختم الانبياء بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لكن لا على انه اخر الانبياء بل على انه اكملهم
فيجيزون نبوة بعده وان كان اقل كمالا من سيدنا محمد
وبذلك يرون ميرزا احمد هو المسيح المنتظر والمهدي الموعود

سؤالي لاهل اللغة هل لهم شاهد من اللغة يجوز ان يكون الخاتم بمعنى الزينة لا بمعنى الاخر؟؟؟؟

[أمجد الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ان هدانا لاتباع سيدنا محمدا صلوات ربي وسلامه عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل ناصر اشكر لكم افتتاح هكذا موضوع خصوصا بعد ان ابتلي الناس بتلكم الفضائية الناطقة بالعربية وهذا ان دل على شيء يدل على مدى قدراتهم المادية وسعيهم للسيطرة بكل الاشكال على الاعلام وقد نشط هؤلاء في الاعلام منذ تاسيس ملتهم الكافرة ...
الاخ الفاضل اما بخصوص استعراض افكارهم والتي بدأت من خلال سؤالكم الفخيم فيقول العبد الفقير خويدم نعالات اهل السنة والجماعة امجد :

ان من مميزات الجماعة القاديانية اتباع الكذاب غلام احمد القادياني هو الكذب والتمويه ومن كذبهم وتمويههم على العامة انهم يقولون بأن سيدنا محمدا صلوات ربي وسلامه عليه هو اعلى مرتبة من كذابهم بينما نرى النصوص التي يؤمنون بها على الحقيقة تقول غير هذا القول فهم يقولون بعلو رتبة كذابهم على رتبة سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه ...

يقول الكذاب ميرزا غلام أحمد القادياني في كتاب البرية (ص 102-103):

((رأيت في إحدى مناماتي أنني أنا نفسي الله. و كنت متأكداً أنني أنا هو. و أنه لم يبق من مشيئتي و إرادتي و افعالي البشرية شيء. و كأنني أصبحت مثل المنخل أو كأن كياني اندمج داخل كيان آخر بحيث يختفي الكيان الأول داخل الكيان الجديد و لا يبقى للكيان الأول أي أثر أبداً. و في هذه المرحلة رأيت أن روح الله المقدسة قد دخلت في كياني وصار الله يسيطر على جسدي و اندمج كياني مع كيان الله حتى لم يبق مني جزيء بشري واحد.
ثم نظرت إلى جسدي فرأيت أن جوارحي صارت هي جوارح الله. عيناي صارت عينيه و أذناي صارت أذنيه و لساني صار لسانه. ثم ضمني الله إليه بحيث اندمجت كلياً معه و بحيث صارت قوته و سيطرته تجري في جسدي. و صارت ألوهيته تعصف في كياني. و صارت هالات الوقار و الشرف التي تخصه تحيط بأرجاء قلبي. و صار مالك الملك في خلفية روحي بحيث لم يبق شيء مني و لم يبق شيء من مشاعري بالمرة.

ثم بدأ كياني بالإنهيار و بدأ كيان رب العالمين بالظهور بدلاً عنه. و صارت الألوهية تسيطر علي بقوة و صرت أنجذب نحوها من شعر رأسي إلى أظافر أقدامي. ثم أصبحت جوهراً بحيث لم يبق لي جلد. ثم أصبحت زيتاً لا يحتوي أية شوائب. ثم حصل انفصال بيني و بين روحي. ثم أصبحت كشيء غير مرئي أو كنقطة ماء اندمجت في نهر. و النهر ابتلعها في كتلة مياهه. في هذه المرحلة لم أكن أعلم ماذا كنت قبل هذا و ماذا كان كياني من قبل. و صار اللاهوت يتقطر في عروقي و عضلاتي و أصبحت غير واع تماماً عن نفسي. الرب المقدس صار يتحكم بجوارحي و أخذني بقوة عظيمة لا يمكن تجاوزها. و بسبب ضمه لي لم يكن بالإستطاعة إفنائي. و في ذلك الوقت احسست بأن أعضائي لم تعد لي بل صارت هي نفسها أعضاء الرب المقدس. و ظننت أنني غبت عن الوجود و خرجت كلياً من كياني البشري. و الآن لم يعد هناك شريك أو مانع يشكل عائقاً لي. الرب المقدس دخل في كياني و في بطشي و رحمتي. قسوتي و رأفتي. حركتي و سكوني. كلها أصبحت لله.
في هذه المرحلة أصبحت أقول: "نحن نريد أن نخلق نظاماً جديداً و سماء جديدة و أرضاً جديدة. ثم بدأت بخلق السماء ثم الأرض بشكل جديد كلياً بدون ترتيب أو نظام. ثم و بالنزول عند رغبة الرب قمت بخلق نظام و ترتيب للكون. و رأيت بأن لي القدرة على خلق النظام. ثم قمت بخلق السماء الدنيا و قلت : " و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح". ثم قلت: "إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ ". ثم انتقلت حالتي من رؤيا إلى وحي. و ظهرت الكلمات على لساني : " إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً. و أنا أريد أن أخلق آدم. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ".))

فاي كفر بعد هذا الكفر يا اتباع هذا المارق عليه من الله ما يستحق
يبدو من خلال هذا النص وبعد ان درست سريعا شخصية هذا المارق من خلال تآليفه انه كان يخطط فيما بعد ادعاء الالوهية او شيء من هذا القبيل الا ان الله اهلكه قبل ان يتم تلكم الخطة الخبيثة وكانت هذه الرؤية وغيرها مقدمات لهذا الادعاء ...

وقال في كتاب تذكرة - كتاب تذكرة (ص 346): نزلت أسرة كثيرة من السماء و لكن سريرك رفع فوق كل سرير .

فيقول الفقير
اذا كان هذا اعتراف واضح وصريح من هذا الكذاب بان سريره رفع فوق كل سرير نزل من السماء ومن جملة الاسرة سرير محمد صلوات ربي وسلامه عليه والا لقال الا سرير محمد مثلا الا انه لم يقل ليثبت بذلك كذبهم ..فكيف يدعي هؤلاء الاغبياء اتباعه ان كذابهم لم يقل بتفضيل نفسه على سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟؟

[naser Ameen naser]

اشكرك على المداخلة

هلا افدتنا بهل عندهم مستند لغوي للخاتم بمعنى الاكمل او الزينة

اي هل دلالة الخاتم على الاخر ايست قطعية؟؟؟

[أمجد الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل ناصر
بداية الامر اشكر لك اهتمامك بهذه الفرقة الفاجرة وان الفقير من هنا انادي كل اخواننا في مذهب اهل السنة والجماعة وعلى راسهم سادتنا العلماء قدست اسرارهم البهية العلية ان يتصدوا لهذه النحلة المارقة ...
اولا علينا قبل الخوض في مسالة ان سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه هل هو حقا اخر الانبياء على الاطلاق ام لا ان نعرّف النبوة والنبي وما يخص النبي وما يجوز عليه وما يستحيل عليه وما اوجبه الله تعالى عليه ...
حتى يتسنى لنا بعد ذلك مناقشة هؤلاء الحمقى بدعوى ان سيدنا محمدا صلى الله عليه واله وسلم ليس بآخر الانبياء كما يزعمون ...
والفقير مستعد لمناقشة هذا الامر معكم هنا مع طلبي من جميع سادتي الاكابر ان يتحفونا بمشاركاتهم لنثري هذا الموضوع ونعطيه حقه ...
واذا اردت مزيدا فعليك بهذا الرابط كتبته قديما ولم يتسنى للفقير اكماله لانشغالي في الحياة ولعدم توافر المصادر المطلوبة من كتب هؤلاء الكفرة ...
http://www.aslein.net/showthread.php?t=1547
ولقد وقعت على بعض من كتبهم في لغة الاوردو الا ان الفقير لم يجد من يترجم فقررت ان اتعلم لغة الاورد للرد على هذا الافّاك الكذاب ادع الله لي في ظهر الغيب ان يوفقني لبيان كذبهم وافترائهم فوالله اني اراهم اشد خطرا من اليهود انفسهم ...

[سليم اسحق الحشيم]

السلام عليكم
الإيمان بالرسل من العقيدة الإسلامية وقد أمرنا الله أن نؤمن بكل رسله ,يقول الله تعالى في سورة البقرة:"قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"...ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة آلل عمران:"قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "...فالإيمان بالرسل كلهم دون أن نفرق بينهم أصل من أصول الإيمان الإيمان ,فلا يجوز لنا أن نجحد نبوة نبي مجمع على نبوته ولا يجوز لنا أن ندخل في مقامهم من ليس منهم، فأول الأنبياء ءادم عليه السلام وهو أول البشر وءاخر الأنبياء محمد صلى الله عليه وعلى كل رسول أرسله.
والنبوة تكون بنزول الوحي على من اختاره الله تعالى واصطفاه ولا تكون بالاكتساب والاجتهاد بالطاعات، وقد أيّد الله أنبياءه بالمعجزات الباهرات تصديقًا لهم، والمعجزة هي أمر خارق للعادة، موافق لدعوى من ادّعى النبوة، لا يمكن معارضته بالمثل، فليس كل أمر خارق للعادة معجزة، كالسحر فإنه يعارض بسحر مثله لأن السحر قائم على الخداع والتلبيس وأما المعجزة فأمر حقيقي ثابت، ولذلك لما شاهد السحرة عصا موسى عليه السلام تنقلب حية حقيقية علموا أن هذا حق يقين وليس تمويهًا ولا تلبيسًا وأعلنوا إيمانهم، وكذلك ما حصل مع مسيلمة الكذاب الذي ادّعى النبوة في حياة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه أتى رجلا أعورًا فوضع يده على عينه فعميت الأخرى، فهذا ليس موافقًا لدعواه النبوة، إنما الله أظهر كذبه وأهانه بهذا الأمر وإن كان خارقًا للعادة، وكذلك من الأمور الخارقة ما يظهر على يد أعور الدجال الذي ظهوره هو أول علامات الساعة الكبرى، فإنه يقول للسماء أمطري فتمطر، يصادف قوله مشيئة الله تعالى، فهذه ليست معجزة إنما تسمى استدراجًا فالدجال لا يدّعي أنه نبي إنما يدّعي الألوهية، وينفتن به خلق كثير ولا ينجو من فتنته إلا من عصمه الله تعالى.
وقد أخبر رسول الله أنه سيأتي بعده كذابون كل منهم يزعم أنه رسول الله، وذكر أنهم ثلاثون، منهم اثنان ظهروا في حياة النبي محمد وهم الأسود العنسي ومسيلمة الكذاب، ثم من الذين ظهروا بعد ذلك رجل من قاديان بباكستان اسمه غلام أحمد القادياني، ادّعى النبوة وقال عن نفسه إنه نبي رسول وقال إنها نبوة تجديدية وقال إنها نبوة ظلية أي تحت ظل محمد صلى الله عليه وسلم كما في كتاب له سماه "الخطبة الإلهامية"، وطائفته اليوم كثرة في أوروبا وأميركا وفي إنكلترا يعملون باسم الإسلام، فيطبعون الكتب وينشرونها بين المسلمين وأحيانًا يغرون الناس الفقراء بالمال ليوقعوهم بالكفر والضلال ولينشروا لهم هذه العقيدة الفاسدة، وقد مضى على دعوتهم نحو مائة وعشرين سنة أيام الاستعمار البريطاني لبلاد الهند، ثم هذا الرجل غلام أحمد، الله تعالى أذلّه وأهانه فإنه بحضور جمع من العلماء صار يقول: (اللهم من كان منا على الضلال فأهلكه) ثم بعد ذلك بسنة أصيب بمرض إسهال البطن حتى إنه كان يمكث في الخلاء أربعين مرة في اليوم حتى مات بعد عشرين يوم فوجد ميتًا في الخلاء حيث النجاسة والخبث وكان مضى عليه ثلاثة أيام وهو ميت حتى عرفوا به.
وقد رد العلماء على هذه الطائفة بأن الله تعالى قال :ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وأن المراد بقوله تعالى وخاتم النبيين ءاخر النبيين وليس المراد أن الرسول زينة النبيين كالخاتم الذي يزين يد صاحبه كما زعمت القاديانية، فقد قال فيما رواه مسلم:وختم بي النبيون وروى البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال:ذهبت النبوة وبقيت المبشرات قيل: "وما المبشرات يا رسول الله؟" قال:الرؤيا الصالحة.
فمن اعتقد أنه يجوز أن يأتي نبي يوحى إليه بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كذّب القرءان والحديث الصحيح وما عليه جميع المسلمين، فيكون كافرًا بالله وبرسوله محمد وقد قال عزّ وجل :ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيراً,والأنبياء لهم خصائص خصهم الله بها منها قوله : "الأنبياء يدفنون حيث يموتون" وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة رضي الله عنها ودفن حيث توفي، وذلك تكريمًا لمقامهم عليهم أفضل الصلاة والسلام.
...وأما حجتهم بأن خاتم لها معنى آخر في اللغة...فنقول لهم خاتم من ختم :أتم وأنهى وأغلق...والخاتم هو الذي يغلق ويتم وينتهي به الشئ...وختم ايضًا تستعمل للختم أي الطباعة...وهذا المعنى ايضًا لا يتأتى إلابعد إتمام وإنهاء وإغلاق الشئ ...فيكتب الأمير كتابًا وبعد أن ينهيه يضع رسمه عليه(إشعارًا بنهايته)فيختمه...فحتى معنى الخاتم بهذا المعنى يدل على الآخر والعاقب.