العلم ملكة وليس معلومات فقط

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • naser Ameen naser
    طالب علم
    • Jul 2007
    • 449

    #1

    العلم ملكة وليس معلومات فقط

    الدافع لهذا الموضوع هو موضوع على هامش الحوار مع علي حامد

    ان العلم الحقيقي لا قيمة له من غير تحصيل الملكة العلمية بحيث تصبح صفة راسخة في النفس
    وان العلماء قديما قد اهتموا بتحصيل الملكة اكثر من اهتمامهم بالمعلومات
    وان كانت المعلومات مهمة في تحصيل الملكة وتنميتها

    ان مذهب اهل السنة هو منهج وليس مجموعة اراء فقط
    ولقد اختلف علماء اهل السنة بالاراء وان الذي جمعهم هم منهجيتهم
    فلقد قال بعض علماء السنة باراء للمعتزلة وغيرها من المذاهب
    لكنهم لم يخرجوا عن كونهم علماء سنة ومدار ذلك على المنهج والذي هو من اعمدة تحقيق الملكة



    يقول شيخي: ان الملكة هي كالماكنة والمعلومات هي مدخلات هذه الماكنة
    فالمعلومات والمسائل بلا ماكنة تصنيع لتخرج المنتج العلمي لا قيمة حقيقية لها عند العلماء

    واحب ان اضرب مثالا من الكمبيوتر بالتفصيل الذي قاله صديقي الفاضل :
    هنالك ما يسمى البيانات Data وهي ما تكون قبل عملية المعالجة من ال CPU
    هناك ما يسمى المعلومات Information وهي ما تكون بعد المعالجة عن طريق ال CPU

    فالمعلومات هي بيانات معالجة
    والبيانات هي كالمادة الخام
    وال CPU هي وحدة المعالجة والتي تحول البيانات التي لا قيمة لها الى معلومات ذات قيمة

    فلنقل البيانات هي معلومات من لا ملكة له
    والمعلومات هي البيانات التي يمتلكها صاحب الملكة
    وال CPU هي عقل الانسان
    و برامج النظام التي تشغل CPU هي المنهج التي يحدد طريقة عمل ال CPU اوالعقل
    وميزات الCPU من سرعة واداء هي المواهب الفطرية التي خلقها الله في العقل

    ان الوهابية يتعاطون المسائل بلا منهجية تحقق لهم ملكة راسخة
    ان الطريقة التي يتلقون فيها المسائل بشكله المبعثر تنتج افرادا يمتلكون بيانات لا معلومات
    هم لا يفرزون ذوي الملكات انما يفرزون حفاظا للمسائل
    هم لا يستطيعون سبر اغوار المسائل والعلاقات التي تربط المسائل ببعضها
    ان فقدان المنهج العلمي تولد نوعا من الانتقائية في المسائل
    هذه الانتقائية والتي اصبحت جزءا من عقله والتي اصبحت هي الاصل والاساس والمنهج عنده
    هو لا يرى باسا ان يقيس اثبات الصفات الذاتية على اثبات صفة العلم مثلا
    هو لا يرى باسا ان بنفي كونه مشبها في حين انة خلافهم مع المجسمة الذين يعيبون عليهم لا يكاد يكون موجودا في حقيقة الامر

    ومنهج ابن تيمية غير الواضح صراحة والذي فيه تلبيس وتلاعب ذكي بالالفاظ لا يولد الا تناقضا هو عائق في تحقيق الملكة
    فلنا ان نقول ان منهج ابن تيمية وحقيقة اراءه غير واضحة عند الوهابيين
    ولعل هذا هو الذي ادى بالشيخ الفاضل سعيد فودة ان يؤلف كتابه القيم الكاشف الصغير
    والذي هو كتاب لا يكشف فقط عن حقيقة اراء ابن تيمية وانما ايضا عن منهجه الذي لا يعلمه الا قليل جدا من علماء الوهابية ولا اظن ايضا انها تقارن بالصورة الواضحة التي بينها كتاب الكاشف الصغير

    فوجود المنهج الواضح هو اساس من اسس التحقق والتخلق بالملكة ولا اوضح منهجا من منهج اهل السنة
    هو منهج واضح صريح غير غامض
    هو منهج عميق عويص يحاكي ويتفوق على اعظم المناهج الفلسفية
    هو منهج يذكي ويغذي تلك الملكة لطالب العلم


    وهي دعوة ان نهتم بتحصيل الملكة وتنميتها
    وان نسبر اغوار منهج اهل السنة
    ونتخلق لا باراءهم وانما بمنهجهم

    واخيرا ان وظيفة الفيلسوف والمتكلم لها وجهين :
    ****وجه التحليل
    ****وجه التركيب
    وبلا تمكن من التحليل لا قدرة على التركيب ولا تحليل بلا ملكة ولا ملكة بلا منهج

    نحن علينا ان نسبر اغوار منهج اهل السنة وابعاد اراءهم
    لكي نستطيع ان نكمل مسيرتهم


    ملخص:
    **المشكلة ليس في البيانات وانما في تحصيل المعلومات
    **مشكلة الوهابية بعدم وضوح منهج ابن تيمية المقصود غموضه (والكاشف الصغير من اعظم ما اؤلف في ازالة الغموض )
    ** ينشا الوهابيون على حفظ المسائل من غي تنمية الملكة
    ** رسوخ الملكة يعتمد على قوة المنهج
    ** اعظم منهج بشري هو منهج اهل السنة
    ** لا بد من تحليل وسبر اغوار منهجنا واراء علمائنا انكمل مسيرة علمائنا(وظيقة التركيب )
    التعديل الأخير تم بواسطة naser Ameen naser; الساعة 05-12-2007, 08:10.
    افوض امري اليك

    لا ملجا منك الا اليك

    لا حاجة لي الى سواك
  • عمار عبد الله
    طالب علم
    • Oct 2005
    • 1010

    #2
    والبيانات تحفظ في القطاعات السليمة على القرص الصلب .
    ولكن يبدو أن أصحابنا تحفظ معلوماتهم في " الباد سكتور " القطاعات التالفة .
    ولذلك لا يستفيدون شيئا مهما أوصلت لهم من بيانات
    كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
    فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

    تعليق

    • يونس حديبي العامري
      طالب علم
      • May 2006
      • 1049

      #3
      نعم جزاك الله خيرا ولنا نحن المغاربة فيه مثلا
      أثبت العرش ثم انقش في الفرش
      وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم

      تعليق

      • naser Ameen naser
        طالب علم
        • Jul 2007
        • 449

        #4
        اضحك الله قلوبكما
        فقد اضحكتماني
        التعديل الأخير تم بواسطة سعيد فودة; الساعة 09-12-2007, 21:44.
        افوض امري اليك

        لا ملجا منك الا اليك

        لا حاجة لي الى سواك

        تعليق

        • هلال بن عبد الله بن عمر
          موقوف بـســبــب عدم قدرته على آداب الحوار
          • Apr 2007
          • 775

          #5
          والادهى اخي نصر امان ان منا من يدرك ذلك ولا يعمل على تحصيله

          ثم ما الذي يورثك هذا اليس التقوى وامعان النظر على طريقة المتكلمين والفقهاء

          والله الموفق
          هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

          بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
          ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
          حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
          لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

          تعليق

          يعمل...