البدعة الأولى

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عدنان دروي
    طالب علم
    • Oct 2008
    • 44

    #1

    البدعة الأولى

    أول بدعة ابتدعها >السلفيون< والتي تم على أساسها تكفير جمهور المسلمين ثم ترتب على أساسها ذبح وقتل وسبي من خالفهم هي بدعة تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام؛ توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، وأول من اخترع هذه البدعة هو ابن بطة العكري الحنبلي ثم قلده عليها ابن تيمية ثم قلده عليها تلميذه ابن القيم ثم ماتت هذه البدعة لقرون عديدة حتى أعاد إحياءها محمد بن عبد الوهاب مؤسس الطائفة الوهابية فتحولت البدعة إلى دين يعتقده كل وهابيي العالم، على أساسها يوالون وعليها يحبون ويكرهون ويقتلون ويحاربون ويسبون ولو أنهم قالوا إن تقسيم التوحيد ما هو إلا تقسيم اصطلاحي هدفه تسهيل علم التوحيد على طلبة العلم لسكتنا رغم أنه تقسيم مبتدع ولكن المشكلة أنهم زعموا أن من لم يقسم التوحيد إلى هذه الأقسام الثلاثة فهو مبتدع وضال· أنظر مثلا ما قاله عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر في كتابه - القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد- تقديم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان تجده يقول صفحة 16 >أما تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات أو إلى قسمين: توحيد معرفة وإثبات وهو توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد إرادة وطلب وهو توحيد الألوهية، فهذه عقيدة المسلمين قاطبة، المؤمنين بعقيدة الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى المبتدعة الضلال· فانظر كيف جعل من هذه البدعة عقيدة لسائر المسلمين! وكيف حكم على من لا يؤمن بها بالبدعة والضلال !!

    وكلنا يعلم أن الله تبارك وتعالى لم يقسم التوحيد في كتابه العزيز وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام وأنه كان يكتفي من الناس بالشهادتين والصحابة أيضا لم يقسموا التوحيد والتابعين أيضا والأئمة الأربعة وكل هؤلاء آمنوا بالتوحيد الذي أنزله الله ولم ينقل عنهم هذا التقسيم المخترع فكيف يكون هذا التقسيم هو عقيدة المسلمين ويكون غيره بدعة وضلال وإذا لم ينقل هذا التوحيد المخترع لا عن نبي مرسل ولا صحابي متبع فكيف يزعم -المتمسلفون- كذبا وزورا أنه عقيدة السلف ومذهب الصحابة· والقضية بسيطة لا تعقيد فيها، نطلب من رؤوس هذه الطائفة -الحشوية - أن يأتونا بحديث واحد، نعم واحد فقط، ولا يهم إن كان صحيحا أو حسنا أو ضعيفا يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام وأن من لم يقسم التوحيد فهو مبتدع وضال ونمنحكم ثلاث سنوات لتبحثوا في جميع كتب السنة فإذا لم تجدوا شيئا وعدتم ب ـتقاشر ـ حنين وليس بخفه نسألكم هذا التعصب الأعمى لماذا؟ وهذا التقليد الأعمى إلى متى؟ وهذا التضليل للأمة ولكل من خالفكم على أساس بدعة اخترعها لكم ابن بطة حتى متى! وهذه الدماء التي سفكت بزعم الحفاظ على التوحيد والمقصود به التوحيد المخترع وليس التوحيد الذي علمنا إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن كل الضحايا ينطقون بالشهادتين وإنما كفروا بتوحيد الحشوية· اللهم أمتنا على التوحيد الذي مات عليه رسولك صلى الله عليه وسلم "

    كتبه : الشيخ شمس الدين بوروبي
    للإتصال بالشيخ
    darelfatwa@gmail.com
  • علي حسين الغامدي
    موقوف بسبب الكذب في المناقشة
    • Jan 2008
    • 126

    #2
    أول بدعة ابتدعها >السلفيون< والتي تم على أساسها تكفير جمهور المسلمين ...

    لا والله ، السلفيون لم يكفرون جمهور المسلمين ، بل حكموا على أفعال كثير من الصوفية الخرافيين بالشرك ، ولا يلزم من الحكم على الشيء بالكفر تكفير فاعله ، فتكفير المعين لا بد أن تجتمع شروطه وتنتفي موانعه وإلا فلا ...

    أما الذي كفر جماهير المسلمين هم أهل الكلام من المعتزلة والأشاعرة ، قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (1/210) : (أن الانسان إذا اعتقد دين الاسلام اعتقاداً جازماً لا تردد فيه كفاه ذلك وهو مؤمن من الموحدين ولا يجب عليه تعلم أدلة المتكلمين ومعرفة الله تعالى بها خلافاً لمن أوجب ذلك وجعله شرطاً فى كونه من أهل القبلة وزعم أنه لا يكون له حكم المسلمين إلا به وهذا المذهب هو قول كثير من المعتزلة وبعض أصحابنا المتكلمين ، وهو خطأ ظاهر فإن المراد التصديق الجازم وقد حصل ولأن النبى صلى الله عليه وسلم اكتفى بالتصديق بما جاء به صلى الله عليه وسلم ولم يشترط المعرفة بالدليل) .


    ولو أنهم قالوا إن تقسيم التوحيد ما هو إلا تقسيم اصطلاحي هدفه تسهيل علم التوحيد على طلبة العلم لسكتنا رغم أنه تقسيم مبتدع ولكن المشكلة أنهم زعموا أن من لم يقسم التوحيد إلى هذه الأقسام الثلاثة فهو مبتدع وضال

    أخطأت يا دروي ، السلفيون لم يبدعوا من أنكر مجرد التقسيم ، بل بدعوا من أنكر مضمونه ، فالخرافيون يزعمون أنهم موحدون ما دام أنهم يقولون لا إله إلا الله رغم قيامهم بكثير من الشركيات ، فنقول لهم : المشركون أيضاً قالوا بأن الله هو الخالق الرازق المدبر ولم ينفعهم ذلك لشركهم في العبادة .

    فعليك يا دروي مراجعة الرابطين التاليين لمعرفة الحق ، الرابط الأول لتعرف من هو الذي كفر المسلمين ، الرابط الثاني لكي تعرف أن تقسيم التوحيد ليس ببدعة .

    http://www.aslein.net/showthread.php?t=9049

    http://www.aslein.net/showthread.php?t=8400

    تعليق

    • محمد عدنان دروي
      طالب علم
      • Oct 2008
      • 44

      #3
      للأخ علي حسين الغامدي
      أولا أنا لست صاحب المقال و لذلك لن أكلف نفسي كثيرا في تبيان خرافاتك في ردك هذا
      ثانيا قبل أن ترد يجب أن تتعلم اللغة العربية الفصحى و تعود لتعلم متن الأجرومية علك تقوي من عربيتك
      فقد قلت
      السلفيون لم يكفرون جمهور المسلمين
      والأصل هو
      لم يكفروا
      على كل حال
      أنا أقول لك السلفية يكقرون و يكفرون و يكفرون و هذا واقع لا مفر منه
      ثانيا بالنسبة للإيمان بأقسام توحيدكم فقد نقل لكم الشيخ شمس الدين كلام أحد أعلامكم و قد ذكر بالحرف الواحد
      أما تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات أو إلى قسمين: توحيد معرفة وإثبات وهو توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد إرادة وطلب وهو توحيد الألوهية، فهذه عقيدة المسلمين قاطبة، المؤمنين بعقيدة الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى المبتدعة الضلال
      تقسيم مبتدع نبدع من أجله المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟ و لله في خلقه شؤون

      تعليق

      • علي حسين الغامدي
        موقوف بسبب الكذب في المناقشة
        • Jan 2008
        • 126

        #4
        قبل أن ترد يجب أن تتعلم اللغة العربية الفصحى و تعود لتعلم متن الأجرومية علك تقوي من عربيتك ...
        أنت تعرف يا دروي أن الكتابة في المنتديات مثل الكلام المرتجل يعتريها بعض الخلل مقارنة بغيرها من الكتابات ، وهذا الخلل حصوله ممكن ممن تمكن من النحو أو لم يتمكن .

        ولعلك تراجع نفسك يا دروي في ضبط اسم المتن الذي نصحتني بتعلمه ! .

        ثم هذا المتن الذي أشرت إليه يحفظه كاتب هذه السطور ولله الحمد ، كما يقوم بتدريسه في أحد المساجد مع غيره من المتون والكتب العلمية ، والفضل والمنة لله وحده .

        ولا تعليق لي على بقية كلامك ، ولا يلتفت إليها ...
        التعديل الأخير تم بواسطة علي حسين الغامدي; الساعة 19-10-2008, 18:19.

        تعليق

        • جلال علي الجهاني
          خادم أهل العلم
          • Jun 2003
          • 4020

          #5
          يا أخي علي .. عذرك هذا غير مقبول، فأنت طالب علم، عليك أن تتدبر ما تكتب قبل أن تنشره، وعليك التفكير فيما تكتب .. فهذا من شروط طلاب العلم، فضلاً على أنه من شروط المناظر والمحاور والباحث .. وإلا يظهر حمقه !!

          أما أنك لا تريد التعليق على بقية كلام الأخ محمد عدنان الدوري .. فهذا شأنك، لكنك لن تستطيع أن تقنع القارئ بهذا الموقف السلبي .. ومسألة تضليل المخالفين لكم وتكفيرهم مشهورة معلومة .. وقد تطرقنا إليها في مرات عديدة مع الشواهد الأصلية الثابتة التي لا مفر منها ..

          والله المستعان ..
          إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
          آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



          كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
          حمله من هنا

          تعليق

          • علي حسين الغامدي
            موقوف بسبب الكذب في المناقشة
            • Jan 2008
            • 126

            #6
            [SIZE="5"]
            يا أخي علي .. عذرك هذا غير مقبول، فأنت طالب علم، عليك أن تتدبر ما تكتب قبل أن تنشره، وعليك التفكير فيما تكتب .. فهذا من شروط طلاب العلم، فضلاً على أنه من شروط المناظر والمحاور والباحث .. وإلا يظهر حمقه !!
            ما ظننت يا أخ جلال أنك على هذا المستوى من التفكير ! .

            فأعتقد أن هذا العذر مقبول لدى العاقل ، وإلا فلو تتبعنا أخطاء الإخوة اللغوية في هذا المنتدى لما وسعه هذا المقام .

            فراجع نفسك أولاً يا أخ جلال ، راجع كتاباتك وما فيها من الأخطاء اللغوية والإملائية ، ولعلي أضع فيما يلي بعض النماذج لتنظر في مدى التزامك بشروط المنظارات ! .

            ولا أظن أنه فعل ذلك هرباً من شيء، فآيات أشد صراحة تعرض لها .. ولم يتحاشاها ..
            مرفق نسخة من المحصولد أخي العثماني ..


            الذي كان حاصلاً في إجابات الفقهاء، كان فيه اختلاط بين ما يسمى الحمل الكاذب وبين الحمل الحقيقي، فالمرأة تنقطع عنها العادة فتظن نفسها حامل، وتبقى على ذلك زماناً، ثم تحمل فعلاً، فتحسب المدة كلها حملاً .. فجاء العلماء في هذا الباب معتمدين على ما بلغهم في العادة ..


            الرجاء من الشيخ عماد الزبن، والأخوة الباحثين، إبداء الرأي في مثل هذا الاستخدام ..
            وقد وفق الله الإمام أبي عبد الله محمد بن غازي المكناسي رحمه الله فنظم هذه المشكلات .. ثم قام بشرحها الإمام العلامة الحطاب، صاحب التصانيف الرائعة، أحد محققي المذهب من المتأخرين ..
            ولما كانت قاعدة الاحتياط إحدى قواعد الشريعة، فإن تقدم الإمساك عن وقت الفجر مستحب حتى لا يقع المرء في الخطأ بسبب ظنه عدم دخول الوقت ويكون قد دخل، فيسفد صومه ..
            وقائع مؤتمر الشريعة والفلك (فيديو)
            ملخص المؤتمر، ولقاءات مع الأستاذة المحاضرين
            أو تصبر إلى أقوم بتصويره ورفعه بعد ثلاثة أسابيع بإذن الله تعالى .. ؟
            إن ذلك الركود ما هو إلى مجرد وهم .. لا أجهل هو بما يمكنه بسهولة أن يرفعه، أم تعمد كذب، وكلاهما قبيح ..
            أخي الكريم، المنصوصو عليه في المذهب أن الرجل يجب عليه ستر عورته، وليس فيه تحديد -فيما أعلم- لشكل هذا اللباس، يعني أن يكون جلابة أو يكون إزاراً أو غير ذلك راجع إلى العرف ..
            إذا كان فهم العلو الحسي لدى السلفيين أو الوهابيين أنه من عقيدة القرآن، في الوقت الذي لم يفهم ذلك السلف الصالح ولا علماء الإسلام، يعطي لهم مبرراً لكي يصفو مخالفهم بالكفر،
            إلى غيرها من النماذج الكثيرة والتي تدل أن الكتابة في المنتدى لا تسلم من الأخطاء ، ولو كان الكاتب متمكناً في اللغة ، فأرجو أن يكون عذري مقبولاً .
            التعديل الأخير تم بواسطة علي حسين الغامدي; الساعة 19-10-2008, 21:33.

            تعليق

            • جلال علي الجهاني
              خادم أهل العلم
              • Jun 2003
              • 4020

              #7
              أولاً: شكراً على تنبيهك!!

              ثانياً: أنت في موقع المناظر، وأنا في كل ما كتبت في موقع الشارح .. وفرق بين الأمرين .. فإن من لا يحسن الكتابة .. نعم لا يحسن .. بحيث تكثر الأخطاء في المشاركة الواحدة .. لا يصح له أن يقف موقع الناظر في أخطر الآراء العلمية ليبدي رأيه فيها وهو لا يحسن مبادئ العلم ..وأنت قد جمعت لي هذه الأخطاء -شكراً على ذلك- من مشاركات عديدة .. على عكس ما هو حاصل منك ..

              ثالثاً: أغلب الأخطاء المذكورة إنما حصل فيها خطأ إملائي نتيجة الكتابة فقط، على عكس ما بدر منك ..

              والله المستعان ..

              وبقي أن أشير إلى أن وضعك لرابطين مستدلاً بهما، والمناقشات فيهما تقلب المسألة عليك، فنتيجة المناقشات عليك، ولذا الإحالة فيهما إنما هي من باب التضليل ...
              إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
              آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



              كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
              حمله من هنا

              تعليق

              • محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش
                مـشـــرف
                • Jun 2006
                • 3723

                #8
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

                الأخ علي كأنّه ليس يعلم تاريخ شيخ إسلامه محمد بن عبد الوهاب!

                فالذي كتب الشيخ شمس الدين بوروبي جزاه الله خيراً ليس إلا تلخيصاً للكبائر التي ارتكب الوهابية عملياً بتكفيرهم الناس!

                فكم ذبحوا وقتلوا ونهبوا...!!

                وكم خربوا عند دخولهم الحرمين وحرقوا من كتب!

                وليس ذلك إلا نتيجة تكفيرهم الناس!

                وإلا ما كان داعيتهم إلى تكفير المسلمين؟!

                ولئن حاول الوهابية الآن إغفال الناس عمَّا فعل آباؤهم وأجدادهم وأئمّتهم فنحن لا ننسى!

                والسلام عليكم...
                فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين

                تعليق

                • علاء حسام غنيم
                  طالب علم
                  • Jun 2008
                  • 23

                  #9
                  أخي علي الغامدي هل تلاحظ معي أنك تكذب عندما تقول أن الأشاعرة هم من كفر جمهور المسلمين ؟

                  يجب عليك أن تشعر بالخجل من كلامك التافه الذي يقلب الحقائق ، فهل جمهور المسلمين إلا السادة الأشاعرة ؟

                  ثم ألا تشعر بالخجل من ذكرك لكلام النووي وهو من أئمة الأشاعرة فضلا عن فهمك الركيك لكلامه ثانيا .

                  ثم ألا تشعر بالخجل عندما تقول أن الله يهرول حقيقة أم أنك تنفي ذلك ؟

                  وشكرا لك .
                  بسم الله الرحمن الرحيم (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)

                  تعليق

                  • علي حسين الغامدي
                    موقوف بسبب الكذب في المناقشة
                    • Jan 2008
                    • 126

                    #10
                    أخي علي الغامدي هل تلاحظ معي أنك تكذب عندما تقول أن الأشاعرة هم من كفر جمهور المسلمين ؟.
                    والله ما كذبت ، ولكن هو الحقيقة ! ثم لاحظ أن "من" تبعيضية وليست من ألفاظ العموم .

                    يجب عليك أن تشعر بالخجل من كلامك التافه الذي يقلب الحقائق ، فهل جمهور المسلمين إلا السادة الأشاعرة ؟
                    هذه الدعوى تحتاج إلى إحصائية دقيقة ! .

                    ثم هب أن الأشاعرة هم جمهور المسلمين الآن ، فهذا لا يضر ، لأن الحجة هو الكتاب والسنة والإجماع ، وكل ما خالفها فهو مردود .

                    ثم ألا تشعر بالخجل من ذكرك لكلام النووي وهو من أئمة الأشاعرة فضلا عن فهمك الركيك لكلامه ثانيا .
                    النووي وإن كان أشعرياً في الأساس إلا أنه لقربه من السنة استطاع أن يتخلص من كثير من المخالفات الأشعرية الكلامية .

                    وأما فهمي لعبارته ففهم صحيح ، وإن كان لديك فهم آخر فائتنا به ! .


                    ثم ألا تشعر بالخجل عندما تقول أن الله يهرول حقيقة أم أنك تنفي ذلك ؟
                    يا هذا ، ما علاقة الهرولة بموضوعنا هذا ، أما تخجل أنت ؟! .

                    تعليق

                    يعمل...