السلام عليكم
قال الآمدي
(( الفقيه الآمدي في كتاب غاية المرام في علوم الكلام: "واعلم أن الكلام في الإمامة ليس في أصول الديانات، ولا من اللابُدِّيات [من "لا بدَّ"، أي من الضروريات]، بحيث لا يسع المكلَّف الإعراض عنها والجهل بها، بل لعمري إن المُعرِض عنها لأرجى حالاً من الواغل فيها؛ فإنها لا تنفك عن التعصب والأهواء وإثارة الفتن والشحناء.))ص 363
هل المقصود به احكام اقامة الخلافة وحكم الله؟؟
أم المقصود به الكلام في تاريخ ماحصل وما شجر بين الصحابة والخلافات حول من الأحق بها؟؟
أنا أميل الى الرأي الثاني
قال الآمدي
(( الفقيه الآمدي في كتاب غاية المرام في علوم الكلام: "واعلم أن الكلام في الإمامة ليس في أصول الديانات، ولا من اللابُدِّيات [من "لا بدَّ"، أي من الضروريات]، بحيث لا يسع المكلَّف الإعراض عنها والجهل بها، بل لعمري إن المُعرِض عنها لأرجى حالاً من الواغل فيها؛ فإنها لا تنفك عن التعصب والأهواء وإثارة الفتن والشحناء.))ص 363
هل المقصود به احكام اقامة الخلافة وحكم الله؟؟
أم المقصود به الكلام في تاريخ ماحصل وما شجر بين الصحابة والخلافات حول من الأحق بها؟؟
أنا أميل الى الرأي الثاني