"إني متوفيك ورافعك إلي"والقاديانية

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]طاهر احمد [/ALIGN]

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]مسرور احمد [/ALIGN]

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]واخيرا الكذاب
غلام احمد
مدعي النبوة
عميل الانجليز الاول [/ALIGN]

[نور مجذوب]

السلام عليكم
أين أنت يا أمجد أرجو أن يكون تأخيرك لاثراء هذا الموضوع

أيضا أرجو أن لايطول هذا التأ خير

استمر جزاك الله خيرا

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام اخي نور ,

والله احاول جاهدا ان اكتب ولكن الوقت ضيق والعمل لا يترك لنا مجال ولكن انشاء الله قريبا سابدأ بمحاولة كتابة رد على جميع تخاريف الفرقة القاديانية ولكني انتظر ان تردني بعض الكتب من كتبهم هم والتي اوصيت احدهم لجلبها لي , واسأل الله عز وجل ان يعينني على هذا المشروع مع اعتقادي بأني لست اهلا لذلك الا اني سأحاول جاهدا وعلى الله الاتكال .
ملاحظة : تهمني اراء مشايخنا واساتذتنا الافاضل بهذا الموضوع والتعليق عليه , وخصوصا رأي الاستاذ العلامة المحقق ابو الفداء سعيد فودة حماه الله وسدد خطاه [/ALIGN]

[نور مجذوب]

السلام عليكم
من بعد الانتظار الطويل وجدت بأن السيد أمجد لن يستمر في مشاركاته إلا أن يأخذ رأي الاستاذ ابي الفداء فلذلك أرجو من الاستاذ أبي الفداء أن يبدي برأيه لكي يستمر الأخ أمجد بالمشاركة ولكي نستأنث بأرائه ونستفيد بها ولأستاذ أبي الفداء الشكر الجزيل سلفاً و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الاسلام ,
الاخ نور ,
انا اخذت رأي الاستاذ حفظه الله وقد ابدى رأيه في الموضوع وارشدني الى اكمال البحث ..
وانني والحمد لله اكتب ردا شاملا وعند الانتهاء منه سأنزله كاملا بعون الله ومنته علينا هنا في المنتدى فلتصبر يا اخي ..ان الله مع الصابرين ..
والسلام عليكم [/ALIGN]

[محمد عبدالله اليوني]

جزيل الشكر لمن طرح هذا الموضوع والمشاركين في ردوده

[جمال حسني الشرباتي]

عندي موقعهم ومنتداهم إن أردت يا أمجد

[محمد عبدالله اليوني]

تقول أنهم في فلسطين

فهل يدعمون اليهود؟

هل يوجد منهم أحد في السلطة الفلسطينية؟

هل ممكن إيضاح بعض مقتطفات من عاداتهم وتقاليدهم البارزة؟

[علي عمر فيصل]

بارك الله بكم أخي الحبيب أمجد جهد مبارك تشكر عليه أسأل الله أن
يبارك في حياتكم .

[نور مجذوب]

أحببت ان أكتب هذه القصه الطريفه التي حصلت الميرزا الكذاب

وهي خطوبة غلام لابنة ابن خاله الذي ادعى بأن الله أنبأه أن كريمة أحمد بيك الكبرى محمدي بيكم ستدخل في زواجك وأن أهلها سيعادونك ويمنعوها منك ويجتهدون على أنلا يتحقق ذلك ولكن الله سيحقق وعده ويمنحها لك بكرا كانت أو ثيبا ويزيل العراقيل وينجز هذا العمل ولا راد لما قضى الله .
كان الفرق بالسن بينهما كبير
هذه القصه تبدو طبيعيه في الحياة ولكن هنا نبؤة وقد قال الميزا
فليعم المنكرون أنه ليس هنالك محك امتحاننا وميزا نصدقنا وكذبنا أعظم من النبوؤات في كتابه دافع الو ساوس ص534
وقد تحدى بهذه النبوؤه مرارا وجزم بأنها وحي من الله
وفي قول اخر له:
وقد الهمني الله ويسألونك أحق هو ؟ قال اي وربي انه لحق وما أنتم بمعجزين ، زوجناكها لامبدل لكماتي وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر من كتابه أسماني فيصله ص40
انظروا كيف أن الله يخذل كل من يكذب على الله ويدعي النبوة والوحي بعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
فقد رفضوا أهل الفتاة هذا الطلب بكل اصرار وعزموا على أن يزوجوها
لقريبهم الميرزا سلطان محمد وعرف ذلك المرزا وكان الناس من مسلمين ومسيحين وهندوس سمعوا بهذه النبوؤه لأن الميزا أذاعها
في الصحف والكتب ,
فاجتهد الميرزا فكتب الى والد الفتاة احمد بيك واعضاء الاسره يستعطف قلوبهم ولجأالى الوعد والوعيد والاطماع والترهيب فلم يزيدهم ذلك الا عنادا واصرارا وكانت زوجة ابنه فضل احمد تخالفه الرأي قأجبر ابنه على طلاقها وطلقها
ولكن كل هذه المحاولا ت فشلت وتم زواج الفتاة من سلطان أحمد في 7ابريل سنة 1892
ولم ييأس الميرزا وببقي يتحدى على ذلك حتى قال حلفا في الحكمه
الواقع ان الفتاة لم تدخل في زواجي ولكني سأتجوهاكماجاء في النبوؤة ويندم المعترصون والشامتون ويطرقون رؤوسهم خجلا ان الفتاة لمتزل حيه ترزق وستدخل يوما في زواجي وليس ذلك بأمل بل هو يقين لاشك فيه اته من اخبار الله ولا مبد لكلمات الله كتاب الحكم المجلد الخامس رقم 9,10
وعاش سلطان و مرض الميرزا وأوشك على الموت والنبوؤة لم تتحقق
ومات الميرزا ولم تتحقق هذه الاكذوبه
هذه واحده من بعض اكاذيبه المشهوره والطريفه .

[نور مجذوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
ان هذه الفرقه لم تجد وسيله لنشر أفكارها واقناع الناس الا التحريف والتأويل في الحديث والقران تأويلات فاسده كاسده خبيثه
ومن الافكار التي يحرفونها وبؤولونها موضوع ختم النبوه لكي يثبتو ا نبوة غلام احمد
قال الله عز وجل : ما كان محمدا أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيئ عليما . الأحزاب 40
ان ظاهر هذه الآية ومعناها واضح لكل من له المام بسيط في الغة العربيه بأن لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
ولكن الغريب والعجيب كل العجب أن أعداء الاسلام ان هذه الآية لاتدل على أن لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم متلاعبين بالأقوال
1- أن الخاتم ليس معناه آخر بل أفضل فيصير معنى الآية أفضل النبيين
2- معنى الخاتم المهر يعني أنه يمهر الناس و بمهره يصبح نبيا
3- ان المراد من النبيين أنبياء ذوي شريعه أي أن محمدا خاتم النبيين الذين جاؤا بشريعه مستقله كهارون لموسى عليهما السلام
انظروا الى هذه الأوقايل وأمعن النظر بهذه الترهات
1- اختيار معنى الأفضليه وتركه معنى الآخريه مخالف لقواعد العربيه وقوال المفسرين واجماع الآمه والنصوص القرآنيه والحديثيه فيقول مجد الدين فيروز آبادي في القاموس " عاقبة كل شيئ وآخرته كخاتمته وآخر القوه كالخاتم " القاموس المحيط ج4 ص102
2-
هذا بعض ماقاله ائمة الغه وهي مأخوذه من أهم القواميس وجميعم اتفقوا على معنى الخاتم هو الآخر
وقال النسفي خاتم بفتح التاء آخرهم وبكسرها فاعل الختم
وقال الامام الرازي :وخاتم النبيين وذلك لأن النبي الذي يكون بعده نبي ان ترك شيئا من النصيحه والبيان يستدركه من يأتي بعده وأما من لانبي بعده يكون أِشفق على امته وأهدى لهم وأجدى
وهذه بعض الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم
1-اني آخر الأنبياء ومسجدي آخر المساجد
2-أنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم
وفي الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحهما
مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه ترك منه موضع لبنه فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنه فكنت أنا سددت موضع اللبنه ختم بي البنيان وختم بي الرسل
أيضا من فمك أدينك حيث قال المتنبي القادياني وهو يذكر عيسى عليه السلام : كان اسم خاتم أنبياء بني اسرائيل ولايسطيع أحد من القاديانيه أن يقول ان المراد من الخاتم ههنا أفضل لاآخر
يتبع انشاء الله

[نور مجذوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
عقيدة ختم النبوة
من صميم ما تقتضيه الدعوه بالنبوة تكفير كل من لايؤمن بها وذلك هو عين مافعله القاديانيون فهم يكفرون جميع المسلمين الذين لايؤمنون بغلام احمد وهذا بصريح عبارتهم وهذه بعض الأمثله:
1- ان جميع المسلمين الذين لم يشاركو في مبايعة المسيح الموعود كافرون وخارجون عن دائرة الاسلام ولو سمعو بأسم المسيح الموعود
2- كل من يؤمن بموسى ولايؤمن بعيسى أويؤمن بعيسى ولايؤمن بمحمد أو يؤمن بمحمد ولايؤمن بالمسيح الموعودفما هو بكافر فحسب بل هو راسخ بالكفر وخارج عن دائرة الاسلام
وفي خطاب لخليفة القاديانيين فيجريدة الفضل في 21 أغسطس 1927 بعنوان "نصائح الطلاب" أوضح لطلاب جماعته ماهو الفرق والخلاف بين الأحمديين وغير الأحمديين ومما جاء فيه :
قال المسيح الموعود ان اسلامهم "أي غير الأحمديين" غير اسلامنا والههم غير الهنا وحجهم غير حجنا وهكذا نخالفهم في كل شيئ
ولا يجوز لأحمدي الصلاه خلف رجل غير أحمدي
وقال كثيرا ماتردني أسئله من الخارج يسأل أصحابها عن هذا الأمر
فانني لن اجيبكم الاّ بأنه لاتجوز صلاة الأحمدي خلف رجل غير أحمدي ومن الواجب علينا أن لا نعتبر غير الأ حمديين مسلمين وألآّ نصلي خلفهم اذ أنهم كفرو بنبي منأنبياء الله
_ولايجوز الصلاه على جنازة غير أحمدي وأجيب منيسأل هذا السؤال
ان كان هذا جائزا فلماذا لانصلي على جنازة النصارى والهنادك
ولايجوز زواج الأحمديه الاّ لأحمدي
ولايجوز ان يتعامل الأحمدي مع غير الأحمديين الاّبما عامل به النبي الكريم النصارى
لقد فرق بيننا وبين غير الأحمديين في الصلاه وحرم علينا أن نزوجهم بناتنا ونهانا عن الصلاه على موتاهم فأي شيئ بقي الآن نشاركهم به, وان العلاقات بين الناس على نوعين :
1- علاقه دينيه
2- وعلاقه دنيويه
وأهم وسيله من وسائل العلاقه الدينيه هي الاشتراك بالعباده
وأهم وسيله للعلاقات الدنيويه هي التزواج
وقد حرمت علينا هاتان الوسيلتان.
وان قلتم يجوزالزواج من بناتهم أي غير الأ حمديين قلت نعم ويجو أن نتزوج من بنات النصارى
وبعد:
ان كل ذلك يدل على أن الأحمديين جعلهم المسيح الموعود أمة مقطوعة عن الأمه الاسلاميه
وهنا تتجلى علينا عظمة الخالق عز وجل وحكمته في ختم النبوة
وقد كان المرء يتساءل عن سبب انقطاع الوحي وتوقف بعث الأنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم .
أما اليوم أثبتت لنا التجربه مافي ذلك من الحكمه البالغه والنعمه التي أنعم علينا الله عز وجل بها على الأمه الاسلاميه وذلك لأنه جمع جميع الناطقين بكلمة التوحيد على اتباع نبي واحد لكي يحفظ على الأمه وحدتها ويحكم عروتها وصلاتها وذلك في حين أن هذه التجربه نفسها تبين لنا كيف تفرق الدعوى المتجدده بالنبوات الأمه الواحده الى أمم كثيره وتشتت شملها
فان أيقظتنا هذه التجربه اليوم وبصرتنا بالحقائق وقطعنا عن جسد الامه الاسلاميه هذه الامه الجديده أي الأمه القاديانيه فلن يجرأ بعد اليوم أحد أيدعي النبوه وشرع في تمزيق الامه وتفريق كلمتها .
وان سكتنا وقبلنا التمزيق والتفرقه نكون قد شجعنا الكثيرين على ادعاء النبوه ونكون أعنّاهم على ذلك ويكون تشجيعا لمن بعدنا ,
فلن يكون الأمر عند بث الخلاف والتشتيت في الأمه مره أو مرتين بل سيكتب على مجتمعنا أن يواجه في كل يوم نوعا جديدا من أخطار التمزيق والتفرقه.
الحمد لله على نعمة ختم النبوه .
والصلاة والسلام على خير الأنام وخاتم الأنبياء الذي علمنا وزرع فينا عقيدة ختم النبوه

نقلا عن كتاب القادياني والقاديانيه .

[ابراهيم أحمد الديبو]

المشكلة في القاديانية أنهم يدعون الإسلام وأنهم يقولون بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام، وهنا يكمن الخطر أن يدعي رجل الإسلام ثم يطعن بعقائد المسلمين، ومنها رفع السيد المسيح عليه السلام ونزوله قبل يوم القيامة، وكذلك الطعن بختم النبوة، فهناك إجماع يكفر منكره على أن نبينا خاتم الأنبياء، ونحن نفهم أن ينتشر هذا الفكر في ظل احتلال انكليزي ليقول لهم الميرزا أحمد أن الجهاد بالسيف نسخ وأن الإنكليز طيبون، ولكن لا نفهم أبدا كيف يمكن أن يبقى هذا الفكر المنحرف بعد الاحتلا وبعد أن عرفت النهاية المخزية لصاحب الدعوى عميل الإنكليز.