هل هناك من قام بتخريج أحاديث أساس التقديس للإمام الرازي رحمه الله سواء من المتقدمين أو المتأخرين، وإن وجد فهل هو متوفر في الشبكة
-
اليوم علم وغدا مثلُـه .................. من نُخب العلم التي تُلتقط.
يُحصِّل المرء بها حكمة ................وإنما السيل اجتماع النقــط. -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي بلقصير،
كتاب [أساس التقديس] المطبوع عندي مخرَّجة أحاديثه الشريفة وهي طبعة دار نور الصباح، وهناك طبعة مصرية حديثة للكتاب الأغلب أنَّ فيها تخريج الأحاديث فيه.فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين -
الاخ عبد عبد الكريم
النسخة الموجودة عندي من طبع مؤسسة الكتب الثقافية وهي غير مخرجة الآحاديث الشريفة.
بارك الله فيك اخونا الفاضلاليوم علم وغدا مثلُـه .................. من نُخب العلم التي تُلتقط.
يُحصِّل المرء بها حكمة ................وإنما السيل اجتماع النقــط.تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي بلقصير،
فقط ملحوظة...
النسخة التي عندك هي طباعة مؤسسة للأحباش، وقد حرَّفوا كلام الإمام الفخر رحمه الله تعالى في مسألة تكفير المجسم، فحذفوا أنَّه قال إنَّ في المسألة قولين: التكفير وعدمه، وأبقوا القول بالتكفير فقط!فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنينتعليق
-
بارك الله فيك اخ محمد على هذا التوجيه.
إني لم أجد طبعة سوى التي موجودة عندياليوم علم وغدا مثلُـه .................. من نُخب العلم التي تُلتقط.
يُحصِّل المرء بها حكمة ................وإنما السيل اجتماع النقــط.تعليق
-
سبحان الله وهل فعل هذا الأحباش؟؟وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّمتعليق
-
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته...
أخي الفاضل يونس،
نعم، يقيناً وجزماً وقطعاً!فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنينتعليق
-
sigpicقال حافظ الشام ابن عساكر:
فيا ليت شعري ماذا الذي تنفر منه القلوب عنهم - يعني الأشاعرة - أم ماذا ينقم أرباب البدع منهم؟!
أغزارة العلم، أم رجاحة الفهم، أم اعتقاد التوحيد والتنزيه، أم اجتناب القول بالتجسيم والتشبيه، أم القـول بإثبـات الصفـات، أم تقديس الـرب عن الأعضـاء والأدوات؟!
أم تثبيت المشيئة لله والقدر، أم وصفه عزوجل بالسمع والبصر، أم القول بقدم العلم والكلام، أم تنزيههم القديم عن صفات الأجسام ؟!
تعليق
تعليق