البحث عن مؤلفات الحكمة (الفلسفة) للأشاعرة أهل السنة

[بلقصير مصطفى]

السلام عليكم
أرجوا من الإخوة أن يدلون عن عناوين لكتب معاصرة بأسلوب سهل، لأهل السنة الأشاعرة حول مباحث الفلسفة، فإني لم أعثر إلا على
بعض كتاب للشيعة كبداية الحكمة للطباطبائي والمنهج الجديد في تعليم الفلسفة جزئين لمحمد تقي مصباح اليزدي، فتأسفت لعدم وجود مثلها عندنا أهل السنة ولماذا لم يؤلف علمائنا كفضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه كتب في مباحث الفلسفة كأقسام الوجود والعلة والمعلول ...الخ وهل كتب الشيعة التي ذكرتها ممكن أن أستعين بها وليس فيه مجازفة فغني رأيتها سهلة ومبسطة تفيد الطالب في الفلسفة
أرشيدونا رحمكم الله وبارك الله فيكم

[حاتم مصطفى التليجاني]

و عليكم السلام أخي مصطفى.سيدي سعيد بصدد كتابة تهذيب لأحد كتب الإمام الرازي التي عرضت الفلسفة و نقضتها (من خلال أحد كتب ابن سينا و لست متأكدا أي كتاب هو). كتب الإمام الرازي ممتازة و لكنها ليست على شرطك (أسلوب سهل). أما كتب الشيعة فهي في ما أرى جيدة في عرض الفلسفة (بعد كل شيء نقل مخالفين لمذهب مخالفين آخرين). و لكنها لا تنقدها كما يجب لكون المذهب الإثني عشري في العقيدة مبنيا على كلام الفلاسفة. فرأيي سيدي أن تقرأها إن كنت تمكنت إلى حد ما من كتب أهل السنة، لكون الرد على شبه الفلاسفة مبثوثا في كتب العقائد عندنا. مع العلم أن أقسام الوجود والعلة والمعلول ...الخ يتم التطرق إليها في كتب الكلام السني و هي في كتبنا أقوى مما في كتبهم. هذا رأي للعبد الفقير من فهمه لكلام المشايخ أفيدك به ريثما يثبت أحد ساداتنا هنا صحة فهمي أو سقمه. و الله أعلم.

[جلال علي الجهاني]

فلسفة أهل السنة هي علم الكلام .. ومناقشتهم للفلاسفة في الكتب المطولة كافية في هذا الباب ..

والله أعلم.

[عبد النصير أحمد المليباري]

ومنذ هجرنا - أو هجر أكثرنا - دراسة "مباحث الأمور العامة" صار لدينا نقص كبير في جانب الفكر الفلسفي الذي تم بناء علم الكلام السني عليه بناء محكما،
وقديما - أعني حتى قبل مائة عام - كانت هناك دراسات جادة في الأمور العامة من المواقف وشرحه، ومن أفضل مثال لذلك حاشية العلامة المحقق مير محمد زاهد الهندي على مباحث الأمور العامة من شرح المواقف، وأعرف لهذه الحاشية ما لا يقل عن عشر حواش لمن جاء بعد مير زاهد رحمه الله من علماء الهند، وكثير منها طبع في الهند قبل قرن من الزمن، من أهمها حاشية بحر العلوم محمد عبد العلي اللكنوي المدراسي رحمه الله على حاشية مير زاهد. ثم ولينا وجوهنا شطر "تطوير المناهج" فصرنا إلى ما صرنا، وهكذا يصير عاقبة كل سفيه يستدرك على من سبقه من أذكياء المشياخ المخلصين باسم التطوير، وهو عقاب الله المجرب على السفهاء حفظا لمقام الكبار، ولن تجد لسنة الله تحويلا.

وخير من رأيته تصدى لمباحث الأمور العامة من شرح المواقف من بين علماء العرب المعاصرين هو د. أحمد الطيب - أسأل الله أن يصلح حاله وحال المؤسسة التي أسند إليه أمرها - فقد قام بتحليلها في كتيبات مفردة قبل حوالي عشرين عاما أو يزيد، طبعت تلك الكتيبات، ولكنها غير متوفرة حاليا في السوق، وهي نافعة لطلبة العلم إلى حد كبير، وأنصح الأخ بلقصير أن يبحث عن صورة منها على الأقل.

[أنفال سعد سليمان]

فتأسفت لعدم وجود مثلها عندنا أهل السنة ولماذا لم يؤلف علمائنا كفضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه كتب في مباحث الفلسفة كأقسام الوجود والعلة والمعلول ...الخ

قرأتُ للأستاذ سعيد فودة في حسابه بتويتر عزمه على مشروع كبير لنقد الفلسفات المعاصرة ..... سأراجع هذه التغريدة -و إن كانت قديمة- و أتأكد ماذا قيل فيها بالضبط.

[أنفال سعد سليمان]

هذه هي التغريدة:

@saeedfodeh انتهيت بحمد الله من الخطوة الأولى من مشروع ضخم للرد على أهم المذاهب الفلسفية وهو بيان ونقد مذاهب نظر ية المعرفة اهـ

[نصر الدين أحمد العثماني]

أخي مصطفى فيه كتب مبسطة في الفلسفة مثل كتاب اسس الفلسفة وكتاب اصول الفلسفة والمذهب الواقعي
مع التعليقات المطهري الشهيد

[عبدالعزيز عبد الرحمن علي]

يمكنك الاطلاع على ما كتبه الشيخ عبدالرحمن حنبكة الميداني - رحمه الله- في كتابه الميسر البسيط ( ضوابط المعرفة و اصول الأستدلال ) في آخر كتابه كتب فصول عن بعض ابحاث الفلسفة العلة و المعلول و الهولى و الصورة و الشيخ كما هو معلوم من أهل السنة

[عبد النصير أحمد المليباري]

...... و الشيخ كما هو معلوم من أهل السنة

غير مسلم به، وذلك للتنبيه حتى لا يغتر الناس

[أنفال سعد سليمان]

نرجو من الأخ عبد النصير حفظه الله و من مثله في الالتزام التام بمذهب السادة الأشاعرة أعلى الله تعالى منارهم بعيدًا عن الشذوذات، نرجو منهم فتح موضوعات، أو إحالتنا إلى روابط يبين فيها شذوذات من اغتر بهم الناس و عدوهم من أهل السنة، أو من لهم شذوذات و إن قلت. حتى نذكرها للناس إن اضطررنا اضطرارًا إلى الحديث عنهم.

[عبد النصير أحمد المليباري]

نرجو من الأخ عبد النصير حفظه الله و من مثله في الالتزام التام بمذهب السادة الأشاعرة أعلى الله تعالى منارهم بعيدًا عن الشذوذات، نرجو منهم فتح موضوعات، أو إحالتنا إلى روابط يبين فيها شذوذات من اغتر بهم الناس و عدوهم من أهل السنة، أو من لهم شذوذات و إن قلت. حتى نذكرها للناس إن اضطررنا اضطرارًا إلى الحديث عنهم.

أشكرك أختي الفاضلة على ما تقومين به وتظهرينه، رغم كل الصعوبات والمعوقات، والحق أني لست ممن يفتح مثل هذا الموضوع، سيما إذا كان الإنسان المتكلم فيه ممن كسب شهرة عالمية على أنه من الدعاة الكبار، ومن أعيان أهل السنة، لأن الاستدراك عليه لا يتحمله كثير من إخواننا في العالم العربي، فضلا عمن تلوث مخه بالعقائد الفاسدة.

وبخصوص الشيخ عبد الرحمن حبنكة كنت على حسن ظن به زمنا طويلا، إلا أني اطلعت له على كلام جعلني لا أتوقف في الحكم على منهج الرجل، مهما كبرت منزلته عند الناس، ولا يضرني من خالف،
ويمكنكم قراءة بعض هذا الكلام في كتابه "العقيدة الإسلامية وأسسها": ص: 216-219،، الطبعة الخامسة عشر عام 2010م، لدار القلم، دمشق/سوريا، ولا أعرف عن توفره على النت للتنزيل، وأعتذر عن نقله هنا لضيق الوقت.
وأعتقد أن الطبعات السابقة له قد يخلو مما في هذه الطبعة، فلا يفيد مراجعتها إذن، وذلك لأن المؤلف كتب في ص: 216 من هذا الكتاب ما نصه: "جرى تعديل في هذا البحث عما في الطبعة الأولى، اقتضاه ورود وجهات نظر جديرة بالاهتمام (!!!)..... سدد الله خطانا... وجمع كلمة المسلمين" (!!!)
أنا مش فاهم، ما الذي يحدث للناس، يغيرون العقائد طبقا لـ"ورود وجهات نظر"، غريب غريب غريب !!!
أسأل الله العصمة من الوهم المنفوخ الأجوف، وهم "جمع كلمة المسلمين".

[أنفال سعد سليمان]

سأراجع هذه الطبعة أخ عبد النصير.

------------------------------------------------------

والحق أني لست ممن يفتح مثل هذا الموضوع، سيما إذا كان الإنسان المتكلم فيه ممن كسب شهرة عالمية على أنه من الدعاة الكبار، ومن أعيان أهل السنة، لأن الاستدراك عليه لا يتحمله كثير من إخواننا في العالم العربي، فضلا عمن تلوث مخه بالعقائد الفاسدة. اهـ

أما أن يكون مثل هؤلاء الأشاعرة في غير منتدى الأستاذ سعيد فودة أو من كان على منهجه فهذا أفهمه و أستوعبه و "أتجرَّعه". أما أن يكون أحدًا بيننا، في منتدى الأصلين الأشعري، فهذه و الله مصيبة، فما الأشاعرة حزب من الأحزاب، و لا هو تعصب متعصبين، نحن لا نتعصب إلا للحق، و لا نتحزب إلا للدين القويم، غير ذلك لا نعرفه و لا نريده و بعدًا له بعدًا بعيدًا .......

السيد عبد النصير،

الحق لا يعرف هنديًّا و لا فارسيًّا و لا عربيًّا، الحق يتبعه أهل الحق، و للباطل أهله .....

و أنا أعلم أن الإدارة الكريمة هي على هذا المنهج بحذافيره، فقد قال الأستاذ سعيد فودة في أحد مشاركاته القديمة موجِّهًا الخطاب لأحد الأعضاء:


[اعلم يا أخانا المالكي الأشعري أننا لا نطلب مداراة أحد ولكن نهتم أشدَّ الاهتمام بجمعيتهم على الحق ومن أجل الحق لا من أجل أحد من الخلق...فإن كنت تظن أننا نريد منك مداراة فأنت وشأنك، فإنك إن بقيت معنا لأجل المداراة فأنت تتاجر بدينك... ولا نرضى ذلك لك، ولا لغيرك من الإخوة، كما لا نرضاه لأنفسنا!

........................... وهذا المنتدى لأهل السنة الطالبين للحق ، لا لأحد من الخلق... فإن خرجت منه فقد خرجت عنك، وإن غادرتَه فقد غادرتَ نفسَك، فالزَمْ نفسَك وأَلْزِمْها، تدرِك الحقَّ بالحق ... والله الموفق
__________________
وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب] اهـ

فإن كانت الإدارة على هذا المنهج فحقٌّ على الأعضاء الكرام أن لا يخالفوا هذا المنهج، و أنا أرجو أن لا يكون أحد الأعضاء بيننا ممن يتحسس من نقد فلان و فلان و إن علا مقامه بين الناس إن شاء الله ......

[طارق بن سليمان التّونسي]

السلام عليكم
أرجوا من الإخوة أن يدلون عن عناوين لكتب معاصرة بأسلوب سهل، لأهل السنة الأشاعرة حول مباحث الفلسفة، فإني لم أعثر إلا على
بعض كتاب للشيعة كبداية الحكمة للطباطبائي والمنهج الجديد في تعليم الفلسفة جزئين لمحمد تقي مصباح اليزدي، فتأسفت لعدم وجود مثلها عندنا أهل السنة ولماذا لم يؤلف علمائنا كفضيلة الشيخ سعيد فودة حفظه كتب في مباحث الفلسفة كأقسام الوجود والعلة والمعلول ...الخ وهل كتب الشيعة التي ذكرتها ممكن أن أستعين بها وليس فيه مجازفة فغني رأيتها سهلة ومبسطة تفيد الطالب في الفلسفة
أرشيدونا رحمكم الله وبارك الله فيكم

وجدّت هذه المجموعة من كتب الفلسفة لعلّك تجد ظالّتك فيها.وربّما المختصّين في الفلسفة في المنتدى يقيّمون الكتب الموجودة للفائدة.بالتّوفيق
الرّابط http://www.4shared.com/dir/wmcVKxgX/...#dir=542597041

[طارق بن سليمان التّونسي]

وهذا رابط أخر http://www.4shared.com/dir/tdIGLXzr/...#dir=552000311

[بلقصير مصطفى]

بارك الله فيكم