الجواب المفيد للشيخ الحافظ أحمد الغماري

[أحمد درويش]

غفرانك ربنا وإليك المصير

يا للحماقة!
هل تحب تسمع عن الخزلان الحقيقي اليوم الذي يعاني منه المسلمون؟
هو خزلان آل الشيخ للخلافة وبيعها بذهب الإنجليز وعملهم السيف فى مكة والمدينة وقتلهم أصحاب المذاهب الأربعة
والحمد لله لقد قابلت عاهل الوارثة الشرعيين من أبناء محمد بن عبد الوهاب وهو يسكن بولاية تاكساس وهو و 19 ولد وبنت من ورثة ابن عبد يملكون 28 بليون جنيه من الذهب الذي استلموه رشوة لخزلان المسلمين وهو يوجد فى حساب استثماري فى Fund يديرها مدير بنك انجلترى السابق وقد قابلته على الباب وقال لى شرط الوصية أن لا نستطيع أن نسحب إلا 2 مليون فى السنة

وهو يتردد بمساجد دلاس وهو عيي العربية وحوله بنات بى الأصفر غير المتحجبات وجعلنى الله شاهدا على ورثة آل الشيخ االمرتشي محمد بن عبد الوهاب!!!

من كان بيته من زجاج دعه لا يقذف الناس بالطوب

ألم يفتى شيوخكم بتسليم فلسطين لليهود - يا وقاحتكم
وللحديث بقية وشجون

والسلام

[أحمد درويش]

من ربك: من نبيك:

بسم الله الرحمن الرحيم

حيدر!

السلام عليك ورحمة الله

أنت ستوافقنى أن الأمر كله عقيدة! اليس كذلك

قرأت كلامك فى السراب فلم أحزن على نفسي - وأنا عشت أكثر من 25 سنة فى بلد تعيش على حرية الكلمة - بل حزنت عليك وادع الله أن يهديك ويخرج السم من فيك

أنا جد آسف لاضطراب روحك فى جسدك بسبب سم ابن تيمية وابن عبد الزعاف فى قلبك والله لو أعد عالم لك فى أسماء السلف الحقيقيين لرسبت بسبب خداع المسيخ السلفي بعد ال 700 هـ وأظنك لا تعرف الحساب والفرق بين 300 و 700

وأخشى ما أخشاه عليك يا مسكين إذا مت فسألك الملكان
من ربك:
أنت تقول كان الأفضل أن تسألوني عن "إلهى" ألم تسمعا "بتوحيد الألهية" من اختراع شيخ اسلامنا (اليتيم) الذي مكث أكثر من 700 سنة غير واضح عقيدة وطريقة؟
ثم يسألانك:
من نبيك:
فتقول: السيد العظيم فى قلوبنا ابن تيمية ممثلا لمحمد بن عبد الله الذى لا نصفه بالسيادة

رجاء أن لا تغتاظ فهذا تشخيص معتدل لك

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أنا أعترض على من يقول لى أننى من تلاميذ الغمارية وأيضا أعترض على من يقول الغماريون يقولون فهذا دليل جهله بهم

أنا تلميذ - إن جاز التعبير - فقط الحافظ السيد عبد الله بينهم

الحافظ عبد الله بن الصديق هو (الملاذ الآمن)
الحافظ عبد الله بن الصديق هو (الملاذ الآمن)
الحافظ عبد الله بن الصديق هو (الملاذ الآمن)

الحافظ عبد الله بن الصديق هو (الملاذ الآمن) بين الأسرة الغمارية وما يدور فى الساحة اليوم وغد وبعد غد وما دار بالأمس وهو سيدي شيخى وتاج رأسي ولم يوافق كل إخوته في كل ما قالوا وكان بمعزل 11 سنة عنهم مسجونا مظلوما وكتب الكتب الطيبة بالسجن فى فضائل سيدنا رسول الله فافهم

ومعظم من يتكلم اليوم متبعا السيد الحافظ أحمد لم يكن من طلبته (كأسامة السيد صغير السن ومحمود سعيد) فالأول لم يكن حتى من تلاميذ الحافظ عبد الله والثاني أنفق معظم وقته مع الشيخ الفاداني ثم أتى يجرح من يدعى التتلمذ بين يديه

وإذا وجدت طالبا يتفادى الحافظ عبد الله ثم يتجه ويتكلم نيابة عن الحافظ أحمد فاعلم أنه مراوغ كمحمود سعيد

ومن يقرأ فى جؤنة العطار تجد يقال قيها (قال المؤلف) والسيد أحمد توفى بالقاهرة كل كتبه مخطوطة ولم يكن يملي على أحد بل يكتب بيده وكانت كل كتبه محبوسة بعد موته ببيت حسن التهامي وليس منها جؤنة العطار المطبوع على آلة كاتبة بالمغرب - ثم سلمها صديقى الدكتور الورع أحمد عبد الله القرشي - محقق تفسير ابن عجيبة - واستاذ القرآن الكريم بجامعة طنطا لدار الكتب المصرية

وطبعا الوهابية جادين فى طبع كتبه حتى يطمسوها - بمعنى أن الذئاب هم حارسي الخرفان - فيالها من أمانة علمية
تأخذون منها افكاركم وذلك أنه كان شديدا عليهم

والسيد عبد الله حاول كثيرا أن يحصل على كتب أخيه وامتنع التهامي من تسليمه إياها

وربما فى ذلك خير لأن السيد عبد الله كان محافظا

وأنا بمنتهى الأمانة مهتم فقط بالحافظ عبد الله ولم ولن أدرس كتب غيره وقد سلمنى عشرات الآلاف من الحديث الشريف
وربنا حفظنى منذ أكثر من 40 سنة من الخوض فيما تخضون فيه

ولن أخوض
ولن أخوض
ولن أخوض

ولن تجد راسا (أنشف) من رأسي وعادة أسير بحرية تامة ولا أبالى بالنتيجة فى الظاهر وفى الباطن بينى وبين ربي ما استطيع أتأدب به من الآداب المتبولية

وأنا كلما وقع بيدي كتاب مناسب وضعته بموقعى مثل كيف تصير محدثا .. الخ
ويعجبنى نظمه لحكم ابن عطاء

ومعروف أن الحافظ أحمد كان سلفيا - لعله كأبى يزيد القيرواني - من غير ما أخذ عليه ابى غدة من كلمة قال ليته لم يقلها -

وأنا شخصيا أعشق كتب ال300 سنة الأولى واستقى منها تساؤلاتي وأركز على خدمة الحديث خدمة عظيمة لم يسبقنى قيها أحد وأركز على الدعوة للإسلام وترجمة التراث كالشفا .. الخ

أماالتصوف فأنا فاقد الأمل أن أقابل أحدا من أهل الولاية والكشف كما قابلت منذ 40 سنة أو أكثر بمصر وغيرها وقد سافرت مصر من أولها لآخرها

فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى
فمن يعرف وليا فليذكره لى

أما الإجازات (والتجارة فيها) فأنا لا أهتم بها فثمة طالب من جنوب أفريقا قال أننى حضرت لآخذ إجازة فى حفص فقال لى البائع 10000 جنيه لو مختومة

وأيام الحافظ عبد الله قلما سمعت من يحضر ويطلب إجازة - وكثير منهم - وجدناهم لهم أنشطة خفية - والعياذ بالله وإننى أكره التمثيل قد مكثت نصف عمري فى بلد حكاموها ممثلون فأعلمه جيدا فهذا ريجان حضر من هوليود ممثلا ليحكم ولاية كاليفورنا ثم البلد كلها

وبعض الأحيان لن تفهم ما أقول - كتابة - لأننى أخاطب نواح دقيقة لن تخظر على بالك فتتعجب - مثلما تذهب للطبيب وتشتكى من أمر وهو يتكلم فى أمر آخر ويقول لابد أن تعمل تحليلا لكذا ... فتتعجب وتسايره انتظارا للشفاء

ومعطم ما أقاسيه اليوم من أناس يريدون يلوثوا صحيفة الحافظ عبد الله سواء بطنجة أو خارجها - وهيهات هيهات

واللبيب بالإشارة يفهم

والسلام

سؤال يا أحمد ما عقيدتك؟
هل أنت ملك الموت تسألني عن عقيديتى؟
اقرأ كتب الشيخ الحافظ عبد الله تعرف الرد؟
اقرأ القرآن والحديث الصحيح من غير تلوث مما يدور حولك يأتيك العلم الكثير
ألم أقل لك أن الحافظ السيوطي ذكر 3311 موضوعا بالجامع الكبير وكنزه ضمن 46605 حديث
وأن أكبر موضوع

الإعتصام بالكتاب والسنة
العلم
الدعاء

هل تدرس هذا يا هذا أم أنت من أهل الجدال والمناظرات؟

والسلام

[وائل سالم الحسني]

سيدنا معاوية

!!!!

سيدك وحدك ، فلا أتشرف بمعرفة أمثاله ولا حتى السماع عنهم.

ابن تيمية وابن عبد الزعاف

ماهذا !!

[أحمد درويش]

بسم الله الرحمن الرحيم

ورضى الله عن صحابة رسول الله
والتابعين والأمثل فالأمثل - فأين أنت يا مسكين يا رويش

كثير من الناس لا يتركون للآية ( إن الحكم إلا لله ) أى مجال للحكم فيأخذون الأمور فى أيديهم ويتشفهون بعلم لغة أو منطق أو فهم أو فكر ممن هو محدود كما قال الغزالى كالذباب الذي يقف على ساحل كتابة باليراع فيحسبه محيطا لا نهاية له لم تعلم الذبابة أنه من أصبع ويد وكتبف ورأس وفكر ... الخ

ولا يعلمون أن الأحكام النهائية (لله) و(لرسوله) حيث لا يؤمن من يجد حرجا مما قضوا بحكمهما وكذالك يتحمق من يحكم فى أمر ويعتبر حكمه ناسخا لحكم الله فى الدنيا والبرزخ والآخرة

ولا يعلم الناس أنه لما ختمت النبوة وأغلق باب السماء للوحي يقتضى الأدب مع الله ورسوله - عليه الصلاة والسلام -

والصحابة كانوا ينتظرون الوحي ليفتي لهم ونحن نسمع من أي حامل عذرة فتوة فننسخ بها حكم الله ورسوله الذي لا نعرفه

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والسلام

[عمار عبد الله]

أتعرف يا حسني أني استبشرت خيرا عندما طالعت بعض مشاركاتك وقلت في نفسي انه من النعم أن نعرف سني في بلاد السعوديين .
ولكن بعد كلامك السابق وما قلته عن قصص السوبرمان لم يسعني رد إلا دمعة انسلت من عيني أخبرك بها لتكفيني هذه الدمعة طول الجدال والكلام معك فعندي ما يشغلني الان ووقتي لا يسمح بفتح جبهة جديدة .
هداك الله.......