نعم إذا
سيكون الشيخ سعيد هو القاسم المشترك الذي يجمع بين كلامكم.
سيكون الشيخ سعيد هو القاسم المشترك الذي يجمع بين كلامكم.
-
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم -
لا يا سيدي يونس فلا علاقة للشيخ الفاضل العلامة سعيد فودة بهذا الموضوع أبدا وهو الآن و بعد ان عجز هو و من وراءه عن الجواب أرادوا تحويل الكلام إلى الأمورالشخصية و التعامي عن الأجوبة
أنا لم أهن أحدا من المشايخ ومعاذ الله أن أفعل بلهو الكاذب الذي يدعي بان أحد الأعمدة في الفن ( و نحن لا نعرفه ) يثني عليه و يقول بأنه كتب كلاما جيدا في الأمور الاعتبارية و يستحيل ان يكون احدا متوسطا في العلوم و يثني على ما كثبه فضلا عن أن يكون متفننا و من يلزمه الاعتذار لهذا الشيخ ( كائنا من كان ) هو ناصر لا أنا فعلى مقولة صاحبه ( الولد العاطل بجيب لأهله المسبة )
اتركوا شيخنا الفاضل بحاله فهومشغول عن مثل ترهات ناصر
ساكتفي الان بهذا الكلام و أي تطاول آخر أو أي أكاذيب جديدة على الشيخ سيكون حساب الكاذب و من وراءه فيها عسيرا
ها هي الأسئلة العلمية التي سألتها لك فاجب عنها و عن التعقيبات التي نقضت بها قولك و لا تقحم نفسك أنت و صاحبك فيما ليس لكما به علمتعليق
-
بعد كل ذلك تقول انني عاجز عن اجابة اسئلتك
لو عددت انا لك تعدادا فقط اخطاؤك انت ليس اكثر لعرفت كم صبرت انا عليك
لماذا تتصور ان هناك من ورائي
لاجل انك ضعيف
كل ما تضعف تفتح الامور الشخصية
ثم تقول ان هناك ورائي احدا
ثم
وها اسئلتي ؟؟
زهقتنيافوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
السلام عليكم
الأخ الكريم محمد التزم بما أمرناه أجاب عن السؤال الذي كان موجها لك وبين أنه لا وجود للتناقض في الكلام الذي فهمته منه أخي ناصر إلى هنا توقفنا برهان وجود تناقض ولم نجد ذلك ؟؟
وبعده كل كلام كتب بعد بيانه خرجت عن الموضيع فيا ليتك أجبتنا فيما قبل عن أجوبة محمد لكي تثبت بها ما مرادك منها؟؟ ولما وصلنا إلأى ما وصلنا إليه.؟؟
أرجع وأعيد هلا أجبتنا أخي ناصر عن الأسئلة التي تفضل بها الأخ محمد ؟؟ هيا فالنعد إلى صلب الموضوع؟؟وإلى طريق الحق؟؟..وصلّ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّمتعليق
-
هو لم يخرج عن الموضوع وانما خرج عن الاداب
وكلامه مليء بالاستفزاز
والذي حدث اني طلبت ان يعتذر الى الشيخ الذي قال في حقه
فلعمري إن هذا لشديد العجب و الغرابة فلا أتصور أن مطلعا على المباديء الأساسية و الكتب القريبة من الكتب الكتب المتوسطة في الفن يجهل فساد هذا الكلام الذي قاله ناصر فضلا عن أن يكون متقنا متفننا و لله في خلقه شؤون
او ليثبت لنا كيف انه
لا والله لا أعلمه و لا أعرفه و لو كنت أعرفه و أثنى عليك فانا حجيجه
وقد اخبرته من الشيخ
فليعتذر
وانا مصر على طلبي
ولا اريد منه اعتذارا لي
لا اريد ان منه الا ان يلتزم الاداب
ولكي اكمل الحوار معه اريد من يضمن خلقه
فانا لم اعد اساسا الا لدعوتك لي اخي يونس
فهل تضمنه ؟؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة naser Ameen naser; الساعة 22-11-2007, 15:26.افوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
لا علاقة لك فيما بيني و بين الشيخ الفاضل الذي أقسم إنه لم يثني عليك في هذا الموضوع أبدا . انتهى فاقطع هذا الموضوع خير لك
بعد كل ماذا !!1بعد كل ذلك تقول انني عاجز عن اجابة اسئلتك
لو عددت انا لك تعدادا فقط اخطاؤك انت ليس اكثر لعرفت كم صبرت انا عليك
و لك مشان الله عدد الأخطاء و بينها و ادحضها فذلك لا يضيرني بل يفرحني فأنا لم أحصل إلى الآن معك في هذا الموضوع أي معلومة مفيدة و كما أحب أن أستفيد و أفيد أصحابي فكذلك أحب أن أستفيد و أفيد خصومي و لك أفدتك فبجاه الأوليا و الصالحين ( بالشامي ) فيدنا
تعليق
-
اما عن الاستفادة
فيكفيك انك عرفت الحمل الاولي والشائع
وانك قرات في الموضوع ونبهتك عليه بعد ان كنت لم تقرا فيه شيئا
اما اني استفدت منك اقول بصدق لم استفد الا بعض المصطلحات السيئة واسلوب الاطفال
اما ان اجيبك فبعد ان تتعلم الادب
واحترام من يصبر عليك
اما عن كلامي في الاعتبارات الذي هو محل الثناء فاسال الشيخ فانت تعرف الشيخافوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
أقسم إنك كاذب و قد سمعت و قرات في المنطق جيدا جدااما عن الاستفادة
فيكفيك انك عرفت الحمل الاولي والشائع
وانك قرات في الموضوع ونبهتك عليه بعد ان كنت لم تقرا فيه شيئا
يبدو أنك لا تفهم اني سألته و أجاب فارعوي يافتىاما عن كلامي في الاعتبارات الذي هو محل الثناء فاسال الشيخ فانت تعرف الشيخ
أرنا الشيء المفيد ( المستحق للثناء ) الذي كتبته في الأمور الاعتبارية و سأسلم لك و سأنهزم
دعك من أخلاقي و آدابي فقد فقعت مرارتي و انا أنتظر الأجوبة على الأسئلة و أنتظر تعداد الأخطاااااء التي وقع العبد الفقير فيها
معك الليلة قبل أن أرتب مسائل الانقطاع و أنتقل لمسألة أخرى أنا غائب لمدة ساعة فعندي بعض الأصحاب ثم سأعود
تعليق
-
اما انك سالت الشيخ
لا اعلم مالذي سالت عنه
لكن يبدو انك نسيت انك قلت لي اني لا اضبط الامور الاعتبارية
فاجبتك اني قد كتبت في الامور الاعتبارية كلاما اثنى عليه الشيخ الفاضل
فكلام الشيخ الفاضل متوجه على ذلك
واذا ثبت ان الشيخ لم يثني عليه
فاشهد الجميع اني كذاب جاهل واني لم اكن الا اهاترافوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
أرنا ماهو الكلام الذي كتبته في الأمور الاعتبارية ؟
سؤال سهل جدا ( بجاه جميع رسل الله أرنا )
و إني أقسم بالله العظيم أن الشيخ لم يثني على ما كتبت في الأمور الاعتبارية أبدا و مطلقا يمكنك و الإخوة سؤال محمد أكرم أبو غوش و لولا أنك مصمم على أن يشهد عليك بالكذب و الجهل و المهاترة و لولا أنك تضيع أوقاتنا لما أعلمتك فلم أقحم ولا أريد إقحام الشيخ أبدا و الشيخ مشغول أعانه الله و سدد على طريق الحق خطاه
أرنا ماذا كتبت في الأمور الاعتبارية !!!تعليق
-
هلء احكيلك اللي كتبته
ولا تسمع ثناء الشيخ
ولك حدد شو بدك
ولك لهسه الف سؤال صرت سائل
والمشكلة كثير منهم ما الهم دخل في المواضيع
ولك كيف بدي اجاوبك عن اسئلة اكبر من عقلك
احنا مصادرة وضبط كلام ما شفنا منك
بدك تستوعب ةاشكالات على التعلقات والامور الاعتبارية
ولك بعدك اسلوب الاطفال ما تجاوزتافوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
حسنا سأسئلك سؤالا سؤالا ( يبدو أنك لا تجمع )
دعك من الشيخ سعيد فهو أرفع قدرا من هذه المواضيع
أرنا ماذا كتبت من كلام في الأمور الاعتبارية ؟تعليق
-
لم يجب الكذاب الأشر عن أي سؤال حتى الان و هو يزعم أن الشيخ الفاضل قد أثنى عليه في مسألة الأمور الاعتبارية و هو كذاب أشر فقد سألنا مولانا و أستاذنا أكثر من مرة فقال و ماذا كتب أصالة في الأمور الاعتبارية و انكر أن يكون قد أثنى عليه و لن أذكر بقية كلامه فمجالس الرجال لا تنقل و لولا أن ذلك الكذاب الأشر الذي يستحل الكذب على الأحياء ( كذاب عينك عينك ) قد أتى على ذكر الشيخ الفاضل عدة مرات لما ذكرنا ذلك فليحذر من كذبه على العلماء و الأفاضل و من كذب على العلماء كذب على غيرهم
يزعم ذلك الكذاب الأشر الذي لم يجب على سؤال واحد حتى الان أنه كتب ما يستحق الثناء في الأمور الاعتبارية و أنا أتحداه أن يبين لنا ماذا كتب أصالة عن الأمور الاعتبارية
لقد منحناك فرصة للانسحاب المشرف الذي يحفظ بقية ماء وجهك و لكن أبت التياسة و الجهالة أن تفارق أهلها
أيها الإخوة على أصول علم الجدل و المناظرة التي سأكتبها الليللة فهذا الرجل مفحم وملزم و منقطع فقد عجز عن إجابة الأسئلة الموجهة إليه و عجز عن غثبات دعوى التناقض التي أطلت فبها كثيرا بعد ان عجز عن فهمها بكلمتين و لله في خلقه شؤون
أرى أن ذلك الكذاب الأشر قد ثبت عدم قدرته على الفهم و الحوار فماذا تقترحون أن نصنع معه ؟تعليق
-
ان من يسرق لا يتوانى عن اتهام الناس بالكذبافوض امري اليك
لا ملجا منك الا اليك
لا حاجة لي الى سواكتعليق
-
أنا لم أتهمك بالكذب بل قد ثبت كذبك و انا آسف أن مستواك قد انحط لذه الدرجة فالشيخ هو من اكذبك عندما نفى زعمك بثناءه عليك لا العبد الفقير
أتحدى أن تجيب و لكنك ستبقى تدور حول نفسك حتى تصل إلى سرعة الضوء و انت أعلم بعدها بما سيجريتعليق
تعليق