أخ اسامة--هل ومايعلم تأويله إلا الله -تشمل الحديث أيضا

[جمال حسني الشرباتي]

لقد سألتك هذا السؤال في مشاركة الفراء


فلم ترغب في تشعيب الموضوع


ما رايك بأن نتواصل هنا؟؟؟



والسؤال هو

الاية(منه ايات محكمات----))


هل هي شاملة للحديث؟؟

[أسامة نمر عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على حبيب المؤمنين ، وقرة عين الموحدين ، ورحمة الله للعالمين ، وآله ، وصحبه ، أما بعد ،،،

معلوم لديكم أخي الأستاذ الكريم جمال أن في تفسير معنى المحكم والمتشابه الواردة في آية آل عمران عدة أقوال .
ولعل الجواب عن سؤالكم يكون مبنيا على التعريف المختار للمحكم والمتشابه .
واختياري الآن في تفسير ذلك :
× أن المحكم ما لم يحتمل من التفسير إلا وجها واحدا .
× وأن المتشابه ما يحتمل من التفسير وجهين فأكثر .
بناء على هذا التعريف ، فإن المحكم والمتشابه موجود في الحديث كما هو موجود في القرآن .
فكل لفظة في الحديث لا تحتمل إلا وجها واحد فهي محكمة ، وكل لفظة في الحديث تحتمل وجهين من التفسير فأكثر ، فهي متشابهة .
بل لو قلنا :
× أن المحكم هو ما عرف معناه .
× وأن المتشابه ما استأثر الله تعالى بعلمه .
فكذلك أستطيع القول بأن المحكم والمتشابه موجود في الحديث كما هو موجود في القرآن .
فكل ما عرف معناه من الحديث فهو محكم ، وكل ما استأثر الله تعالى بعلمه من الحديث فهو متشابه ، مثل : موعد نزول عيسى عليه السلام ، فإنه من المتشابه لأن الله تعالى استأثر بعلمه ، ولم يرد ذلك بدلالة قطعية إلا في الحديث .