التعليل المفصل لحصر سادتنا الاشاعرة الصفات في عشرين صفة واتهامنا بالتعطيل ؟؟

[عبد الجليل محمد نور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو التعليل المحكم الواضح حول كون الصفات عشرين حسب قول سادتنا الاشاعرة او واحد وعشرين كما هو راي الماتريدية لا اكثر من ذلك ؟؟
وما هي مبررات اتهامنا بالتعطيل ؟

للتحاور
وبارك الله فيكم

[أشرف سهيل]

ما مستندك لهذه الدعوى ؟

[عبد الجليل محمد نور]

يا شيخ أشرف سؤالي حقيقي استفساري لا انكاري
فانا أشعري ولله الحمد

[أشرف سهيل]

إنما أنوب عن المشايخ في الجواب .

هذا الحصر لم يقل به أهل السنة الأشاعرة ، بل صرحوا بضده . ولو قرأت فيما على الجوهرة والسنوسية لوجدته

ولو استمعت لشرح الشيخ سعيد على الجوهرة ثم شرح السنوسي على أم البراهين لكان خيرا

[محمود عبد الصادق الحسّاني]

أما تعداد الصفات وحصرها في العشرين، فليس بمتفق عليه .. فمن أثبت الأحوال ذكر العشرين، ومن لم يثبتها عدّها ثلاث عشرة صفة. وليس على سبيل الحصر
وهذا التعداد ذكر علماؤنا رحمهم الله تعالى أنه الذي دل عليه الدليل القطعي التفصيلي فيما يجب على المسلم اعتقاده تفصيلا في حقه تعالى ..
أما الواجب اعتقاده على المسلم إجمالا فلا ينحصر بعدد .. إذ كمالاته سبحانه وتعالى لا تعد ولا تحصى
الملخص
العشرون واجبة لله تفصيلا .. وليس حصرا .. ولكن دل الدليل على وجوب اتصاف بها. ولا ينافي اتصافه بغيرها من صفات الكمال الموصوف به تعالى إجمالا.
هذا والله أعلم

[عبد الجليل محمد نور]

جزاك الله خيرا يا شيخ محمود على هذه الاجابة
ولكن هل يصح ان نقول : ان هذه العشرين هي الحد الجامع الذي لا يمكن أن يثلمه الانسان او ينقص منه
وأنها جامعة لكل الكمالات ومستلزمة لها فمن أعتقد بها لزمه ما يلزم كل واحدة منها ؟؟
فهل هذه العبارة صحيحة ؟