منهج الشيخ سعيد في دراسة علم الكلام

[أشرف سهيل]

قال حفظه الله لما سئل من قبل :
" إن البداية تختلف من واحد لآخر.
ولكن أذكر لك الآن منهجا أتبعه في أغلب الأحيان مع الطلاب، وأرجو أن يكون مناسبا لك "


المرحلة الأولى:

1. قراءة الخريدة البهية مع شرحها للدردير .
2. قراءة السنوسية وشرح لها، وأخص بالذكر شرح العلامة السنوسي وحاشية الدسوقي عليه .
3. والجوهرة مع أحد الشروح لها.
ومن الكتب المفيدة جدا في هذه المرحلة شرح صغرى الصغرى للإمام السنوسي.


المرحلة الثانية:
1. قراءة الاقتصاد في الاعتقاد .
2. والمعالم في أصول الدين للرازي ، مع شرح السنوسي على كبراه .
3. وأخيرا يختم هذه المرحلة بقراءة شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني، مع إتقان حواشيه خاصة الخيالي وعبد الحكيم، والعصام.


المرحلة الثالثة:
1. يمكن قراءة شرح الطوالع للأصفهاني .
2. مع قراءة الأربعين للإمام الرازي.
3. ويمكن أن يضاف إليها الإرشاد للجويني.


المرحلة الرابعة:
قراءة شرح المقاصد وهو من أهم الكتب، وشرح المواقف. اهـ

[أشرف سهيل]

ثم قال بخصوص علم المنطق الذي هو من أهم الآلات :

أما المنطق :
1. فيجب أن تبدأ بشرح السلم المنورق أو شرح إيساغوجي للشيخ زكريا، أو الفناري، وتوجد عليه شروح عديدة وحواشي مفيدة.

2. ثم تثني بكتاب التهذيب للسعد التفتازاني وعليه حاشية مفيدة للملا عبدالله، وعليه شرح الخبيصي مع حواشي العطار وغيره.

3. ثم شرح القطب على الشمسية، مع حاشية الشريف الجرجاني.

4. ثم توجد كتب عديدة مطولة مثل كتب الرازي، وكتاب شرح المطالع للقطب التحتاني.


ولا بد من البراعة في كتب اللغة والنحو والبلاغة وغيرها من علوم الآلات. اهـ

[محمد يوسف رشيد]

هل الكتب مرتبة في كل مرحلة؟

حيث في الأولى ذكرت السنوسية ثم الجوهرة

[أشرف سهيل]

ما أنا إلا ناقل لكلام الشيخ سعيد

السنوسية من حيث تناولها للمسائل الاعتقادية أصغر من الجوهرة

لكن شرح الشيخ سعيد عليها أطول بما يقارب الضعف من شرحه على الجوهرة ، إذ فصَّل في الأولى كثيرا بما لا يناسب من أنهى الخريدة بشرحه

واعتنى في الثانية ببيان القواعد الكلية والضوابط في فهم المسائل للمذهب الأشعري بما لم يعتن به في الأولى

[محمد يوسف رشيد]

جزاكم الله خيرا

[أشرف سهيل]

أضاف الشيخ سعيد وفقه الله تعالى بعض الأمور أحببت سطرها هنا لينتفع بها


قال حفظه الله في جوابه على أحد الإخوان :

فمنهج الدراسة في علم الكلام - يا أخي - ينبغي أن يضم عدة علوم معاً لا علم الكلام فقط.

ومن أهم الكتب في علم الكلام: كتب الإمام السنوسي كصغرى الصغرى وشرح السنوسية، وشروح الجوهرة، ومن قبلها الخريدة البهية وشرحها للشيخ الدردير.

ولا بدّ أن يضم إليها بعض الكتب في علم المنطق كشرح للسلم أو إيساغوجي،

وشرح لبعض كتب الأصول كالورقات والمنهاج....

والدارس لعلم التوحيد لا ينبغي أن يعزب عنه دراسة القرآن والأحاديث المتعلقة بالكلام ومسائل التوحيد، فلا بدَّ أن يدرس تفسير الآيات وشرح تلك الأحاديث ....

وعليه أن يطلع أيضا على خلاصات لأهم الفلسفات المعاصرة والحديثة... اهـ

[أشرف سهيل]

قال الشيخ سعيد حفظه الله تعالى في تقديمه لتحقيق الشيخ نزار الحمادي لشرح المقدمات للإمام السنوسي : ( ط. مؤسسة المعارف 2009 )


وقد اعتنى علماء أهل السنة أشد عناية بتحقيق علوم الإيمان ، وبتوضيح معالم العقائد بالكتب العديدة والتأليفات المنيفة الشريفة ، ولم يزالوا في كل زمان يعتنون بذلك ويحضون أهل زمانهم على الحرص على إتقان علم التوحيد والعمل بمقتضاه الظاهر والباطن .

ومن هؤلاء العلماء الذين عم النفع بتأليفاتهم بين أهل السنة الإمام السنوسي رحمه الله تعالى وأعلى من شأنه في الآخرة ، فقد انتفعت الناس بكتب هذا الحبر الإمام ، وإنك لترى من تأليفاته ما تَعجب له وتُعجب به ، فإنه أودع فيها من دقائق علم التوحيد ودلائله ما لا تجده بذلك الأسلوب الجميل والتحقيق البديع المتميز في كتب غيره ، وقد أحاط بأطراف مسائل هذا العلم الشريف

ثم إنه بذل وسعه لتقريب مباحثه طلاب العلم ، وكتبه نافعة مجربة كما يقول العلماء ، ونحن قد جربناها وغيرنا قد فعل ذلك ، وكانت كتبه رحمه الله تعالى فاتحة خير لطلاب هذا العلم الشريف ، وكم من الناس الذين انتفعوا بما ألفه هذا الإمام ، وإنك لا تعدم أن تجد في كتبه الصغيرة والطويلة فوائد عزيزة لا تنالها في غيرها ، فيفرح بها العارف ، ويهش لها ويبش ، وإن العالم وطالب العلم غير غني عن مراجعة كتبه المختصرة والمطولة ، ففي كل منها خير وفائدة ، ولا نقول ذلك لمجرد الترغيب بقراءة كتبه ، بل إننا نخبر عما وجدناه بأنفسنا ، ومن نظر فيها عرف ما عرفناه ، وصدق بما قلناه .

ولعظيم شأن الإمام السنوسي بما حرره من علم التوحيد فإنك ترى المتأخرين من العلماء الذي جاؤوا بعده في الزمان قد اعتمد معظمهم على كتبه ، واشتغلوا بها شرحا وتدريسا ، وأكثروا من التعليق عليها لنشر فوائدها ، وإباحة عطر رائحتها للناس أجمعين


ولذلك إن المرء لتعجب من كثرة التأليفات التي حبرها كبار المحققين والعارفين على كتب هذا الإمام ، ولكن عجبه يزول ودهشته تضمحل عندما يمارس فهم كتبه فيعرف مقدار ما فيها من دقائق وحقائق ، فيدرك عندئذ أن العلماء ما عظموه فوق قدره ، وما رفعون فوق رفعته ، وما شهوا له إلا ببعض ما أشهد عليه .


وإننا ما زلنا نحض الناس على قراءة كتب الإمام السنوسي والاهتمام بها منذ سنوات عديدة ، ونحث همم الطلاب والباحثين على تنقيب عما أودعه فيها ، ونشر مآثرها بين لاناس ، وذلك لما نعلمه من عظيم فائدتها ومقدرا اعائدتها .

وللإما النسوسي كتب عديدة ، فمنها : المقدمات التي نقدم لها ، وصغرى الصغرى ، والصغرى ( أم البراهين ) ، والوسطى ، والكبرى ، وشرح الجزائرية

ومن قرأ هذه الكتب ووعاها اكتفى بإذن الله تعالى في علم التوحيد ، وتمكن من الأدلة وعرف مواطن الخلاف والوفاق في كثير من المسائل ، وتكونت عنده ملكة ومعلومات عديدة يستطيع بها أن يكون ناقدا اهـ

[أشرف سهيل]

للفائدة ، والله الموفق

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

جزاكم الله خيراً سيدي

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لو ثُبِّتَ هذا الموضوع؟

[أنفال سعد سليمان]

وضعتُ رابطًا جمعتُ فيه المناهج المذكورة بالمنتدى في علم الكلام .... هنا:

http://www.aslein.net/showthread.php?t=16825

و أرجو بالفعل أن يُثبت الموضوع لما له من أهمية للمبتدئين في علم الكلام!

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

جزاكم الله خيراً.

[أشرف سهيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
للرفع

[عمر شمس الدين الجعبري]

جميل جدا .. وجزاكم الله خيرا