قرأت في كتاب للشيخ عبد العزيز الفرهاروي صاحب النبراس شرح شرح العقائد النسفية أن الصاحب الفصول العماديةنسب إلى أبي حنيفةرحمه الله تعالى أن الإيمان غير مخلوق وأن من يقول بخلقه يكفر فما هو حقيقةهذه المسألة
ما هي حقيقة ما نسبه صاحب القصول العمادية من تكفير من يقول بأن الإيمان مخلوق ,
تقليص