هل هذا صحيح "وأن سمعا وبصرا ووجها ويدا على الحقيقة "

[محمد سويفى سيد]

تحت عنوان" قولهم فى الصفات " من كتاب "التعرف لمذهب أهل التصوف" للإمام أبو بكر الكلاباذي
قال رحمه الله
"وأن سمعا وبصرا ووجها ويدا على الحقيقة "
فهل قوله على الحقيقة له وجه صحيح

[محمد سويفى سيد]

معذرة أرجوا تصحيح العنوان بأضافة كلمة "له" وجزاكم الله خيرا
النص كاملا
"وأن له سمعا وبصرا ووجها ويدا على الحقيقة "ليس كالأسماع والأبصار والأيدى والوجوه" وأجمعوا أنها صفات لله وليست بجوارح ولا أعضاء ولا أجزاء "
والإشكال قوله رحمه الله "على الحقيقة " هل هى من كلامه حقا أم أن النسخة التى عندى من النسخ المحرفة خاصة أن مححق الكتاب "الشيخ محمود أمين النواوى " قال فى الهامش معلقا على هذه الكلمه
" يتجه إلى مذهب السلف الذين يقولون إن كلا من الوجه والعين ونحوهما صفات لله على سبيل الحقيقة من غير مشابهة الحوادث ليس كمثله شىء
أما التأويل فهو مذهب الخلف الذين أرادوا أن يفلسفوا الدين فعقدوه غفر الله لهم "

[محمدأكرم عبدالكريم أبوغوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي الكريم محمد،

عبارة الإمام الكلاباذيِّ رحمه الله تعالى ورضي عنه صحيحة، فهو يفيد من قوله تعالى: "يد الله فوق أيديهم" أنَّ الله تعالى موصوف بصفة اسمها اليد، وليست راجعة إلى صفة أخرى، فلهذا قال إنَّها صفة حقيقيَّة...

أي إنَّ هناك صفة لله تعالى هي اليد ثابتة له تعالى كثبوت صفتي العلم والقدرة.

ولم يرد من قوله إنَّها حقيقيَّة أنَّها بمعنى مدلول لفظ اليد، فإنَّه قد نفى أنَّ تكون جوارح أو أعضاء أو أجزاء.

فلا أظنُّ العبارة محرَّفة، وهي ليست مشكلة أصلاً.

والله تعالى أعلم.

والسلام عليكم...

[حاتم مصطفى التليجاني]

السلام عليكم، كما سبق و قال شيخنا أبو غوش، لا إشكال في عبارة الإمام الكلابذي، كل الإشكال في كلام من علق

[سامح يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معنى الحقيقة في كلام الكلاباذي وغيره هو الثبوت لا الحقيقة المقابلة للمجاز يعني : هناك صفة ثابتة لله هي السمع وهكذا

قرأتُ هذا التوجيه لشيخ الإسلام القونوي في كتابه حسن التصرف في شرح التعرف للكلاباذي

وهذا الكتاب ما زال مخطوطا

والقونوي معاصر لابن تيمية

وقدر الثلث من شرحه هذا في إيضاح عقيدة أهل السنة مع الرد على بعض ما شغب به ابن تيمية كهذه المسألة وهو يعبر عنه ببعض أهل العصر

وهذا الكتاب مفيد

قيض الله له من ينشره ليعم النفع به

[عبدالرحمن عثمان الصندلاني]

السلام عليكم ورحمة الله

وهذا الكتاب مفيد

قيض الله له من ينشره ليعم النفع به

أو من يصور المخطوط ولو بالجوال ويرفعه ليعم النفع به.

آمين.

[محمد سويفى سيد]

جزاكم الله خيرا سادتى ونفع بكم
هل أفهم من هذا أن إعتراض سادتنا الأشاعرة على من يقول هذه الكلمة لما يعلمونه من أن البعض
يقولونها وهم يقصدون الحقيقة التى تقابل المجاز ؟
وهذه الكلمة فى نفسلا إشكال فيها وجزاكم الله خيرا