السلفية ليس عندهم بدع وخرافات كالصوفية ولكن مشكلة السلفية أنهم مجسمة ولولا أن السلفية مجسمة لكنت منهم
-
-
الحمد لله الذي وفقك لئلا تكون منهم .. فالخطأ في الجهل بما يجب للذات واجب الوجود ..لا يساويه مطلقاً الخطأ في (البدع والخرافات).
على أن البدع والخرافات مما لا يقرها الصوفيون، بل ينكرونها ..
كما أن السلفيين ينكرون الكثير من الكرامات جهلاً منهم بإمكانها .. وطعنا منهم في دين من لم يروه ولم يخالطوه .. فيتعدون على الحرمات ..
نسأل الله السلامةإلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
-
أدعياء السلف خالفوا أهل السنة فى أركان الدين الثلاثة العقيدة والفقه والسلوك
فلئن سلموا من الأخطاء العقدية فماذا تفعل بطريقتهم فى فهم الفقه والسلوك وشذوذهم فى هذين الأصلين العظيمينتعليق
-
يتوهم بعض أهل التصوف الخرافات حول الرجال، و الوهابية خرافاتهم تدور حول ذات الله... من أفضل؟؟؟؟السلفية ليس عندهم بدع وخرافات كالصوفية ولكن مشكلة السلفية أنهم مجسمة
أضف لهذا أن الصوفية ليست جماعة واحدة... فمنهم السني و البدعي... و تجد الصوفي الشيعي... بل و تجد الصوفي الكافر. و ميزة الصنف الأول، أن تصوفه تحقيق لأسلم فيه و أصح عقيدة، ل لو كان تصوفه قائما على البدع ما قبل ضمن أهل السنة. فلو افترضنا سلامة الوهابية من التجسيم لما كانوا أجدر بالإتباع من الصوفية السنيين، فهم دينهم يعتمد على فقه عليل بتمجهد ادعوا حقهم فيه، و عقيدة ضعيفة و لو لم يكن فيها تجسيم. هل رأيت كرسيا بساقين من قبل؟؟؟ هؤلاء تنقصهم تزكية التصوف السني السليم، و العلم الشرعي القويم.تعليق
-
((السلفية ليس عندهم بدع وخرافات كالصوفية ولكن مشكلة السلفية أنهم مجسمة ولولا أن السلفية مجسمة لكنت منهم))
أن ينكر أدعياء السلف السنة فهذه أكبر بدعة . كم من سنة ينهون عنها وكم من بدعة يدافعون عنها . من أراد أمثلة فنحن نوفر له أمثلة ان شاء الله تعالى .
الدين تبع للسياسة عند ولاة الوهابية وسياستهم تبع لابليس سواءا بالرضا أم بالغصب
تقبلوا مروريتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لو قيل أن أعظم بلاء حل على الأمة من الناحية العقدية بعد فتنة الامتحان في مسألة خلق القرآن ظهورُ السلفية لما كان ذلك مستبعدا، فوجود السلفية وذيوع معتقداتهم وآرائهم سبب انحطاط الأمة، وما أحسن ما قاله العلامة الكوثري رحمه الله في مقالاته أن الفترة التي تكون الأمة في أحط حالاتها هي الفترة الذي ينتشر فيه الفكر السلفي، صدق رحمه الله وذلك ببساطة لأن الفكر السلفي يتعارض مع منهج الله عز وجل في أغلب النواحي .
والسلفية صنيعة الاستعمار و الماسونية ، فمن بداية نشأتها وهي تدعوا ظاهرا إلى الرجوع إلى المنابع الأصلية في الإسلام وترك التقليد هذا في الظاهر،ولكن حقيقة الدعوة السلفية هي نبذ المذاهب الأربعة وتصوير أتباع المذاهب الأربعة على أسوأ حال وهذا في حقيقته تقويض لدعائم الدين وهذا ما خطط له الماسون،وحقيقةً هم قد حققوا شوطا كبيرا في ذلك.
جاء في البرتكول السابع عشر من بروتوكولات حكماء صهيون : وقد سبق لنا فيما مضى من الوقت أن بذلنا جهداً لإسقاط هيبة رجال الدين عند الغوييم، وقصَدْنا بذلك أن نفسد عليهم رسالتهم في الأرض، وهي الرسالة التي يُحْتَمَل أنها لا تزال بنفوذها عقبةً كؤوداً في طريقنا. ولا نرى هذا النفوذ في الوقت الحاضر إلا في تناقض يوماً بعد يوم. أما حرية الضمير فقد انتشرت وعمّت في كل مكان، وبتنا الآن لا يفصلنا عن رؤية الدين المسيحي قد انهار انهياراً تاماً، سوى بضع سنين.
أما ما يتعلق بالأديان الأخرى، فالصعوبة التي سنلاقيها في تعاملنا معها، تكون أقل، ولكن من السابق لأوانه أن نتكلم عن هذا الآن. وسنضيق الحلقة على الكهنوتية ورجال الكهنوت، لنجعل نفوذهم ينكمش ويرجع القهقرى بالقياس إلى ما كان لهم من فلاح في الماضي. انتهى
ولا يخفى على من قرأ التاريخ رعاية الاستعمار البريطاني للدولة السعودية حاضنة السلفية
ولا يخفى على من قرأ التاريخ وتراجم الرجال أن من وضع بذور الفكر السلفي ( الماسوني العريق مفتي مصر محمد عبده) ،ثم اعتنى ببذره تلميذه الوفي محمد رشيد رضا،وأصبح مصطلح السلفية له مفهوم ودلالات فنبتت مدرسه المنار وكان من تلاميذها أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي مؤسس جمعية أنصار السنة المحمدية وهذه الجمعية لها الدور الأكبر في نشر الفكر السلفي في العالم العربي بدعم من الدولة السعودية .
وأما إن المنهج السلفي خال من البدع والخرافات كيف هذا وكتبهم العقدية مشحونة بالموضوعات والاسرائيليات واضرب هنا مثال واحد من كتاب يسمى( الرد على الجهميةص49 ط المكتبة الأثرية)ينسب إلى ابن منده قال ابن منده :
33 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: خَلَقَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ، ثُمَّ قَالَ: لِيَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفُ أَلْفَيْنِ، فَيَكُونُونَ، فَإِنَّ فِي الْمَلَائِكَةِ لَخَلْقًا هُمْ أَصْغَرُ مِنَ الذُّبَابِ، وَقَالَ غَيْرُهُ وَزَادَ فِيهِ وَخَلَقَهُمْ مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ
34 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَلَقَهُمْ مِنْ نُورٍ. فَذَكَرَهُ. وَأَشَارَ شُرَيْحٌ، بِيَدِهِ إلَى صَدْرِهِ. وَقَالَ: أَشَارَ أَبُو خَالِدٍ إلَى صَدْرِهِ.انتهى وهذا نقطة كدر من مستنقع منتن مما في كتبهم.
وأما من الناحية الفقهية فما أكثر شذوذهم كتحريم الألباني تكرار الجماعة في المسجد إطلاقا دون تفصيل وكتحريمه الذهب المحلق على النساء و حقيقة شذوذه أكثر من أن يحصر
وإما من الناحية الأخلاقية فهم ليسوا أهلا أن يقتدى بهم ،هم إن سلموا من الآفات الظاهرة لم يسلموا من الآفات الباطنة لهذا الحشوية قديما وحديثا امتازوا بالفحش والفجور في الخصومة إما حقدا وحسدا أو طمعا في الدنيا وهذا ليس من صفات المتقين
وأما بالنسبة للصوفية فالتصوف يمثل الجانب السلوكي والخلقي عند جميع المسلمين :العالم منهم والجاهل والسني منهم والمبتدع والعربي منهم والأعجمي ،و الخرافات والبدع المنسوبة إلى التصوف هي من فعل الجهال والمبتدعة وأئمة الصوفية منها براء و ما يوجد في بعض كتب الصوفية وخصوصا المتأخرة من أحوال و أخبار كرامات منها ما هو جائز وقوعه ومنها ما هو منكر وهذا لا يعود على الصوفية وأئمته بمذمّة كما يفعل الجهال، والحمدلله على نعمة الإسلام والعقل.تعليق
تعليق