أين خلق الله العالم ؟
فإن قلتم خلقه بلا أين فلم يكن أين
فهل يجوز خلق عالم ثان بلا أين كما خلق العالم الأول ؟
فإن قلتم خلقه بلا أين فلم يكن أين
فهل يجوز خلق عالم ثان بلا أين كما خلق العالم الأول ؟
-
-
[ALIGN=JUSTIFY]الأين هو نسبة حيز إلى حيز. ولم يكن قبل العالم محل وحيز فخلقه الله تعالى فيه. بل خلق الله تعالى العالم متحيزا. فحيز العالم صفة نفسية له.
هذا الأمر مكتوب في مختصرات كتب أهل السنة، لذلك يقول السنوسي إن الجسم مستغن عن الحيز وهو المحل، لأن التحيز صفة نفسية له ومحتاج إلى الفاعل. والعرض محتاج إلى المحل والفاعل.
وبناء على ذلك فيجوز أن يخلق الله تعالى عدة عوالم ممكنة في نفس الوقت.
هذا على مذهب أهل السنة. وأما على مذهب القائلين بوحدة الوجود، فمحل قيام العالم الذي هو مجر مظاهر واعتبارات، هو الذات الإلهية تعالى الله عن ذلك.
والله الموفق[/ALIGN]وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهب -
بارك الله فيكم
أين قال أصحاب وحدة الوجود أن محل قيام العالم الذي هو مجر مظاهر واعتبارات، هو الذات الإلهية تعالى الله عن ذلك ؟تعليق
-
[ALIGN=JUSTIFY]هذا الأمر عليك أنت أن تحاول معرفته ووجدانه، فأنت تبحث وتقرأ في هذا الموضوع. [/ALIGN]وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهبتعليق
-
فعرفوا لي المحل ما المقصود منه وماذا يترتب عليه ؟
وأنا سأبحث عنه إن شاء الله !تعليق
-
وما معنى التحيز في أول مخلوق ولا مخلوق موجود غيره ؟ وكيف صار متحيزا ولا حيز ؟
أرجو الإجابة لأنتقل إلى أسئلة أخرى
بارك الله فيكمتعليق
-
[ALIGN=JUSTIFY]عندما نقول إن العالم متحيز، فإن التحيز معناه هنا الفراغ المتوهم الذي يشغله العالم وتمتد فيه أبعاده، وهو صفة ذاتية للعالم، لأن العالم أجسام والتحيز للجسم أمر ذاتي له.
ولا يراد بالتحيز مفهوم الأين، لأن الأين مقولة اعتبارية مفادها نسبة متحيز إلى متحيز آخر. وباعتبار متحيز واحد، فلا أينَ.
والسلام. [/ALIGN]وليس لنا إلى غير الله تعالى حاجة ولا مذهبتعليق
-
جواب رائع شيخنا الشيخ سعيد .. جزاك الله خيرا{واتقوا الله ويعلمكم الله}تعليق
تعليق