وما هي مكانة الإبانة ومقالات الإسلاميين ؟
-
-
... ... ... أرجو تدبّر ما كتبتُ على عجَلٍ لبعض الأحِبّة في الإِجابة على قريبٍ من هذا السؤال ، انقُلُ لحضرتِكَ مِنه ما يلي :
" ... ... اُحبُّ أن أُذَكّر بقاعدة نفيسة في التعامل مع مثل هذه التلبيسات مُسَلّمة عند أئمَّة هذا الشأن و كلِّ عاقل ، وَ هي أنَّ أصحاب سيّدنا الإمام المُقَدّم أبي الحسن الأشعريّ رضي الله عنه و تلامذتهُ المباشرين الذين صحبوهُ سنين طويلة وَ لازَموا صحبته وَ خِدمَتَهُ حتّى الوفاة هم أدرى بما استقرَّ عليه قول الإمام حتّى لقي الله عزّ و جلّ وَ لا يجوز أن يُنسَبَ إلى حضرتِه ما يُخالِفُ ذلك ، فمنهم شموسٌ كسيّدنا الإمام إبن مُجاهد و الإمام أبي الحسن الباهليّ و طبقتهما ثُمَّ من يليهم من البُدُور مثل الشيخ أبي اسحق الإسفراينيّ و أبي محمّد الجوينيّ و أبي بكر بن الطيّب الباقلاّنيّ و أبي الحسن ابن فُورَك و طبقتهم ثُمّ مثل الإمامين الجليلين شيخ الشافعيّة و الأشاعرة أستاذ الأصوليّين المُقَدَّم الشيخ أبي منصور البغداديّ عبد القاهر بن طاهر التميميّ و سيّدنا و مولانا إمام الحرمَين أبي المعالي الجوينيّ و الحافظ البيهقيّ و طبقتهم ثمّ مثل الإمام أبي سعيد المُتولّي و الشيخ أبي المُظفّر الإسفراينيّ و المحقّق الكبير الشيخ أبي القاسم الأنصاريّ و حضرة مولانا حجّة الإسلام سيّدنا الإمام أبي حامد الغزاليّ و مابين ذلك من الأكابر رضي الله عنهم ومَن تبعهم على الحقّ رحمهم الله تعالى أجمعين ... وَهكذا ... أَمّا الكتب فما لم يستمِرّ تداوُلُهُ بين الأئمّة الثقات المعتمدين و تلَقّيه عنهم بالطريق المُعتَبَر فلا يُعتَمَدُ وَ لا يُلتفت إلى ما فيه مِمّأ يُخالف المعتمد المشهور عن الإمام عند خواصّ الإئمّة من تلامذته و أصحابهم و من تلقّى عنهم تلَقّياً مُعتبراً ... و اشتهر عند المُحقّقين انّهُ قَد افتُرِيَ على سيّدنا الغزاليّ كتب (بالعربيّة والفارسيّة) ليست من تأليفه وَ لا علمَ لهُ بها ، كما ثبتَ أن اهل الأهواء وَ بعض المُغرِضين قد دسّـوا في بعض كتبه أشياء توافِقُ أهواءَهُم هو بريءٌ منها وَ مِن اشهرها كتاب مشكاة الأنوار و الإقتصاد في الإعتقاد و المضنون به على غير أهلِه و المنقذ من الضلال ، فلا يُؤخَذُ بما فيها مِن مُخالفة الحقّ مِمّا جزم بخلافِه كبار الأصحاب و تلاميذهم .. كما ثبت على روافض العجم أنَّهُم حذفُوا بعد القرن السابع مباحث كثيرة من بعض نُسخ تفسير سيّدنا الإمام الرازيّ لا سيما ما يتعلّق بمسائل الإمامة و نكاح المتعة لما فيه من قواصم لظهورهم تقطعُ شُبُهاتِهِم وَ حُجَجَهُم إلى الأَبَد ، وَ دسّ بعض زنادقة شعرائهم على مولانا جلال الدين الصدّيقيّ المشهور بالروميّ أبيات في الضلال لا توجد في النسخ الأصليّة القديمة من ديوانه الشهير بالمثنويّ و اعتمد هذه التحريفات الدكتور نيكولسون و اشباهه في تراجمهم ... وَ دسّوا بعد القرن التاسع رسائل نحلُوها للمحقّق جلال الدين الدوانيّ رأيتُ منها إثنتين واحدة بالعربيّة و أخرى بالفارسيّة .. كما ثبت تلاعب المشبّهة بمواضع يسِيرة - لا تخفى على اللبيب - من تفسير سيّدنا القُرطُبِيّ وَحرّفوها إلى ما يُوافِقُ مشربَهُم ، و ما الله بغافلٍ عمّا يعملُون ... كما افترى بعض المستشرقين و بعض تُجّار النشر كُتُباً في السحر و الضلال ( باسم الطبّ و الحكمة) و كُتُباً في الفواحش و ما لايليق ذكرُهُ على مولانا العلاّمة الحافظ السيوطيّ لا شكّ في براءَتِهِ منها رحمه الله ... أمّا هذه الإبانة التي يتبجَّحُ المُجسّمة بنشرها اليوم و افتراء نسبتها إلى حضرة شيخ الشيوخ أبي الحسن عليه الرحمة و الرضوان، فما شَمّت رائحة كتاب الإبانة الأصليّ الذي ذكرَهُ الحافظ الكبير مولانا إبن عساكر الدمشقيّ في تصانيف حضرة الإمام و لا سمعَتْ به و هي لا تنطلي إلاّ على الجُهّال بالواقع و حقيقة سيّدنا الشيخ أبي الحسن الأشعريّ رحمه الله تعالى فلا حاجة إلى محاولات التأويل و التوجيه لنصوص مفتراة لا تثبت عن أهل الحقّ بوجه من الوجوه ، فَليُتَنَبَّه لِهذا الفخّ الشيطانيّ فقد تشوش به صفاءُ كثيرين ... و الأدلّة كثيرة مستفيضة مشهورة ، و الله يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم ... " إهــ .
وَ أرجو مراجعة بقِيّة الفوائد هناك:
http://www.aslein.net/showthread.php?t=15827&page=2
وَ اللهُ الموفّقُ و المُعين ...ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَه -
أمّا هذه الإبانة التي يتبجَّحُ المُجسّمة بنشرها اليوم و افتراء نسبتها إلى حضرة شيخ الشيوخ أبي الحسن عليه الرحمة و الرضوان، فما شَمّت رائحة كتاب الإبانة الأصليّ الذي ذكرَهُ الحافظ الكبير مولانا إبن عساكر الدمشقيّ في تصانيف حضرة الإمام و لا سمعَتْ به و هي لا تنطلي إلاّ على الجُهّال بالواقع و حقيقة سيّدنا الشيخ أبي الحسن الأشعريّ رحمه الله تعالى فلا حاجة إلى محاولات التأويل و التوجيه لنصوص مفتراة لا تثبت عن أهل الحقّ بوجه من الوجوه ، فَليُتَنَبَّه لِهذا الفخّ الشيطانيّ فقد تشوش به صفاءُ كثيرين ... و الأدلّة كثيرة مستفيضة مشهورة ، و الله يهدي من يشاءُ إلى صراطٍ مستقيم ... " إهــ .
هل معنى هذا الكلام أن الإبانة الذي بين أيدينا مفترى على أي الحسن رحمه الله ؟
إن هذا الكلام يحتاج لدليل قاطع بذلك ويا ليتكم تعرضون الإبانة الأصلية أو الفرق بينها وبين التي في أيدي الناس الآن .
كما أن الإبانة فيها أمور كثيرة يخالفها الأشاعرة .تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتح الله عليكِـ خالة أنصاف وجزاك الله خيرا، وأدام عليك العافية والستر.
أخي أحمد أتمنى أن ينفعك ما استللته لك من أجوبة الشيخ العمراوي (الجواب الثاني)
كما أتمنى منك اختيار كلمات أسئلتك في سائر ما تكتب، كأن تقول "أنا لا أفهم كذا.." مثلا، حتى يكون المرء صادقا في حاله ومقاله، وتذكر دائما قوله تعالى: (وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ).
تفضل أخي أحمد
تعليق
تعليق