السلام عليكم سادتي أشكلت علي بعض الابيات في الجوهرة فهما فهل من شارح
27- وَقُدْرَةٌ إرَادَةٌ وَغَايَرَتْ**** ****** ***** أَمْرَاً وَعْلِمَاً والرِّضَا كما ثَبَتْ
28- وَعِلْمُهُ ولا يُقالُ مُكْتَسَبْ ****** *** فاتْبَعْ سَبِيِلْ الحقِّ واطْرَحِ الرِّيْبْ
29- حياتُهُ كَذا الْكلامُ الْسَمْعُ* ****** ****** ثمَّ البَصَرْ، بِذي أَتانا السَمْعُ
30- فَهلْ له إدراكٌ أوْ لا، خُلْفُ****** ****** *وعندَ قومٍ صحَّ فيه الوَقْفُ
31- حَيٌ عَليمٌ قادرٌ مُريدُ****** ****** ****** ****سَمِعٌ بَصيرٌ ما يَشَا يُريدُ
32- مُتَكَلِّمٌ ثُمَّ صِفَاتُ الذَاتِ* ****** ****** لَيْسَتْ بغَيْرِ أو بِعَيْنْ الذَّاتِ
33- فقدرةٌ بُمْمكِنٍ تعلَّقَتْ**** ****** ****** * ***بِلا تَنَاهِيْ ما بِهِ تعلَّقَتْ
34- وَوَحْدَةً أَوْجِبْ لَها وَمْثِلُ ذيْ*** ****** *إرَادَةٌ والعِلْمُ لكِنْ عَمَّ ذِيْ
هل من شارح بتبسيط أثابكم الله
27- وَقُدْرَةٌ إرَادَةٌ وَغَايَرَتْ**** ****** ***** أَمْرَاً وَعْلِمَاً والرِّضَا كما ثَبَتْ
28- وَعِلْمُهُ ولا يُقالُ مُكْتَسَبْ ****** *** فاتْبَعْ سَبِيِلْ الحقِّ واطْرَحِ الرِّيْبْ
29- حياتُهُ كَذا الْكلامُ الْسَمْعُ* ****** ****** ثمَّ البَصَرْ، بِذي أَتانا السَمْعُ
30- فَهلْ له إدراكٌ أوْ لا، خُلْفُ****** ****** *وعندَ قومٍ صحَّ فيه الوَقْفُ
31- حَيٌ عَليمٌ قادرٌ مُريدُ****** ****** ****** ****سَمِعٌ بَصيرٌ ما يَشَا يُريدُ
32- مُتَكَلِّمٌ ثُمَّ صِفَاتُ الذَاتِ* ****** ****** لَيْسَتْ بغَيْرِ أو بِعَيْنْ الذَّاتِ
33- فقدرةٌ بُمْمكِنٍ تعلَّقَتْ**** ****** ****** * ***بِلا تَنَاهِيْ ما بِهِ تعلَّقَتْ
34- وَوَحْدَةً أَوْجِبْ لَها وَمْثِلُ ذيْ*** ****** *إرَادَةٌ والعِلْمُ لكِنْ عَمَّ ذِيْ
هل من شارح بتبسيط أثابكم الله
تعليق