كيف يمكن الرد على هذا ؟

[عمر رأفت البراق]

كيف نجيب على إعتراض (تشارلز داروين) ؟

[ إن الإيمان هو إعتقاد بشيء لا دليل عليه ؛ فإن وجد الدليل على وجود هذا الشيء ، فقد الإيمان معناه ]

إن هذا الكلام يجعل الايمان و الجهل قرينان ، فإن وجد العلم فلا حاجة للإيمان ؟!

نحن نؤمن بالله لكن ليس بلا دليل ، لكن الكافر غير راضى أو غير مقتنع بدلالة هذا الدليل !

أريد ردا منهجيا
و بارك الله فيكم
و فى شيخنا أستاذ المتكلمين (سعيد فودة)

[عمر رأفت البراق]

فى الحقيقة ، و بعد كثير من التفكير توصلت إلى ردين
أولهما : الدليل ليس دائما قاطع ، فهناك دليل محتمل ، و هناك دليل فاسد
و ما أصاب داروين و غيره من الملاحدة إلا أن الدليل القطعى عندنا ، محتمل عندهم ، و هم يطعنون فى كل دليل محتمل !
ثانيهما : المكابرة و العناد ، فالمكابر يسهل عليه أن ينكر الشمس فى كبد السماء ، كما يسهل عليه الاتيان بعشرات من الأدلة التى يثبت بها عدم وجود الشمس نهارا (و هى ادلة فاسدة طبعا ، لكن المغالط يدعى لها القطعية)

[محمد عبد الله الاهدل]

فقد الإيمان معناه

الم (1) ذَظ°لِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ غ فِيهِ غ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَظ°ئِكَ عَلَىظ° هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ غ وَأُولَظ°ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

[محمد البنجري]

كيف نجيب على إعتراض (تشارلز داروين) ؟

[ إن الإيمان هو إعتقاد بشيء لا دليل عليه ؛ فإن وجد الدليل على وجود هذا الشيء ، فقد الإيمان معناه ]

الجواب أن كلامه هذا غير صحيح, لأن الإيمان معناه التصديق, أو الاعتقاد الجازم.
و تقييده معنى الإيمان ب"شيء لا دليل عليه" ثم وبناؤه عليه نفي الإيمان عند وجود الدليل.
كل هذا من جيبه, كلام لايستند إلى برهان.

والله أعلم