وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الاقوال التي اوردتها اتيت بها ردا على المحاور المثبت واستشهدت عليه بما اورده بان المفسرين لم يتفقوا على معنى واحد بل هناك معاني مختلفة لكن هل لديك دليل انت على ان اللوح المحفوظ عبارة عن ياقوته بل هل كل ما قاله مفسر ما ينبغي ان نقبل كلامه بدون دليل منه
هذه اقوال وبعضها غريب فعلا
مثلا الملاك ماطريون هذا منسوب لابن عباس وما اكثر ما نسب اليه ما هو دليل الاسم هذا وقل مثل هذا في كل قول قاله اي مفسر
----------------------
وكلامي هذا عليه فتوى اضع لك الرابط
وفيه تجد انه ذهب الى تفسير كل الايات التي ورد فيها لفظ لوح الى معنى واحد وهو : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
بمعنى ان الله لما تكلم عن القران ووصفه بانه في لوح محفوظ بعد التنزل لا قبله
فقد جاء عن السماوات أن هناك سماء من فضة وفوقها سماء من ذهب وفوقها سماء من ياقوتة خضراء والأخيرة من درة بيضاء
وجاء أيضا أن الله خلق القلم من نور .. وهكذا تجد أن ما يخلقه الله فى الملأ الأعلى يكون دائما من جوهر نفيس
فما المانع من أن يكون اللوح من ياقوتة حمراء
أم كان سيخلق من خشب أو حديد ؟!!
والله تعالى أعلم
تعليق