ابن عبد الوهاب يقول بتقسيم البدعة !!!!! توثيق

[عبدالرحمن صالح محمد]

الرسائل الشخصية للشيخ محمد بن عبد الوهاب
ضمن المجلد الخامس من مؤلفات الشيخ
ص (103 ) الرسالة السادسة عشرة
( والمقصود بيان ما نحن عليه من الدين وأنه عبادة الله وحده لا شريك له فيها بخلع جميع الشرك، ومتابعة الرسول فيها نخلع جميع البدع إلا بدعة لها أصل في الشرع كجمع المصحف في كتاب واحد وجمع عمر رضي الله عنه الصحابة على التراويح جماعة وجمع ابن مسعود أصحابه عل القصص كل خميس ونحو ذلك خميس ونحو ذلك فهذا حسن والله أعلم ) اه

[محمد مصطفى علوي]

جزاك الله خيرا

كلامه هذا عجيب !!!

فهل سيتقبله الوهابية !

[عبدالرحمن صالح محمد]

سكونون بين أمرين أحلاهما مر :
إما أن يقول أنه يقرر بهذا الأصل الضلال
أو يقولوا هو مصيب
فإن قالوا نعذره في التقسيم وهو مخطئ
قلنا اعذروا غيره كما عذرتموه

[ماهر محمد بركات]

قوله : (وجمع ابن مسعود أصحابه على القصص كل خميس)

اذاً ابن عبد الوهاب يجيز للانسان أن يجمع الناس في وقت مخصوص لعمل مخصوص ولو لم يكن هذا العمل على هذه الهيئة وارداً عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي عنده بدعة حسنة !!

فهذه حجة منه على نفسه وعلى أتباعه بجواز عمل المولد بالقياس على عمل ابن مسعود من غير فرق !!

[محمد مصطفى علوي]

والله صدقت يا اخ ماهر في كلامك هذا الذي لم الاحظه !!

فنحن نعمل المولد في بيتنا كل خميس

فعملنا ليس ببدعة على كلام ابن عبدالوهاب

[حسن عوض الحناوي]

[ALIGN=CENTER]وهذه هدية من ابن تيمية[/ALIGN]

[ALIGN=RIGHT]قال ابن تيمية ( قال الشافعي رضي الله تعالى عنه البدعة بدعتان بدعة خالفت كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذه بدعة ضلالة وبدعة لم تخالف شيئا من ذلك فهذه قد تكون حسنة لقول عمر نعمت البدعة هذه هذا الكلام أو نحوه رواه البيهقي بإسناده الصحيح في المدخل ... )
درء التعارض 1 \ 249

قال ابن تيمية ( ومن هنا يعرف ضلال من ابتدع طريقا أو اعتقادا زعم أن الايمان لا يتم الا به مع العلم بأن الرسول لم يذكره وما خالف النصوص فهو بدعة باتفاق المسلمين وما لم يعلم أنه خالفها فقد لا يسمى بدعة قال الشافعي رحمه الله البدعة بدعتان بدعة خالفت كتابا وسنة وإجماعا وأثرا عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عله وسلم فهذه بدعه ضلاله وبدعه لم تخالف شيئا من ذلك فهذه قد تكون حسنة لقول عمر نعمت البدعة هذه هذا الكلام أو نحوه رواه البيهقي باسنادة الصحيح فى المدخل ويروى عن مالك رحمه الله أنه قال إذا قل العلم ظهر الجفا وإذا قلت الآثار كثرت الأهواء )
مجموع الفتاوى 20 \ 163

قال ابن تيمية في منهاج السنة 6 \ 292
( أحدث عليُّ بن أبي طالب في خلافته العيد الثاني بالجامع، فإن السُّنة المعروفة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان أنه لا يصلى في المصر إلا جمعة واحدة ، ولا يصلى يوم النحر والفطر إلا عيد واحد، فلما كان عهده قيل له: إن بالبلد ضعفاء لا يستطيعون الخروج إلى المصلى فاستخلف عليهم رجلاً يصلي بالناس بالمسجد ). انتهى [/ALIGN]

[حسن عوض الحناوي]

[ALIGN=CENTER]هدية أخرى من ابن تيمية[/ALIGN]



[ALIGN=RIGHT]قال ابن تيمية ( فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب ، أو كما قال . مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة ، وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط ، وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ، وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها . )
اقتضاء الصراط المستقيم 1/297- 298[/ALIGN]