انظر إلى كلام الوهابية المجسمة أخزاهم الله تعالى

[محمود أحمد السيد]

انظر إلى كلام الوهابية المجسمة أخزاهم الله تعالى على هذا الرابط:

http://www.alshariaah.net/vb/showthread.php?t=1431

وبالله عليكم هل يليق بمنتدى ينتمي أصحابه إلى الحنابلة غير الحشوية أن ينشروا كهذا مع تبجيل أئمة الحشو والتجسيم!!!

[جلال علي الجهاني]

لا يزال يقودوهم الجهل إلى أن يقولوا في حق المولى سبحانه ما لم يقله أحد من الأولين والآخرين، وينسبوه إلى السلف !!

إنا لله وإنا إليه راجعون

[خالد حمد علي]

أخي الفاضل / محمود السيد .

أرجو منك أن تكون مشاركاتك دائماً على عيْن المسألة دوْنَ الأشخاص .

ودمتَ سالماً.

[محمود أحمد السيد]

أخي خالد حقيقة أنتم تكيلون بمكيالين ، ولا أدري ما السبب ، فتقول أرجو منك أن تكون مشاركاتك دائماً على عيْن المسألة دوْنَ الأشخاص . ودمتَ سالماً).وتنتقدون الوهابية بأشخاصهم كابن تيمية ممن تقدمهم ،وابن عثيمين ممن تأخر وكلهم متأخر ، ولما ننتقد رجلا يمجدهم ويشرح كتبهم تحذفون الموضوع ، يا أخي إذا كان ليس وهابيا بينوا لنا وجهة نظركم في ما كتب ، ونستغفر الله من الوقيعة في أحد من أهل الحق .
ثم ينتقد الشيخ طارق حفظه الله في منتدى التصوف وهو يشهر العداء للوهابية لا يبجلهم يبقى الموضوع ولا يحذف .
للأسف كنت أظن أنني وجدت منتدى يكتب المرء فيه بأريحية ولكن...

[مرزوق مقبول الهضيباني]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محمود أحمد السيد:

(أخي خالد حقيقة أنتم تكيلون بمكيالين ، ولا أدري ما السبب ، فتقول أرجو منك أن تكون مشاركاتك دائماً على عيْن المسألة دوْنَ الأشخاص . ودمتَ سالماً).وتنتقدون الوهابية بأشخاصهم كابن تيمية ممن تقدمهم ،وابن عثيمين ممن تأخر وكلهم متأخر ، ولما ننتقد رجلا يمجدهم ويشرح كتبهم تحذفون الموضوع ، يا أخي إذا كان ليس وهابيا بينوا لنا وجهة نظركم في ما كتب ، ونستغفر الله من الوقيعة في أحد من أهل الحق .
ثم ينتقد الشيخ طارق حفظه الله في منتدى التصوف وهو يشهر العداء للوهابية لا يبجلهم يبقى الموضوع ولا يحذف .
للأسف كنت أظن أنني وجدت منتدى يكتب المرء فيه بأريحية ولكن...)

[خالد حمد علي]

سادتي الكرَام

أخي الفاضل / محمود السيد .

أنا أعرفُ أنَّكَ حريْصٌ عَلَى توضيْح أشيَاءَ كثيْرَة للجُمْهُور، وتبيين بُطلانِها بنظرك.

لكنْ الأسْلُوب الذي تسيْرُ عليْهِ في تبيينِها غيْرُ مَرْضي أبَداً.

فأنتَ لو كنتَ تريد أنْ تبيّن المَسائل التي اخطأ فيْها صاحبُ مُنتدَى الشريْعَة ومُنَاقشتها علميَّاً لكانَ الأمرُ هيّن وسَهل ، وسَأكونُ أوَّل المُنَاصريْن لكَ في مُناقشةٍ أخطاء الرجل .

لكنَّ الأمرَ خلاف ذلك، فأنتَ تريْدُ أنْ تذكر اسْمَهُ ، وأنْ يُعلِنَ مُعتقدَهُ ، وهذا الأمرُ أنتَ تعرف ماذا يَترتب عليْها أمنيَّاً مِن الضرر لكلِّ مَنْ يُذكرُ اسمُهُ ، وأنتَ سيّدُ العَارفيْن.

والمُشكلة أنَّكَ بنفسِكَ لا تسْتطيْع إلى ذلِكَ سبيْلاً، وإلا فأفصَح لنا عن اسمَك ومُعتقدِكَ عَلى صفحَات هذا المُنتدى ؟

أمَّا تصريحنا باسم ابن تيْميّة فلا يَخف مَا لهذا الاسم مِن مَكانَة في قلوبِ كثيْر مِن المُسْلمين بخلافِ غيْرِهِ ، فهو قيَاسٌ مَعَ الفَارق .

أمّا المُنتدى فهو مُقرٌّ للراحَة في الكتَابَة، لكنْ ليْسَ لشفاءِ الغليل، ونقل مَشاكل الناس إليْهِ ، فهذا فهمٌ خاطيٌ ، وإنّما هو للكتابَات العلميّة والمُحاورات والنقاشات المَبنيّة على أسس علميّة وَعلَى نقدٍ بنَّاء .

* ولا حظ أنّك مُنذُ دخلتَ ومَقالاتك في غالبِها عن " فُلان" ، فإنْ كنتَ تَعني بالرَّاحَة الكلام والطعن فيْه، فليْسَ هذا عُشك فادرُجِي ، وإنْ كنتَ تعني الرّاحَة العلميّة فأهلاً بِكَ وحيَّاك ، وأنا أعرفُ مُسْتواك العلمي وقدرتك على المُبَاحثات، لكن لا أعرف لمَاذا تختار لنفسِك هذا الطريق؟.


أما أخي الكريم مَرْزُوق

فإنّي انصحُكَ أنْ تربَى بنفسِكَ عنِ سَفَاسِفِ هذِهِ الأمُور ودَانيْها، وأنتَ كذلِكَ، وكانت كتاباتك جيّدة وعلميّة وَمُؤدبة طيلة الفترَة المَاضيَة ، فلا تدخل نفسَك في تفَاهات يَكونُ السَّالكُ المُريْد في أصلِهِ بَعيْداً عنها .

فالذي دخَلَتْ قلبُهُ أنوَار السّلوك ، وأصبَحَ قلبُهُ قبلَ لسَانِهِ يَلهجُ بذكر اللهِ، فهو ولا شك بعيْد كلُّ البُعدِ عن الكلام في النَّاس والخَوضِ فيْمَا لا نفعَ فيْه .