استفسار للشيخ سعيد ؟

[محمد عوض عبد الله]

[ALIGN=JUSTIFY][ALIGN=CENTER]]قرات في ام البراهين " تهذيبكم " هذه الفقرة ولي سؤال حولها ، والفقره كالتالي:
قلت : انه لادليل تفصيليا على الصفات الزائدة تفصيلا ، بل الدليل اجمالا على ان كمالات الله غير متناهية ، ولكن تتعلق بمعرفتها تفصيلا ، ولم يرد بها الكتاب والسنة ما يدل على ما عدا هذه الصفات دلالة قطعية .
والاصل ان نتمسك بالدليل القطعي خصوصا فيما يتعلق بذات الله تعالى وصفاته ، واما ما ورد من نسبة الوجه واليد والعين الى الله تعالى فراجع الى ما ذكرناه من الصفات السبعة ولايزيد عليها .
ارجو من سيادتكم توضيح هذه العبارة ، لانه وردت صفات تكررت في القران الكريم مثل الرحمن والخالق ولم تذكر في الصفات السبع؟

والله الموفق[/ALIGN][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][/B][/ALIGN][/SIZE][/ALIGN]

[سعيد فودة]

[ALIGN=JUSTIFY]لقد توجه هذا السؤال من غير واحد من الإخوة، وقد أجبت عنه أكثر من مرة، فابحث عنه، أو عن مواضيع في المنتدى تتعلق بالفرق بين صفات الأفعال وصفات الذات، ففيها الجواب عما تسأل عنه.
واختصارا أقول: إن معنى الخالق أي الذي تعلقت قدرته بإيجاد المخلوقات، ومعنى الرازق الذي تعلقت قدرته بإيجاد الرزق، والمصور الذي تعلقت قدرته بإيجاد الصورة، وهكذا. فأنت تستطيع أن تفهم عندذلك كيف ترجع الأسماء والصفات والواردة إلى ما ذكرنا.
والله الموفق. [/ALIGN]

أرجو ملاحظة أن الفقرة التي نقلتها عني فيها أخطاء عديدة في النقل، فأعد النظر في الكتاب لو سمحت، واضبط النقل.

[محمد عوض عبد الله]

ااسف طبعا عن الاخطاء لان الكتاب لم يكن عندي ، وارجو من الاخوة الذين يعلمون الروابط التي فيه التفرقة بين صفات الذات والافعال ان يدلوني عليها .


وبارك الله فيكم