أريد أ استوضح منكم ...؟؟؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد يوسف أحمد
    طالب علم
    • Apr 2005
    • 254

    #1

    أريد أ استوضح منكم ...؟؟؟

    لم أثبتنا لله صفة الكلام والسمع والبصر، ولم نثبت أنه ينزل للسماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله، أو أنه يستوي استواء يليق بجلاله، أو أن له يداً ووجهاً يليق بجلاله؟
    دائماً يلتبس علي أن صفة السمع والبصر والكلام صفات للمخلوقين أيضاً فلم لم نثبت الاستواء والنزول واليدين والوجه اثباتاً يليق بجلال كما فعلنا في الكلام والسمع والبصر؟
    أخوكم يريد الاستيضاح فقط لا المناظرة.
    بارك الله فيكم
  • جلال علي الجهاني
    خادم أهل العلم
    • Jun 2003
    • 4020

    #2
    أخي الكريم ..

    إثبات السمع والبصر والكلام لا يتنافى مع التنزيه، أي أنه ليس في إثبات هذه الصفات بالمعنى الذي ذكره أهل السنة أي نسبة نقص لله سبحانه وتعالى.. أما النزول والاستواء وغيرها مما ذكرت ومما لم تذكر، فإثباتها لا يستقيم مع قاعدة التنزيه، أي إنك مثلاً أردت أن تثبت لله الاستواء على أنه صفة، فتطرح هنا مجموعة أسئلة:

    هل صفة الله تعالى هذه حدثت له بعد أن لم تكن له؟ يعني أن الله تعالى لم يكن مستوياً ثم استوى؟ وهذا السؤال مبنى على أساس عظيم هو إثبات أن ما سوى الله تعالى مخلوق محدث، وليس بقديم .. فإذا كان الأمر كذلك فاستواؤه سبحانه على العرش الحادث، لا يمكن أن يثبت له صفة، لأنه يلزم أن تكون قد حدثت لله صفة لم تكن.. وقيام الحوادث بالله سبحانه وتعالى يؤدي إلى القول بحدوثه ذاته، وهذا محال.

    أرجو أن أكون قد أوضحت لك شيئاً من الجواب .. مع ملاحظة لك أخي أحمد أن هذا الموضوع طرح في المنتدى .. فابحث عنه تجده بإذن الله ..
    إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
    آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



    كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
    حمله من هنا

    تعليق

    • أحمد يوسف أحمد
      طالب علم
      • Apr 2005
      • 254

      #3
      جزاك الله خيراً أخي الكريم على سعيك في تبيين مذهب أهل الحق (السادة الأشاعرة)...
      الحمد لله زال إشكال الاستواء..
      لكن أعتقد المشكلة في اليدين وما شابهها..
      لأن بعض المجسمة يقولون إنها صفة قديمة كالسمع والبصر..
      ولاينطبق عليها يا أخي الكريم ما طرحته من أسئلة في الاستواء...
      أعذرني على الازعاج...
      لكن هذا الموضوع أزعجني كثيراً...

      تعليق

      • جلال علي الجهاني
        خادم أهل العلم
        • Jun 2003
        • 4020

        #4
        بالنسبة لليدين، الآيات والأحاديث التي جاء فيهما ذكر اليدين، لا يفيدان عند جمهور مفسري القرآن الكريم إثبات صفة، وإنما لها معان تناسب السياق، ولذا فلا يثبت كونها صفة جمهور المفسرين رحمهم الله تعالى.
        لكن يبقى أنه يمكن أن ينفى عنهما معنى الجارحة (اليد الحقيقية لغة)، ثم بعد ذلك يوكل علم ذلك إلى الله تعالى، وهو مذهب جماعة من الأئمة، والمعبر عنه بالتفويض، ويمكنك مراجعة مناقشة مطولة بين الأخوة حول التفويض في هذا المنتدى ..

        وفقني الله وإياك لكل خير ..
        إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
        آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ



        كتاب أنصح بقراءته: سنن المهتدين في مقامات الدين للإمام المواق
        حمله من هنا

        تعليق

        • سامح يوسف
          طالب علم
          • Aug 2003
          • 944

          #5
          أخي الكريم / احمد يوسف
          لعل هذا الرابط يفيدك
          http://www.aslein.net/showthread.php?t=3605

          تعليق

          • أحمد يوسف أحمد
            طالب علم
            • Apr 2005
            • 254

            #6
            جزاكما الله خيراً على هذه الخدمة والاعانة على الخير

            تعليق

            يعمل...