هل يسمّى الله "دليل الحيارى"

**جلال علي الجهاني** · 17-07-2006, 15:07

أصل هذه المسألة مشهور في كتب العقائد، هل يتوقف في تسمية الله تعالى على ما ورد به النص فقط، أم يجوز اشتقاق الأسماء من صفاته سبحانه، ومن الأفعال التي تضاف إليه على سبيل التعظيم؟

**ماهر محمد بركات** · 17-07-2006, 19:15

هناك فرق بين العلمية والوصفية .

العلمية توقيفية على المشهور والوصفية يكفي فيها الاشتقاق من فعل لائق ينسب الى الله تعالى .

وعلى هذا نقول أن الله تعالى : هو دليل الحيارى وأمان الخائفين وملاذ اللاجئين ومغيث المستغيثين وخالق كل شيئ وحاشر الناس ليوم الجمع ....الخ .

والله أعلم .

**لؤي الخليلي الحنفي** · 18-07-2006, 07:15

اختلف العلماء في اطلاق الوصف على الله تعالى ، فقال الأشعري : لا يصح إلا بالنقل كالأسماء ، وقال غيره يصح ولو لم ينقل ما لم يوهم نقصا لله تعالى .

**بلال النجار** · 20-07-2006, 16:08

بسم الله الرحمن الرّحيم

اللهمّ يا دليل الحائرين، وأمان الخائفين، وملاذ اللاجئين، ومغيث المستغيثين، يا خالق كل شيء وأنت على كلّ شيء وكيل. وفقنا لما تحب وترضى. واهدنا لأحسن الأعمال والأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقنا سيء الأعمال والأخلاق لا يقي سيّئها إلا أنت. اللهمّ اهدنا، واهد بنا، واجعلنا هداة مهديين. اللهمّ أكرمنا بالتقوى وعلمّنا من فضلك بها، اللهمّ أكرمنا بالتقوى واجعل لنا بمنّك بها فرقانا. اللهمّ حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اللهمّ ألهمنا عملاً صالحاً يقرّبنا إليك، اللهمّ أوصلنا إليك، يا واصل المنقطعين. سبحانك، أنت كما أثنيت على نفسك، لا نحصي ثناء عليك.

**سليم اسحق الحشيم** · 20-07-2006, 17:50

السلام عليكم
يقول الله سبحانه وتعالى:"وقَالَ رَبُّكم ادعُوني أستَجِب لكُم ",والدعاء يطلق على سؤال العبد من الله حاجته وهو ظاهر معناه في اللغة، ويطلق على عبادة الله على طريق الكناية لأن العبادة لا تخلو من دُعاء المعبود بنداءِ تعظيمه والتضرع إليه,و هو اعتراف بالعبودية والذلة والمسكنة، فكأنه قيل إن تارك الدعاء إنما تركه لأجل أن يستكبر عن إظهار العبودية,وقد جاء الامر بالدعاء مطلقا اي ان الله سبحانه وتعالى لم يقيد المسلم بأن يدعوه بأسمائه فقط,فيمكن للمسلم ان يدعو الله بأي شيئ اراد ما لم يكن فيه خروج عن الايمان والتنزيه...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء و.الراوي: عبدالله بن عمر_سنن الترمذي, وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام:" الدعاء مخ العبادة"
ومن دعاء النبي عليه السلام ما نقله إبن عباس:"
سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته : اللهم ! إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي ، وتجمع بها أمري ، وتلم بها شعثي ، وتصلح بها غائبي ، وترفع بها شاهدي ، وتزكي بها عملي ، وتلهمني بها رشدي ، وترد بها ألفتي ، وتعصمني بها من كل سوء . اللهم ! أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة . اللهم ! إني أسألك الفوز في القضاء ، ونزل الشهداء ، وعيش السعداء ، والنصر على الأعداء . اللهم ! إني أنزل بك حاجتي ، وإن قصر رأيي ، وضعف عملي ، افتقرت إلى رحمتك . فأسألك يا قاضي الأمور ، ويا شافي الصدور ، كما تجير بين البحور ، أن تجيرني من عذاب السعير ، ومن دعوة الثبور ، ومن فتنة القبور . اللهم ! ما قصر عنه رأيي ، ولم تبلغه نيتي ، ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك ، أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك ، فإني أرغب إليك فيه ، وأسألكه برحمتك رب العالمين . اللهم ! ذا الحبل الشديد ، والأمر الرشيد ، أسألك الأمن يوم الوعيد ، والجنة يوم الخلود ، مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود ، إنك رحيم ودود ، وإنك تفعل ما تريد . اللهم ! اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ، ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وعدوا لأعدائك ، نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك . اللهم ! هذا الدعاء ، وعليك الإجابة ، وهذا الجهد ، وعليك التكلان . اللهم ! اجعل لي نورا في قلبي ، ونورا في قبري ، ونورا من بين يدي ، ونورا من خلفي ، ونورا عن يميني ، ونورا عن شمالي ، ونورا من فوقي ، ونورا من تحتي ، ونورا في سمعي ، ونورا في بصري ، ونورا في شعري ، ونورا في بشري ، ونورا في لحمي ، ونورا في دمي ، ونورا في عظامي . اللهم ! أعظم لي نورا ، وأعطني نورا ، واجعل لي نورا . سبحان الذي تعطف العز وقال به . سبحان الذي لبس المجد وتكرم به . سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له . سبحان ذي الفضل والنعم . سبحان ذي المجد والكرم . سبحان ذي الجلال والإكرام
الراوي: عبدالله بن عباس - سنن الترمذي

هل يسمّى الله "دليل الحيارى"

هل يسمّى الله "دليل الحيارى"

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق