ما تقويمكم لكتب كمال الحيدري من الإمامية؟

[محمد الناصري]

وهو يعد عندهم من كبار العلماء المحققين في العلوم العقلية؟
وله شرح المنطق المظفر ،وكتب فلسفية كثيرة.

[محمد ال عمر التمر]

هل هو المعاصر الذي تعرض له مقابلات في القنوات الفضائية الشيعية؟

إذا كان هو فلم أقرأ كتبه ولكن كلامه في تلك المقابلات حول أدلة العصمة ودلالة الإمامة وغيبة المهدي ليس بالحجة البينة لمذهبه

[عبدالله محمد احمد]

اخي الناصري
شرح منطق المظفر لرائد الحيدري وهو الشرح المطبوع , اما شرح كمال فهو شرح مسموع ولم يطبع الى الان
ويعتبر من الشروح البسيطه عند مقارنتها بالشروح المعاصرة الفارسيه , وعلم الحيدري في الفلسفه محصور في كتب
الطباطبائي , اي على الطريقه الارسطيه ,والفلسفه الحديثه , ولا اعلم هل يجيد الفلسفات الاخرى القديمه التي يتكلم
فيها الفرس اليوم .

[سعيد فودة]

كمال الحيدري من المدرسين النابهين لتعاليم المذهب الشيعي في الوقت المعاصر. وقد قام بتدريس العديد من الكتب في الفلسفة كبداية الحكمة ونهاية الحكمة للطباطبائي، وبعض أقسام الأسفار لصدر الدين الشيرازي كقسم علم النفس، وبعض كتب الفقه المعتمدة عندهم، وقسم الإلهيات من التجريد للنصير الطوسي، والمنطق للمظفر، وكل هذه مسموعة وبعضها طبع بعد تفريغه
وكذلك على منظومة الحكمة للسبزواري...
وليس هو من أصحاب الأقوال والتحقيق لمذهب الشيعة بل هو شارح له.
ويتابع تماما الطباطبائي وتحقيقاته وكذلك الملاصدرا، وإن كان يستمد أساسا من الطباطبائي.....
وقد لاحظت عليه في العديد من المواضع من شروحه أنه لا يحسن إدراك المذهب الأشعري ولذلك فمعظم ردوده على مسائل الخلاف سطحية كما أراها، وهو متعصب جدا أو متمسك جدا بمذهبه الشيعي بتعديلاته الصدرية الطباطبائية..... وهذا هو اللون السائد عند الشيعة المعاصرين وإن لم يكن هو الاتجاه الوحيد عندهم....
ولعلنا نتكلم على الشيعة وما يقولون به ومذاهبهم قريبا......
والله الموفق.

[نزار بن علي]

أما عن شرحه لشرح الحلي للباب الحادي عشر .. فقد سمعت منه الكثير.. ولست أدري كيف لا يزال أعلام الشيعة إلى عصرنا هذا عاكفون على شبه دفعت - فكريا - منذ قرون وانتهى أمرها معتقدين صحتها، سيما في باب الإلهيات ثم ما يسمونه العدل؟؟!! كما أنهم بالرغم من محاولتهم إظهار تميزهم عن المعتزلة والفلاسفة في بعض المسائل، إلا أنهم في الحقيقة لا يختلفون عنهم قيد أنملة .. إلا فيما ازدادوا فيه بعدا عن الصواب كاعتقاد العصمة الخاصة بالأنبياء في حق بعض البشر .. بلا علم ولا هدى ولا كتاب مبين .. وربما انغلاقهم المفرط والمقصود أدى بهم إلى ذلك.. مع كثير من التقليد لمن يعتبرونهم أساطين الحكمة وفرسان المعقول من أئمتهم.. والحق أنهم بشر يصيبون ويخطؤون.. وقد أخطؤوا أكثر مما أصابوا في مباحث العلوم الإلهية والقواعد الاعتقادية..