قال الشيخ زكريا الأنصاري في شرح لب الأصول ص 8
(بل) انتقالية لا إبطالية. (الأمر): أي الشأن في وجوب الحكم (موقوف إلى وروده): أي الشرع فلا مخالفة بين من عبر منا في الأفعال قبل البعثة بالوقف، ومن نفى منا الحكم فيها. أما عند المعتزلة فالحكم متعلق به تعلقا تنجيزيا قبل البعثة،
هل من توضيخ للذي كتب بالأحمر
وقوله: متعلق به، الضمير يعود على الشرع؟
(بل) انتقالية لا إبطالية. (الأمر): أي الشأن في وجوب الحكم (موقوف إلى وروده): أي الشرع فلا مخالفة بين من عبر منا في الأفعال قبل البعثة بالوقف، ومن نفى منا الحكم فيها. أما عند المعتزلة فالحكم متعلق به تعلقا تنجيزيا قبل البعثة،
هل من توضيخ للذي كتب بالأحمر
وقوله: متعلق به، الضمير يعود على الشرع؟
تعليق