يقول الإمام الرازي رحمه الله ونفع بعلومه، في كتابه ( الأربعين في أصول الدين) ( ... الموجود على قسمين. وذلك لأن الموجود، إما أن يكون من حيث هو هو غير قابل للعدم البتة، وإما أن يكون من حيث هو هو قابلا للعدم. فالموجود الذي تكون حقيقته من حيث هي هي غير قابلة للعدم البتة، فهو المسمى بواجب الوجود لذاته. وهو الله سبحانه وتعالى...)
سؤالي: لماذا يجب افتراض أن هناك موجودا غير قابل للعدم البتة أو واجبا للوجود لذاته.. ما الذي يدعو إلى ذلك؟؟!!
شكرا
سؤالي: لماذا يجب افتراض أن هناك موجودا غير قابل للعدم البتة أو واجبا للوجود لذاته.. ما الذي يدعو إلى ذلك؟؟!!
شكرا
تعليق