السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الله العلي القدير أن يكون العلامة الشيخ سعيد فودة في أتم حال هو وسائر أهل المنتدي
شيخي الفاضل/
هناك عبارات كثيرة التداول بين طلبة العلم حول منهج الإمام الرازي يتخذها البعض ذريعة للتشكيك في مكانة شيخ الإسلام الإمام الرازي وهيهات
الأولي: يقولون إنه رحمه الله قوي في عرض الشبهة ضعيف في ردها و ربما قالوا إنه يعرض الشبهة نقدا ويردها نسيئة الثانية :يقولون إنه استقي تفسيره الكبير من أربعة كتب كلها للمعتزلة
الثالثة:يقولون إنه تناقض في مسألة الجزء الذي لا يتجزأ فأثبته في بعض كتبه و حاول إبطاله في بعض كتبه الأخري ( وأنا لم أقرأ له في هذه المسألة بعد)
الرابعة : يقولون إنه قال في كتابه المطالب العالية إن حلول الحوادث بذات الله تعالي لازم لكل الفرق وإن الأشاعرة نفوه وتهربوا منه باللسان فقط ( وأنا ليس عندي كتاب المطالب العالية )
ولما كان العبد الفقير لم يقر أ للإمام الرازي رحمه الله سوي أساس التقديس وبعض مواضع من التفسير الكبير فلم أستطع الرد علي هذه الشبه بشكل قوي غير أني من خلال قراءتي البسيطة المذكورة وجدت أنه يفند الشبه جيدا ويردها علي أتم وجه وإن حدث اختصار في الرد يكون ذلك بأن يحيل علي موضع آخر وربما علي كتاب آخر مع وجود الرد الإجمالي علي الشبهة تحتها مباشرة
ووجدت أنه يذكر آراء المعتزلة لا ليتبناها -وحاشاه_ بل ليرد عليها ويبين زيفها وتهافتها
وأرجو من العلامة الشيخ سعيد فودة حفظه الله أن يرد علي هذه الشبه الأربع المثارة حول منهج الإمام الرازي رحمه الله
وأسأل الله عز وجل ان يبارك في شيخنا العلامة سعيد فودة وأن ينفع به المسلمين
أرجو من الله العلي القدير أن يكون العلامة الشيخ سعيد فودة في أتم حال هو وسائر أهل المنتدي
شيخي الفاضل/
هناك عبارات كثيرة التداول بين طلبة العلم حول منهج الإمام الرازي يتخذها البعض ذريعة للتشكيك في مكانة شيخ الإسلام الإمام الرازي وهيهات
الأولي: يقولون إنه رحمه الله قوي في عرض الشبهة ضعيف في ردها و ربما قالوا إنه يعرض الشبهة نقدا ويردها نسيئة الثانية :يقولون إنه استقي تفسيره الكبير من أربعة كتب كلها للمعتزلة
الثالثة:يقولون إنه تناقض في مسألة الجزء الذي لا يتجزأ فأثبته في بعض كتبه و حاول إبطاله في بعض كتبه الأخري ( وأنا لم أقرأ له في هذه المسألة بعد)
الرابعة : يقولون إنه قال في كتابه المطالب العالية إن حلول الحوادث بذات الله تعالي لازم لكل الفرق وإن الأشاعرة نفوه وتهربوا منه باللسان فقط ( وأنا ليس عندي كتاب المطالب العالية )
ولما كان العبد الفقير لم يقر أ للإمام الرازي رحمه الله سوي أساس التقديس وبعض مواضع من التفسير الكبير فلم أستطع الرد علي هذه الشبه بشكل قوي غير أني من خلال قراءتي البسيطة المذكورة وجدت أنه يفند الشبه جيدا ويردها علي أتم وجه وإن حدث اختصار في الرد يكون ذلك بأن يحيل علي موضع آخر وربما علي كتاب آخر مع وجود الرد الإجمالي علي الشبهة تحتها مباشرة
ووجدت أنه يذكر آراء المعتزلة لا ليتبناها -وحاشاه_ بل ليرد عليها ويبين زيفها وتهافتها
وأرجو من العلامة الشيخ سعيد فودة حفظه الله أن يرد علي هذه الشبه الأربع المثارة حول منهج الإمام الرازي رحمه الله
وأسأل الله عز وجل ان يبارك في شيخنا العلامة سعيد فودة وأن ينفع به المسلمين
تعليق