هل القرآن مخلوق؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عبد الله طه
    مخالف
    • Sep 2007
    • 408

    #241
    وبعضهم ينقل عن الباقلاني بأنه قال الكفر خصلة واحدة وهي الجهل بوجود الله أي لا يحصل الكفر إلا إذا أنكر وجود الله وهذا باطل باطل

    والأدلة على ذلك كثيرة جدًا منها أن الباقلاني لا يخالف الإجماع على كفر مَن قال بأن الله لا يعلم الحوادث حتى تكون

    ومنها أن الباقلاني في كتابه الإنصاف قال: "أفتقولون: إن الله تعالى جسم، وجوهر، وعرض؟ فإن قالوا: نعم، فقد أقروا بصريح الكفر للتشبيه" اهـ

    فالتشبيه عنده كفرٌ صريح

    كذلك القولُ بأن الله أراد ما لم يكن ولم يرد ما كان عنده من الشرك

    قد ثبت ولله الحمد أن الباقلاني عقيدته صافية

    تعليق

    • محمد عبد الله طه
      مخالف
      • Sep 2007
      • 408

      #242
      قال الشيخ عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث التميمي في كتابه "اعتقاد الإمام المبجل أحمد بن حنبل" ما نصه:

      "وكان يقول الدار إذا ظهر فيها القول بخلق القرآن والقدر وما يجري مجرى ذلك فهي دار كفر" اهـ

      تعليق

      • محمد عبد الله طه
        مخالف
        • Sep 2007
        • 408

        #243
        جاء في شرح صحيح مسلم للنووي رحمه الله:

        قوله صلى الله عليه وسلم (فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله : فإذا عرفوا الله فأخبرهم إلى آخره)

        "قال القاضي عياض رحمه الله: هذا يدل على أنهم ليسوا بعارفين الله تعالى، وهو مذهب حذاق المتكلمين في اليهود والنصارى أنهم غير عارفين الله تعالى وإن كانوا يعبدونه، ويظهرون معرفته لدلالة السمع عندهم على هذا، وإن كان العقل لا يمنع أن يعرف الله تعالى من كذب رسولا. قال القاضي عياض رحمه الله: ما عرف الله تعالى من شبهه وجسمه من اليهود، أو أجاز عليه البداء، أو أضاف إليه الولد منهم، أو أضاف إليه الصاحبة والولد، وأجاز الحلول عليه، والانتقال والامتزاج من النصارى، أو وصفه بما لا يليق به، أو أضاف إليه الشريك والمعاند في خلقه من المجوس والثنوية فمعبودهم الذي عبدوه ليس هو الله وإن سموه به إذ ليس موصوفا بصفات الإله الواجبة له فإذن ما عرفوا الله سبحانه. فتحقق هذه النكتة واعتمد عليها وقد رأيت معناها لمتقدمي أشياخنا وبها قطع الكلام أبو عمران الفارسي بين عامة أهل القيروان عند تنازعهم في هذه المسألة. هذا آخر كلام القاضي رحمه الله تعالى" اهـ

        هذا كلام القاضي رحمه الله في التجسيم، ولكن أوردته حتى أنتصر لمذهب أهل السنة والجماعة وهو أن مَن شبَّه الله ما عرفه وإن ادعى أنه يعبده، ومن لم يعرف الله لم يكن مسلما

        ومن كلام القاضي رحمه الله أن معبود المجسمة ليس الله لأنهم لم يصفوه بصفات الإله الواجبة له إذن ما عرفوا الله، وهذا ينطبق على المعتزلة الذين نفوا الصفات الواجبة لله كالقدرة والإرادة والعلم وغيرها من الصفات

        تعليق

        • هاني علي الرضا
          طالب علم
          • Sep 2004
          • 1190

          #244
          أخ عمر ..

          هل انتهيت ؟
          صل يا قديم الذات عدد الحوادث .. على المصطفى المعصوم سيد كل حادث

          تعليق

          • هلال بن عبد الله بن عمر
            موقوف بـســبــب عدم قدرته على آداب الحوار
            • Apr 2007
            • 775

            #245
            أخ عمر ..

            هل انتهيت ؟
            هذه جيدة

            ولو زيد

            وبالشفاء ان شاء الله
            هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

            بكـيت بدمــع واكـف فـقـد مــالـك *** ففي فقـــــده سـدت عليـنا المـســــالـك
            ومــالي لا أبكـي علـيه وقـد بكـت *** عـليـه الثريـا والنجـــوم الـشـــوابــك
            حلفـت بما أهــــدت قريش وجلـلـت *** صبيحة عشر حين تقضى المـناسـك
            لنعم وعـاء العـلم والفقـه مـــالـك *** إذا عـد مفقــــود من النــــاس هـــالـك

            تعليق

            يعمل...