الجوهرة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عبد الله مصطفى
    طالب علم
    • Apr 2006
    • 214

    #1

    الجوهرة

    السلام عليكم
    يقول صاحب الجوهرة رحمه الله
    وَكُلُّ نَصٍ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَـا***أَوِّلْـهُ أَوْ فَـوِّضْ وَرُمْ تَنْزِيهَـا
    علماءأصول الفقه يقولون أن اللفظ يأخذ على حقيقته دون تأويل إلا إذا وجدت قرينة تصرفه إلى معنى اخر.
    فمثلا في الايات المتشابهات -بما أننا، نأولها-مانوع القرينة الموجودة؟
    بارك الله فيكم
  • محمد زاهر حسين هويدي
    طالب علم
    • Aug 2007
    • 124

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين..والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
    وعليكم السلام..
    القرينة التي تصرفه عن الظاهر هي تنزيه الله عن مشابهة الحوادث..وهي قرينة نقلية وعقلية
    وإلا فإن أخذناها على حقيقتها لزم رد الأيات المحكمات..كقوله تعالى( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)
    والمعلوم أن المتشابه يرد إلى المحكم..لاالعكس...
    والله تعالى أعلم.
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد زاهر حسين هويدي; الساعة 11-02-2008, 22:44.
    [move=up]لاتنكروا شغفي بما يرضى وإن [/move]
    [move=down]هــو بالوصال علي لـم يتعطف ِ[/move]

    تعليق

    • محمد عبد الله طه
      مخالف
      • Sep 2007
      • 408

      #3
      لا تُؤول النصوص إلا بدليل نقلي أو عقلي، وهنا دليلان نقلي وهو قوله تعالى {ليس كمثله شىء} ودليل عقلي وهو استحالة كونه تعالى جسمًا

      وفقك الله

      تعليق

      • محمد عبد الله مصطفى
        طالب علم
        • Apr 2006
        • 214

        #4
        بارك الله فيكم

        تعليق

        يعمل...