هل تعرفون الغيب؟

[جمال حسني الشرباتي]

الرؤية الصالحة تكون لأمور حصلت---أو تكون رؤية لرجل صالح من أموات المسلمين--ولا مانع أن تكون رؤية لنبي

إننا نمنع أن تكون إطلاعا على الغيب منعا قاطعا للآيات القطعية--أمّا تفسيرات الأحلام فهي كلمات عامة--كقولهم --يأتيك خير بعد مدّة--وقدوم الخير محتمل

أو كقولهم---تنجو من مشكلة في الأيام القادمة---ولا تخلو الأيام القادمة من مشاكل--وقد ينجو من واحدة---فليس هذا إطلاع على غيب

[مرزوق مقبول الهضيباني]

إخوتي حقيقة كتبت هذه النقول على عجالة ولعل الوقت يسعف في كتابة المزيد والله المستعان .
قال الإمام أبو عبد الرحمن السلمي رحمه الله(ت412) في "تفسيره"(2/354):"قوله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ) قال بعضهم أخفى الحق الغيب عن الخلق فلم يطلع عليه أحدا من عباده إلا الأولياء على طرف منه بإخبار صدق أو تلقف من الحق والاولياء الامناء أصحاب الفراسة الصادقة فإنهم ينظرون بنور الغيب فيحكمون على الغيب .سئل الجنيد عن هذه الآية فقال: هذا قولي فيه وأنشأ يقول:
تحيرت القلوب لذي علوم حقوق بيانها محو الصفات
ستبدي ما توارى عن اناس ويخبر علمها قوم ثقات
فيا لك مغنهم فصل لوصل صفات لاحقات بالصفات
فما لي علم ماض على وما للحق رفعى في الذوات
ثم قال :كل علم يشرح فهو عموم ،وكل علم علم ولم يشرح فهو خصوص ،وذلك أن الأوامر مشروحة والحقائق معلومة لأن الأمر منقول والحق مشار إليه من جهة العموم وموجود من جهة الخصوص وهو سماء العموم وهو أرض الخصوص والإشارة وراء ذلك والكل صغير فيها".

قال الإمام أبو السعود رحمه الله(ت 951) في "تفسيره"(9/48)إلا من ارتضى من رسول ) أي إلا رسولا ارتضاه لاظهاره على بعض غيوبه المتعلقة برسالته كما يعرب عنه بيان من ارتضى بالرسول تعلفا تاما إما لكونه من مبادىء رسالته بأن يكون معجزة دالة على صحتها وإما لكونه من أركانها وأحكامها كعامة التكاليف الشرعية التي أمر بها المكلفون وكيفيات أعمالهم وأجزيتها المترتبة عليها في الآخرة وما تتوقف هي عليه من أحوال الآخرة التي من جملتها قيام الساعة والبعث وغير ذلك من الأمور الغيبية التي بينها من وظائف الرسالة وأما مالا يتعلق بها على أحد الوجهين من الغيوب التي من جملتها وقت قيام الساعة فلا يظهر عليه أحدا على أن بيان وقته مخل بالحكمة التشريعية التي عليها يدور فلك الرسالة وليس فيه ما يدل على نفي كرامات الأولياء المتعلقة بالكشف فإن اختصاص الغاية القاصية من مراتب الكشف بالرسل لايستلزم عدم الحصول مرتبة ما من تلك المراتب لغيرهم أصلا ولا يدعى أحد لأحد من الأولياء ما في رتبة الرسل عليهم السلام من الكشف الكامل الحاصل بالوحي الصريح".
قال الإمام البيضاوي رحمه الله في "تفسيره"(5/402):" ( عالم الغيب ) هو عالم الغيب ( فلا يظهر ) فلا يطلع (على غيبه أحدا ) أي على الغيب المخصوص به علمه ( إلا من ارتضى ) لعلم بعضه حتى يكون له معجزة ( من رسول ) بيان ل ( من)واستدل به على إبطال الكرامات وجوابه تخصيص الرسول بالملك والإظهار بما يكون بغير وسط وكرامات الأولياء على المغيبات إنما تكون تلقيا عن الملائكة كاطلاعنا على أحوال الآخرة بتوسط الأنبياء".