تحذير من بعض منتسبي الطريقة النقشبندية البهية العلية

[عبد الرحمن عبد المجيد اليعلاوي]

اخواني الأفاضل في متدانا المبارك الاصلين سأنسخ لكم الجواب الذي وصلني من أحد المشايخ التابعين للشيخ حقاني حفظ الله الجميع.
مع تعليقي لوصف الشيخ لي بالشيخ اليعلاوي و العبد الفقير لم يصل بعد الى درجة طالب علم .
و اليكم النص الذي وصلني من الشيخ جبريل بن فؤاد حداد الذي أعتبره من المشايخ القلائل الذين تصدوا للزحف الوهابي بقلم سيال و علم غزير باللغة العربية و الانجليزية و الفرنسية.
و سأنسخ لكم عن قريب موقعه لتطلعوا على كتاباته القيمة. و الدالة على ربانية و علم شرعي أصيل نابع من مشرب اهل السنة الصافي.

إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن اليعلاوي حفظه الله، من العبد الفقير جبريل غفر
له:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحمد الله تبارك وتعالى على نعمه التي لا
تحصى، وخاصة تواصل أهله من أمة حبيبه المرحومة، صلى الله عليه وآله وصحبه
وسلم تسليما. وبعد فأشكركم لرسالتكم وحثكم على إظهار الحق من مذاهب أهل
السنة وطرق أهل الله عملاً بوصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بالتراحم والتحابب وإقامة أدلة الحق إذا فشا الباطل. فأسأل الله أن يجزيكم
عن الأمة خير الجزاء وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علّمنا ويتوفّنا
مسلمين ويلحقنا بالصالحين.

تفضلتم بإرسال صفحة موقع الأصلين التي تُكلم فيها في مرشدي وولي نعمتي
مولانا الشيخ ناظم الحقاني قدس الله سره، وليس بحاجة إلى أمثالي لأدافع
عنه، لكن كون منتقضه من سالكي الطريقة النقشبندية أمر محزن، إذ هذه الطريقة
تحث على الأدب بشكل خاص، والانشغال بانتقاص المشايخ علامة السخط والانفصال،
والعياذ بالله من ذلك.

وصاحب العقل السليم إذا أمعن النظر في سيرة مولانا الشيخ محمد ناظم عادل
الحقاني القبرسي (المولود 1922م) عرف أنه من كبار أولياء الله لأن رب
الأرباب سبحان وتعالى جعل له القبول في قلوب عباده من الشرق إلى الغرب
وأدخل الإسلام على يده الكثير فجاز القنطرة. وما أظن أنه يوجد بلد من بلاد
العالم إلا فيهم من أسلم بسببه أو اهتدى بسببه أو بايعه على إصلاح نفسه
والتسنن وسلوك سبل الاستقامة. ولم يكن هذا إلا بوصية وتوجيه شيخه مولانا
الشيخ عبد الله فائز الداغستاني ثم الدمشقي الصالحي (ت 1973م) قدس الله
سره.

وإن تكلم في مولانا الشيخ ناظم الحقاني من تكلم, إما حسداً أو جهلاً أو
لغرض آخر فهذا من سنة الله في أوليائه فهو في حقيقة الأمر تأييد يعرفه
العارف. خاصة إذا جاء الانتقاص من أمثال الشيخ عبد الله الهرري الحبشي الذي
ألف كتاباً اتخذ حديث (تقتلك الفئة الباغية) ذريعة ليفسّق فيه جماعة من
الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. والذي أخبرني عنه سيدي محمد بن علوي المالكي
رحمهما الله في منزله بمكة سنة 1999 قبيل الحج الأكبر قال: (كان صاحبي ثم
كفرني) أي بعدما استشهد السيد ببعض أقاويل الشيخ أحمد بن تيمية في كتبه،
والأحباش فرقة الهرري يكفرون ابن تيمية كما يكفرون من يأبى أن يكفره، رحمه
الله تعالى.

أما محطة الجزيرة فالاستدلال ببرامجها كمثل المتعاطي السيكارة يستغرب من
استجلاب الأمراض. وأي مسكين يطلب من التدخين الفيتامينات؟ وأيها المسلم هل
تقبل أن بعض المحطات التلفازية العربية المجاهيلية تنصب نفسها حكماً على
مسلم، بدل الشرط الذي جعله لنا الله ورسوله وسلفنا الصالح, أعني الإسناد
الذي لولاه لقال من شاء ما شاء؟ ثم تطالبوننا بتكذيب الكذب كلما دق الكوس
بالجرة، وإلا آذنتمونا بتثبيته؟ أهذا المقياس الآن في عرض المسلم، فضلاً عن
شيخ داعية جاوز الثمانين، أفنى عمره باخعاً نفسه على آثار بني الأصفر من
أجل رفع راية الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ما بالكم كيف تحكمون؟

أما نقلهم من كتاب منسوب إلى مولانا الشيخ عبد الله فائز الداغستاني اسمه
(الوصية) نقل منه قول المؤلف (المجهول): "يقول مولانا الشيخ الذي سيفوز في
هذا الزمان بما لم يفز به الأولون من الخلوات والرياضات ومن الجهاد الأصغر
والأكبر والذي سينال درجة عليا ورتبة كبرى لم ينلها الأنبياء ولا الصحابة"
إ.هـ قلت: إليك الكلام بتمامه: "يقول مولانا الشيخ: الذي سيفوز في هذا
الزمان بما لم يفز به الأولون من الخلوات والرياضات، ومن الجهاد الأصغر
والأكبر، والذي سينال درجة عليا ورتبة كبرى لم ينلها الأنبياء ولا الصحابة،
والذي سيأخذ المقامات التي لم يظهرها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وآله
وصحبه وسلم، وسيدنا أبو بكر الصديق الوارث عنه، الذي سيفوز بهذه الأشياء
كلها من أهل هذا الزمان، هو الذي يجالس المرشدين العظام ويستمع لإرشادهم
ويحضر ندواتهم، ويسمع لهم بكل إصغاء وإيمان واحترام، وخصوصاً من يتمثل
لأوامرهم ويعمل بإرادتهم."

وهذا كلام نوراني ونصيحة ذهبية من مشكاة النبوة والوراثة المحمدية لمن تأمل
تنبيه رسول الله صلى عليه وآله وصحبه وسلم على ثواب من يعمل باتباع سننه
آخر الزمان، للفرد منهم ثواب خمسين من الصحابة الكرام رضي الله عنهم
أجمعين، ولمن تأمل حديث الأولياء الذين سيحشرون على منابر من نور يغبطهم
فيها الأنبياء، فما الإشكال؟ فنقول للمعترض إذا عرفت طريقاً خيراً من
التزام المشايخ والاعتقاد الحسن فيهم فابدأ بترك مرشدك أنت قبل أن تتكلم
بمشايخ غيرك.

أما مسألة مصافحة الأجنبية فهو حرام على المذاهب الأربعة، لكن أباحه المذهب
الحنفي للشيخ الكبير إذا أمن الفتنة، أما لغير الشيخ الكبير فلا يجوز قطعاً
ولا التفات لأتباع ومأذوني الشيخ الذين يفعلونه تساهلاً منهم وجهلاً بالشرع
الحنيف، مع كون أجواء الدعوة في الغرب أكثرها خالية من الآداب الإسلامية،
والمقيم فيه لغير الضرورة الماسة أول المتساهلين، إلا لدعوة خالصة لوجه
الله ورضوانه. وهذا الجانب هو سبب إقامة الدعوة بأساليب لينة من قبل
المتصوفة هناك، فربما استعملوا الآلات وربما حصل بعض الاختلاط أي وجودهن في
القاعة نفسها مع الرجال لكن منزويات عنهم. ومع كون جانب مولانا الشيخ ناظم
الجمالي غالباً على الجلالي، فتشدده في الآداب الشرعية معروف لا سيما في
زاويته بقبرس وكل ما يبلغك بخلافه كذب وافتراء.

وعلى كل حال فالمأذونين والممثلين للشيخ ومن ادعى أنه خليفته هنا وهناك فهم
كقول المريدين لسيدي أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره: عيبك الوحيد أن
يكون لك مريدون كأمثالنا. فالتحقيق أن إلزام الشيخ بأفعال او اعتقادات أو
أقوال المنتسبين إليه إلزام باطل، ولا تزر وازرة وزر أخرى.

وأما الاعتراض على طريقة الذكر بأنه حصل مرة أو مرتين بأسلوب "درويشي
مولاوي" على حد قولهم، فإن صح فكان ماذا؟ عند مشايخ الطريق لست بمريد حتى
تكون بين يدي المرشد كالميت تسليماً. عسى أن ينفعك بأمر تستبعده، كالحديث
الشريف والأصل الصوفي العظيم: (لا تغضب.) لذا قال بعضهم دخلت هذا الشأن (أي
الفتح) من طريق الخدمة، وغيرهم قال: التنفل، وغيرهم: الجوع، وغيرهم: الخضوع
للأضداد. وترك الاعتراض. ومعرفة أعذار العباد. وكان بعض كبار مشايخ السلسلة
لا يدع الذكر تحت الماء لضبط النَفَس. وعمل بعضهم بالذكر الجهري على طريقة
القادرية مع كونه نقشبندياً كما ذكر بكتاب (طبقات الخواجكان). ومولانا
الشيخ ناظم صاحب سبع طرق وهو قادري حسيني نسباً من جهة الأب كما أخبرني
ومولاوي بكري من جهة الأم. لكن أيننا من مولانا جلال الدين الرومي؟ فدرويش
لا شيئ مخلص واحد خير من ألف عالم مستكبر. اللهم التوبة نرجو منك فلا تكلنا
إلى أنفسنا، نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.

رزقنا الله وإياكم يا سيدي اليعلاوي قلباً ذاكراً شاكراً لنعم الله الذي
هدانا لدين الحق فضلاً محضاً منه وتكريماً، طالباً للمزيد من أنواره
وإرشاداته لما يحب ويرضى، خائفاً من زوال النعم الناتج من سلوك طرق الريب
وارتكاب الموبقات، خاصة منها أعمال اللسان وما لا يعني من راديو وشبكات
وانترنات، فمن صمت نجا ومن حافظ على باطنه وحسن الظن لمشايخ الأمة فهو أساس
لرجاء غفران ذنوبه وتحويل حاله إلى التحلية بما صفا والتخلية مما كدر، ولا
حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
وورثته العاملين وعلينا معهم وسلم تسليما كثيرا.

وكتب: أخوكم الضعيف معدن التقصير الراجي عفو ربه القوي جبريل بن فؤاد حداد.
ليلة الأحد 2 جمادى الأولى 1427 جعله الله تعالى هلال خير للمسلمين.

[هاني علي الرضا]

سيدي الفاضل الشيخ اليعلاوي

قد قرأت مولانا ما نسختم وعلمت ما نقلتم ، ولي عليه تعليق لطيف ، ثم أحب بعده أن أسمع رأيكم وقولكم أنتم فقد علمت قولهم هم ، فأقول وبالله التوفيق :

- أما أنه أحزنه أن من تكلم في ( ناظم حقاني ) من مريدي النقشبندية - وهو يقصد الأخ أمجد - فأقول أني أشهد الله أني التقيت عددا من رجالات النقشبندية وشيوخها وبالأخص منهم أؤلئك المنتسبين إلى مشيخات اسطنبول بتركيا من المجددية يحذرون من ( ناظم حقاني ) ويشنعون عليه ، ويشهد الله أني لم أعلم به إلا منهم وفيهم الكثير من مشايخي ممن قرأت عليهم العلم الشرعي والعقيدة على طريقة السادة الماتريدية وبعض مكتوبات الإمام الرباني السرهندي قدس الله سره ، فلما سمعت به منهم أحببت أن أصدق السماع بالمشاهدة فشهد ما رأيت لما سمعت والله يشهد !!

- وأما سيرة " مولانا " فلا حاجة لي بالتعليق عليها وهذا رأيه وشأنه ولا دلالة فيه على شيء لمن يفهم ، فكم رأينا من ملاحدة ونصارى يسلمون على أيد رافضة ووهابية ، ثم هم ينقلونهم من الكفر إلى البدعة ، وإنا وإن كنا نشكر لهم صنيعهم ذلك فإنا ولا بد أن ننكر عليهم بدعتهم وهذا عهد الله علينا !!

سيدي : أنا من قطر به طريقة صوفية اجتاحت أوروبا وانتشرت فيها وبالأخص ألمانيا وقامت بنشر الإسلام هناك كما لم تفعل قبلها أية طريقة أو هيئة أو أفراد ، غير أن هؤلاء المسلمون الجدد عند زيارتهم لضريح مؤسس هذه الطريقة في عاصمة بلدي يطلب منهم الطواف حول قبره تحية له وهو ما يحدث والله المستعان ، فهل يشفع لهذه الطريقة اجتهادها في الدعوة أن لا ننكر عليها وعليهم هذا الفعل الكفري !!؟؟ أرجو التأمل فعلا إذ لا تلازم بين هذا وذاك .

- وأما حصر من تكلم في " مولانا " في أنه ما تكلم إلا حسدا أو جهلا فمن التحكم والهوى والدعوى العريضة ، فهلا شققتم عن صدورنا ، وهلا نظرتم فيما اعترضنا به على ( مولانا ) ووزنتموه بميزان الشرع الحنيف ورددتموه إلى الله والرسول امتثالا للأمر القرآني لتعلموا إن كنا على صواب أو خطأ ، ويشهد الله أنا ما حملنا على الكلام إلا المنكر الذي رأينا ثم رأيناه يعم ويطم حتى صار الرجل ينادى به فوق رؤوس العوام بالقطبانية والله المستعان ، وهذا حقيقة كلام متهافت لا أحتاج أن أرد عليه وهو يدل على ضعف الحجة وفقدان البرهان .

- وأما مصافحة النساء فقد علمنا أن المذهب الحنفي يجيز للشخ الكبير أن يصافح إن أمن الفتنة ، ولكن أين هو ( الأخذ بالعزائم ) الذي هو أحد مرتكزات الطريقة العلية النقشبندية !!
سلمنا ، فما بال وضع اليد على الرأس !!!؟؟
سلمنا ، فما بال خليفة الشيخ ( قباني ) تمس النساء يده أمام شيخه ولا يحرك ساكنا !!
سلمنا ، فبما بال السفور والتبرج يحيط بالشيخ وهو لا ينكر ولا يوجه !!!!
سلمنا ، فما قصة الجلوس إلى جنب النساء والاختلاط الواقع بمحضر من الشيخ بين مريديه ومريداته وفيهم شباب تتأجج شهوته عند رؤية ثغر باسم !!
سلمنا ، فما قصة الذكر المختلط والعورات فيه تتكشف والأصوات تتعانق والشيخ يقود !!!

ياقوم !!
أليس فيكم رجل رشيد يعلنها بأعلى صوته أن هذا مخالف للشرع الشريف وأنه لا يرضي الله ورسوله !!!!
سيف الشرع حاكم على كل من سواه .. حتى ولو كان ( مولانا القطب ) ، إما أن ندرك هذا وإما أن نظل في ذللنا وهواننا هذا الذي نحن فيه .


- أما قوله [ مع كون أجواء الدعوة في الغرب أكثرها خالية من الآداب الإسلامية،
والمقيم فيه لغير الضرورة الماسة أول المتساهلين، إلا لدعوة خالصة لوجه
الله ورضوانه. وهذا الجانب هو سبب إقامة الدعوة بأساليب لينة من قبل
المتصوفة هناك، فربما استعملوا الآلات وربما حصل بعض الاختلاط أي وجودهن في
القاعة نفسها مع الرجال لكن منزويات عنهم. ومع كون جانب مولانا الشيخ ناظم
الجمالي غالباً على الجلالي، فتشدده في الآداب الشرعية معروف لا سيما في
زاويته بقبرس وكل ما يبلغك بخلافه كذب وافتراء. ]

فإنه وربي الرمي بثالثة الأثافي !!!
هل أنتم مقتنعون بهذا الكلام فعلا مولانا اليعلاوي !!!
أفنترك الشرع ونغير ونبدل تحت دعوى ضغط الواقع !!!
هل الشرع حاكم على الواقع أم الواقع حاكم على الشرع !!!
فأين نحن عن قول الله { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض !!!!}
أفصار استعمال آلالات اللهو المحرمة في دين الله وسيلة للدعوة إلى دين الله !!!!
أصار الرقص على أنغام المزمار والقانون وغيرها من آلالات الشيطان مرقاة لنيل رضا الرحمن !!!!!؟؟؟؟

اعذرني مولاي اليعلاوي إن قلت هو عذر ضعيف جدا وهو أقبح مما اعتذر به عنه !!

ثم يكاد يفلقني قوله أنهن منزويات عن الرجال في اختلاطهن !!
فإن كذّب ما رأته عيناي من اختلاط مشين فأين هو من الصور ، والصور لا تكذب ولله الحمد !!
ثم ما معنى قوله أن جانب ( مولانا ) الجمالي غالب على الجلالي ، وأين محله من الإعراب في نظم الشرع الحنيف !!!

يا قوم .. إنما الأمر أمر دين لا مسرحية ميلودرامية تتلاعب في الجماليات والجلاليات برؤوس الحاضرين في مشهد إخراجي بديع !!!

سؤال سهل ممتنع : هل ما يقع من اختلاط وذكر على أنغام آلالات اللهو حرام أم حلال في دين الله !!!!؟؟؟؟
أفتونا أثابكم الله باجابة واضحة صريحة !!!

- وأما قوله [ وعلى كل حال فالمأذونين والممثلين للشيخ ومن ادعى أنه خليفته ]
أقول : ( قباني ) لم يدع أنه خليفته بل هو خليفته فعلا وزوج ابنته ، وهو الرجل المقدم في الطريقة بعده ، ودعوى أنهم يسيئون إلى الشيخ بفعالهم كنا نصدقها إن لم تقع بحضرته ، أما وقد وقعت بحضرته فهو إقرار منه والإقرار كالقول ، فهنا تزر وازرة وزر أخرى ، خاصة عندما تكون وازرة ينظر إليها على أنها الوارث المحمدي والله المستعان .

- أما قوله : [ وأما الاعتراض على طريقة الذكر بأنه حصل مرة أو مرتين بأسلوب "درويشي
مولاوي" على حد قولهم، فإن صح فكان ماذا؟ ]
أقول : كان أنه ذكر مولوي لا نقشبندي ، فما لكم لا تسمون الأشياء بأسماءها كما حضنا الحبيب !!!!؟؟
غرر كبير أن أدعو إلى نفسي باعتباري ممثلا لسلسلة طريقة ذكر السر ونقش القلب ثم ألقن المريدين العوام ذكر المولوية ، وهذا هو مربط الفرس في اعتراض كثير من نقشبندية تركيا على هذا الرجل : أنه يحرف طريقتهم التي يقدسون وينزهون ويعتبرونها طريقة العلماء وينأون بها عن دروشة العوام وتطبيل المطبلين ورقص الراقصين واقرأوا إن شئتم كتب النقشبندية فكلها شاهدة بانتقاد هذه الأفعال الواقعة من بعض المتمصوفة .
ثم الحاكم القاطع وملاك الأمر كله هو : هل هكذا ذكر - بما فيه من ألالات لهو واختلاط - مما يرضاه الله ورسوله !!!!!؟؟؟؟؟
والتعريض بمولانا الرومي حيدة لا داع لها ، وأين مولوية اليوم من مولانا الرومي غفر الله لنا وله .

- وقوله أخيرا ( من صمت نجا ) غير صحيح على إطلاقه ، يقول الحق جل جلاله : { وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } ، وجاء في الأثر ( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) ، وكفى .

__________________

هذا ما أردت التعليق به على ما نسختم مولانا اليعلاوي وما جاء على ذهني عند قراءة الكلام .

وأنبه أن مسألة نهاية العالم لم يتم التعليق عليها من قبل المعلق ، فننتظر منكم أنتم مولانا إيضاحا لها !!

كما أحب أن أعرف رأيكم واضحا صريحا :

هل الدعوة في الغرب تسوغ الخروج عن أحكام الشرع !!!؟؟

كما أحب منكم تعليقا واضحا ومباشرا عما رأيته في الروابط التي وضعتها في مشاركتي السابقة أعلاه !!؟؟
هل ما فيها يرضي الله ورسوله !!!؟؟
وما لم أستطع نقله بالصورة أكثر للأسف !!

ولكم خالص الود

والله من وراء القصد !!

[عبد الرحمن عبد المجيد اليعلاوي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي الكريم كنت أود أن لا ادخل في هذا النقاش و احببت ان يحبس بينك و اتباع الشيخ و ان شاء الله سيكون لي كلام بعد ايام لكثرة مشاغلي و انت ترى انني لا ادخل الا لهذا الرابط لانسخ كلام الشيخ جبريل حداد .
لقد تلقيت من الشيخ ردا سأنسخه و قبل ذلك لي طلب اخي الفاضل هاني على الرضا و هو طلب اخوي راجيا ان يجد عندكم القبول و هو التقليل من حدة الرد و ان رايتم سيدي امورا تستنكرونها فرد بارك الله فيك رد الناصح الداعي الى الله بحكمة و لسان حليف حلم بارك الله فيك.
و لدي تعقيبات كثيرة كما اسلفت لك و لكن ستكون بعد ايام .
الله يبارك فيك لا تجعل للنفس حقا من هذا النقاش و تكلم فيه كلام المؤمن الغيور على دينه بلسان اهل الله فالأمر رأي لك و نظرة لك و لست الحكم بل و لا حتى خصما بل انت تتكلم مع اخوة لك في المذهب و المشرب.
محبكم ميثاق.

و هذا نص الشيخ جبريل حداد الذي وصلني.

إلى فضيلة الشيخ عبد الرحمن اليعلاوي حفظه الله، من العبد الفقير جبريل غفر له:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما شيخ الطريقة النقشبندية الذي نعرفه في إستانبول هو مولانا الشيخ محمود أفندي فلو كان ما يقوله المدعي صحيحاً لما وسع الشيخ محمود السكوت عليه، بل كثير ما يقول جهراً إن مريدي مولانا الشيخ ناظم أشد التزاماً من مريديه. وقد مرت الإشارة إلى وجود من يشنع على الشيخ ناظم لغرض في نفسه، فإذا نزل زاوية مثلاً، ترك الناس ما كانوا عليه وانتسبوا إليه لا سيما في تركيا، هذا حصل كثيراً فتجد بعضهم يتكلم فيه تحسراً على فقدان الرياسة. وما أظن أن ملاحظته يحتاج إلى شق صدور الناس ولا شقشقة لسان.

وقد ظهر جلياً أنه لا يعلم المدعي عمن يتكلم وماذا يقول، فيكذب بنسبته هذه الأفعال للشيخ ناظم جهلاً بهويته وصورته، فينسب فعل غيره إليه، والذي في الموقع المشار إليه ليس الشيخ ناظم ولكن رجل آخر من أتباعه، أما الشيخ ناظم فلا يضع يده على رؤوس النساء وليس موجوداً في الصورة.

وأما مقارنة مريدي مولانا الشيخ ناظم (بملاحدة ونصارى يسلمون على أيد رافضة ووهابية ، ثم هم ينقلونهم من الكفر إلى البدعة) فقياس فاسد بل قلة حياء، قد سبق أن قلنا لك أيها القارئ الصادق والمستمع إلى أحسن القول فيتبعه، إن الداخل في طريقة الشيخ ناظم الحقاني يبايعه على التسنن. ثم لينظر كيف انتقل الكلام إلى البدعة بعد ما بدأ في المخالفات أو مناقشة أصول الطريقة. وأسلوب أعداء الإسلام الاستدلال بجرائم الأفراد والوقائع الدنيئة لتعميم التشنيع بالإسلام جميعاً. كذلك أعداء المذاهب، وأعداء الصوفية، وهذا عدو للشيخ ناظم، فلا يدع منكراً لكل ما هب ودب إلا حاول أن يلصقه به ثم يستصرخ بكل وقاحة أليس فيكم رجل رشيد الخ، فهلا تأدّب؟

ولولا حبه للخوض في الكلام لأنصفه وقال: هكذا سمعت وهكذا رأيت وهكذا فهمت، ولم يجزم بملئ فيه ولم يحلف قبل أن يستحلف، ولم يبهت من شهد بصلاحه من هو خير منه شهادة وأعلى شهرة، ولكان سلّم بكل احترام لمن اعتقد القطبانية لشيخه المتبوع كما عدّه الإمام الشعراني من آداب المريدين وشروط الانتفاع مهما كانت حقيقة مقام الشيخ المتبوع، ونحن أحرص منه على حرمات الشرع وعزائم الطريقة لأنا بحمد الله لم ندخل أمراً من الأمرين عن تقليد أو وراثة، ونقول له كما قال فضيلة الشيخ رمضان ديب الدمشقي حفظه الله لبعض المتسائلين على مولانا: الشيخ ناظم يكفي مليون أمثالك. والله المستعان على ما تقول، هو حسبي.

وكتب: أخوكم الضعيف معدن التقصير الراجي عفو ربه القوي جبريل بن فؤاد حداد.
يوم الخميس 6 جمادى الأولى 1427 الموافق 1 حزيران 2006.

[هاني علي الرضا]

سيدي الكريم اليعلاوي

أعتذر أولا عن التأخر في الرد ، ولسبب أني كنت أنتظر رسالة من أحد مشايخ النقشبندية استكتبته ليشارك هنا بدلوه وهو من تلاميذ مولانا (محمود أفندي المجددي) المشار إليه من قبل صاحبكم وممن خدمه وصاحبه لمدة عقدين من الزمان ، وقد أعلمني مرارا وتكرارا بخلاف ما زعمه صاحبكم في شأنه ، فأحببت أن يأتي الكلام منه لا مني بخصوص هذه النقطة ، غير أنه تأخر في الرد ثم علمت أنه يقوم بجولة دعوية في بعض أنحاء الولايات المتحدة هذه الأيام وربما بعدها بريطانيا فنسأل الله له التوفيق ولعله يرد على طلبي لاحقا إن شاء الله .

ثم عطفا على ما تفضلتم به أعلق فأقول :

أؤكد لكم مولانا أولا أني أكتب بنفس هادئ جدا فيما أحسب ، وإن كان يظن البعض غير ذلك من قراءة كلامي ، وعموما لا أحسب أني تجاوزت الآداب الإسلامية أو تطاولت على شخص من تنقلون عنه أو غيره بخلافه هو معي . غاية ما فعلت أن نقلت لكم صورة صادقة مما رأيت وطالبت بإجابات جد سهلة ، ولكن الأمر استغلق واستعصى على البعض فبان لهم من الكلام غير ما هو مراد وتلك خصلة نعرفها في بني البشر .

وغني عن القول أن ليس للنفس حظ في هذا البتة ، غاية ما هنالك شريعة تُضيّع وحدود تنتهك باسم الولاية والكرامة - كما حدث ويحدث كثيرا من بعض الصوفية للأسف - حركتنا وحملتنا حملا على البوح بما لا نريد الخوض فيه ، والشريعة فوق الولاية والكرامة لو فقهوا ، ولولا أن البعض صار يغالي في الرجل ويدعو له على المنابر لما تكلمنا ولسكتنا عما رأينا ، أما والحالة هذه فالنطق بما نعرفه صار لزاما وواجبا .

أما ما قاله عن خلطي بين صورة ناظم وأحد أتباعه فحق ، وليس الأمر لكوني جاهلا بناظم ، بل مرجعه تسرعي في وضع الروابط لضيق وقتي على الشبكة للأسف ، ثم لكوني رأيت نفس هذا الفعل المستهجن يصدر عن مولانا ناظم بأم عيني فاشتبهت علي الصور والشخوص لاتحاد الفعل والله المستعان ، والفعل المشار إليه هنا هو تقبيل النساء يده ووضعه يده على رؤوسهن ، والرجل الذي يشير إليه صاحبك اللبناني ( الحداد ) بالتنكير على أنه ( رجل آخر من أتباعه ) هو أحد كبار أتباعه وهو " خليفته " والقائم بالأمر بعده ، وليس هو أحد جهلة أتباعه كما يحاول أن يوهم ( الحداد ) أم ليس كذلك !!!!؟؟؟

وأما سبب الخلط من جانبي فالتسرع بسبب ضيق الوقت كما أسلفت وللتشابه من أول نظرة بين ناظم وقباني ثم لما أني رأيت ناظم أيضا يفعله بعيني فلم أستغربه ولم أدقق في الصورة جيدا .

والآن .. لنسهل الأمور ولندع جانبا القيل والقال واللف والدوران ..

هل تقبيل المرأة يد ناظم حقاني جائز شرعا أم لا ؟؟
إن قالوا لا وهو فعل محرم وأنكروا على شيخهم الاتيان بمحرم أو على أحسن الظروف عدم الأخذ بالعزيمة ، فهذا هو المراد والمطلوب ونشكر لهم غيرتهم على الشرع .
وإن قالوا : شيخنا لا يسمح للنساء بتقبيل يديه ، أتيناهم بصورة لناظم يقينا هذه المرة وامرأة تقبل يده ، وتجدون الصورة أدناه والحمد لله .

وأما قوله : [ وأما مقارنة مريدي مولانا الشيخ ناظم (بملاحدة ونصارى يسلمون على أيد رافضة ووهابية ، ثم هم ينقلونهم من الكفر إلى البدعة) فقياس فاسد بل قلة حياء ]
فأشكره أولا على أدبه الجم ولن أنزل إلى مستواه والحمد لله .
ثم أقول ثانيا أن ما فهمه غير مراد وهو من سوء الفهم وعدم التدبر في كلامي رغم وضوحه ، ولكن لعلها عجمة فيه حالت دون صحة الفهم .
والحاصل أن المراد أن الاستشهاد علينا بأن ناظم وأتباعه يقومون بجهود عظيمة في نشر الدين في الغرب بأن ذلك دليل على براءتهم وأنه يوجب الكف عنهم هو استشهاد فاسد ، فما من تلازم لا عقلا ولا شرعا بين الدعوة للإسلام والإستقامة على جادة الشرع ، وضربنا مثلا لذلك بأن ثمة من يسلم على أيد الوهابية والرافضة فهل قيامهم بالدعوة في الغرب يعني حقية عقائدهم وعدم تلبسهم بالبدعة أم هل هو يسوغ لهم اعتقاد تلك العقائد الفاسدة أم هو داع لنا للكف عنهم وعدم الإنكار عليهم !!

فليس المراد تشبيه البدعة بالبدعة فذلك محل بحث لم يزل ، وإنما المراد نفي التلازم عند من يفهم !!

وبقية ما قاله وما نقله عن الشيخ "رجب ديب " إن صدق فيه فخطاب عاطفي أجوف لا وقت لدي للرد عليه ولا أجيد حقيقة النزول لمثل هذه المستويات في النقاش وشخصنته ، ونحن هنا نناقش قضية عامة لا شخصي ، فاعذرني سيدي اليعلاوي إن لم أجاره في الهبوط إلى هذه المهاوي والدركات .

والآن مرة أخرى ..

بعيدا عن الصياح والصراخ والخطاب العاطفي الأجوف وشخصنة الحوار وتوجيهه إلى شخصي ..

ثمة أمور رأيناها بأعيننا ونقلنا جزءا منها في الوصلات أعلاه استنكرنا صدورها عمن تقدم لإرشاد الخلق إلى باب الحق بله من يظن فيه البعض القطبنة وينادون به على رؤوس العوام أن هذا هو قطب الزمان فاتبعوه ..

فإن كان لكم توجيه لها أو شرح لما غاب عنا منها فحسن وجميل ونعتذر حينها عن سوء فهمنا ولا كرامة .
أما إن لم يكن لديكم سوى اللت والعجن واللف والدوران أو التأويل البارد السمج ، فاعذرونا فبضاعتكم هذه لا تسوى في ميزان الشرع قطميرا ، فأبقوها عندكم واكفونا شر مناجذتكم ، فوالله ثم تالله إن سيف الشرع حاكم عليكم شئتم أم أبيتم ولا يتم لكم هذا الأمر إلا بالشرع وعبره وما نحن بتاركي ومفلتي من يتمسح بالشرع ثم يسقطه ويخالفه .

وهذه الأمور باختصار - ونرجو الرد عليها كلها - هي :
- تقبيل النساء لليد !!


والصورة لناظم يقينا هذه المرة .

- الذكر الجماعي المختلط والتمايل والتراقص المختلط بين نساء كاسيات عاريات ورجال يقودهم جميعا الشيخ .

http://www.suficinema.com/images/dl/SN-00918.jpg

والصورة في الرابط الأخير لم أشأ أن ألوث بها صفحة هذا المنتدى المبارك .

- المجالس المختلطة بين النساء والرجال من مريدات ومريدي الشيخ دون الإلتزام بالآداب الشرعية في اللباس والهيئة ، في الروابط أدناه :

http://www.suficinema.com/images/dl/DL02-1.jpg

http://www.suficinema.com/images/dl/DL02-8.jpg

- القول بنهاية العالم عام ألفين ميلادية - وهو قول استفاض عنه واشتهر ولم نر أحدا من أتباعه ينكرونه بل يتأولونه بأن الشيخ يريد اختبار ثقة مريديه ويقينهم وهو تأويل ينتهي إلى الكذب الصريح ، فإن كان لم يقله فنسحبه وإلا فليتم الجواب عنه .

هذا ما يمكننا توفير الدليل عليه هنا في الشبكة فنسأل عنه طالبين الجواب ، وربما نقوم بترجمة بعض ما ينشر من مقالاته وخطبه وفيها بعض مآخذ أيضا تحتاج إيضاحا وشرحا ، مستقبلا إن شاء الله .

والأمر كما يرى الجميع جد سهل ومحدد ، فقط فسروا لنا ما يظهر في تلك الصور وبينوا لنا خطأه من صوابه ، فإن كان شرعيا صحيحا أخذنا به ، وإلا نبذناه نحن وإياكم وقلنا : أخطأ مولانا ناظم !!!

وما أظنهم يقولونها البتة !!

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله كما ينبغي ان يحمد والصلاة والسلام على النبي محمد الاحمد وعلى آله واصحابه ومن تبعه باحسان الى يوم فيه الناس عليهم ايديهم وارجلهم تتكلم وتشهد ...
بداية اشكر سيدي هاني علي الرضا على ما اتحفنا به من معلومات تكشف حقيقة هذا الامر وتؤكد ما قيل واشيع حول ( قطب هذا الزمان) ناظم الحقاني ...
ثم اني لاعجب واعجب من رد الاخ الحبيب (عبد الرحمن عبد المجيد اليعلاوي) ومن رد ( الشيخ جبريل حداد ) حول الاتهامات ...
لقد وصف هذا الشيخ (واي شيخ ) بالكاتب بأنه غيور وحاسد وناقم وما الى ذلك فهل كشف عن صدور الناس واتهمهم بذلك سبحان الله اي اتباع هذا للكتاب والسنة !!!
لقد كتب صاحب المقال كلاما لم يتجاوز فيه الادب نقلا عن ثقات فالشيخ عبد الله الهرري هو ثقة لا يطعن فيه خلافا للحقاني المطعون فيه من اكثر من جهة والاستشهاد بقول رجب ديب ليس بحجة كما اشار سيدي هاني الرضا ..
واما طعن الطاعن بقناة الجزيرة فهو امر غريب نقولون انه قال ما قال ثم تطعنون بالقناة !!! فعلا امر غريب فالطعن يصير بلا قيمة اذا ما قيل هو حدث فعلا ولا عبرة بالنوايا فاي قطب هذا الذي يخرج لملايين المسلمين وعبر قناة تلفزيونية يشاهدها اكثر من نصف العالم يقول (ساتصل بالرسول بالتليفون ) ويطلب مبلغ عشرة ملايين دولار مقابل مقابلة تلفزيونية !!!!؟؟؟
ثم اثناء اجراء المقابلة لم تكن قناة الجزيرة قد بثت اي من حلقاتها حول التصوف فمن اين جاء بهذا العذر وهو انه استهزأ بهم لاستهزائهم بالتصوف ؟؟
ثم اين بيان التكذيب والتوضيح من قبل عشرات المواقع من خلال الشبكة الاليكترونية ؟.؟؟
فعلا اسئلة تفرض نفسها
من حق كل مسلم وخصوصا اتباع الطريقة النقشبندية معرفة ما يحدث وما حدث لان الحقاني يدعي انه على خط النقشبندية يسير بل انه الوارث المحمدي ؟؟
عجبي من عذر اقبح من ذنب ...
ثم احتجاج من احتج بدخول الكثير من الناس الاسلام على يديه هو كما قال سيدي هاني ليس بحجة فلتفتح قناة القاديانية على الهوتبيرد لتعرف كم من مئاات الالاف دخلوا القاديانية ويأتينا اتباع الكذاب احمد القادياني يتشدقون بأن مئات الالاف دخلوا الاسلام على منهجهم ...
فهل هذا بدليل صحة ؟؟
لم ار اي دليل ولو بصيص امل يخرج الحقاني من دائرة الاتهام بل تثبت لدي ما قيل وانه ليس بقطب ولا حتى بشيخ للطريقة النقشبندية ..
اين الالتزام بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (اتقوا الشبهات ) الاختلاط الذي تقشعر له الجلود وبالصور التي جلبها سيدي هاني لنا واظهرها تثبت ان الرجل على خلاف للطريقة المحمدية الطريقة البريئة منه طريقة سيدي احمد الفاروقي السرهندي الذي شدد اكثر ما شدد على اتباع اهل السنة والجماعة فاي اتباع هذا في الاختلاط القزز ؟؟؟
واما ما كتب في الوصية فعلا يحتاج الى توضيح فمن هو الذي سيصل الى ما لم يصل اليه نبي او ولي ؟؟
والله الهادي للصواب

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه :
كنت اتمنى ان ياتي الرد سريعا الا ان الحقانيين يبدو انهم لا يملكون جوابا على العموم قد ظهر الحق وبان والله المستعان .

[عبدالله محمد عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، تحية طيبة وبعد ... الى احبابنا الصوفيين اني جديد في المنتدى القيم جدا واني باذن الله تعالى صوفي نقشبندي تابعا لمولانا الشيخ ناظم الحقاني ... اطال الله تعالى عمره ... لقد رايت الجدل الكامل في هذا الموضوع بين منكر ومشكك ومحسن للظن ، اخوتي الكرام ليس من ادبنا في التصوف الشك بالشيوخ رغما القاعدة المعروفة وهي حفظ اللسان مع العلماء وحفظ السر مع الاولياء ... وارى هنا اناسا لا علم لها بالتصوف تتجرى بالكلام وطعن باللسان ... بالنسبة لما قيل عن استاذ استاذا الشيخ عبدالله الدغستاني قدس الله تعالى سره عن انه اخرج من دياره وجرد من المشيخه وقد نشرة للاخوة الاحباش هذا ورغم انهم يعرفون انفسهم جيدا وقد اتوا بوثيقة من مفتي الدغستان يقول بها ان الشيخ مطرود وليس بالشيخ وهم يهاجمون الطريقة النقشبندية وخاصة طريقة مولانا الشيخ ناطم ، بل هم يكفروننا ايضا ، احب ان اضيف على معلوماتهم وذكائهم الخارق للعاده هذه الملحوظات اولا خالى سيدي ومولي عبدالله الدغستاني هو الشيخ شرف الدين الدغستاني وكان تلميذه الامام شامل مقاتل القياصرة وحين بدات الشيوعية هاجرة الطريقة الى اسطنبول الى سميت انذاك باسلام بول وبول معناها المدينة اي مدينة الاسلام وبقي مجاهدين من الطريقة يقاتلون الشيوعية حتى ماتوا شهداء ... الملاحظ والذي غاب عن اخواننا ان الشيخ عبدالله الدغستاني كان عمره 7 سنوات فلذلك والله اعلم تم طرده من المشيخة اما سلالتنا يا اخي الشقيق من الطريقة النقشبندية للشيخ سراج الدين رحمه الله تعالى ولا اعلم لماذا تهاجمنا رغم ان مولانا زار شيخكم وكان لقاء رائع وقيما ، هي :


--------------------------------------------------------------------------------

السلسلة الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
دستور يا سيدي مدد

أولياء الله الكرام وأئمة عظام ورثة محمديين اصطفاهم المولى أن يكونوا ورثة محمديين أو خلفاء لنور النبوة وسر الرسالة وكالة عن أصيلهم من قال في حقه رب العالمين )واعلموا أن فيكم رسول الله( تفانوا بناسوتيتهم ليتحلوا بمقام من أفناهم في البقاء في الله عز وجل ليرسلوا مبشرين ومنذرين من رسول رب العالمين على ممر الدهور إلى يوم القيامة بعد خاتم النبيين والمرسلين فكان محمد رسول الله r نبياً وآدم بين الماء والطين وخاتم النبيين والمرسلين، فهو مظهر وحدانية الله عز وجل من سرى به نور النبوة والرسالة فكان بالمؤمنين رؤوف رحيم وممثلاً لرب العالمين من شهد بحقه جل من قائل عليم )وكفى بالله شهيداً محمد رسول الله(.

فكان خليفة سيدنا ومولانا رسول الثقلين خليفة الله في خلقه وممثله، شمس النبوة وقمر الهداية سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم، صاحبه ثاني اثنين إذ هما في الغار ورفيقه من الأزل إلى الأبد سيدنا وإمامنا أبو بكر الصديق وهو الذي صب رسول الله rفي صدره ما صبه الله في صدره الشريف ليلة المعراج.

وخليفة صاحب سيد المرسلين مظهر (سلمان منا أهل البيت) الوارث المحمدي سيدنا وإمامنا سلمان الفارسي.

وخليفة سيدنا سلمان الفارسي سيدنا إمام الأولياء وصاحب الأنوار مربى المرشدين الأخيار سيدنا الشيخ قاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.

وخليفة سيدنا الشيخ قاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق سيدنا ومولانا العلم الأشهر والكبريت الأحمر سيدنا الإمام جعفر الصادق.

وخليفة سيدنا الإمام جعفر الصادق شيخ المشايخ منبأ التحقيق إمام العارفين وقدوة المحققين صاحب الكرامات والفيوضات إمامنا وسيدنا الشيخ أبو يزيد البسطامي.

وخليفة سيدنا الشيخ أبو يزيد البسطامي صاحب العصر كنز الأنوار ومربي الأسرار سيدنا الشيخ أبو الحسن الخرقاني.

وخليفة سيدنا الشيخ أبو الحسن الخرقاني العارف الرحماني والمربي الرباني قطب الزمان وغوث الأنام سيدنا أبو علي الفضل بن محمد الفارمدي.

وخليفة سيدنا أبو علي الفارمدي صاحب الخوارق والكرامات إمام أهل التوحيد إمامنا وسيدنا الشيخ يوسف الهمذاني.

وخليفة سيدنا الشيخ يوسف الهمذاني الوارث الصمداني مظهر العلم اللدني صاحب العصور سيدنا أبو العباس الخضر عليه السلام.

وخليفة سيدنا الخضر عليه السلام هو سلطان العارفين فريد العصر إمام ختم الخواجكان إمامنا الشيخ عبد الخالق الغجدواني.

وخليفة سيدنا الشيخ عبد الخالق الغجدواني هو صاحب عصره ومنبأ الصدق والصفاء إمام أهل الاصطفاء سيدنا الشيخ عارف الريكوري.

وخليفة سيدنا الشيخ عارف الريكوري هو إمام المرشدين صاحب الحكم والكرم وينبوع الحكم سيدنا ومولانا محمود إنجير الفغنوي.

وخليفة سيدنا محمود إنجير الفغنوي هو الإمام الوارث صاحب الكرامات والفيوضات سيدنا الشيخ علي الراميتني.

خليفة سيدنا الشيخ علي الراميتني هو الوارث الكامل والهيكل الصمداني فريد العصر وإمام أهل الصدق والوفاء سيدنا الشيخ محمد بابا السماسي.

خليفة سيدنا الشيخ محمد بابا السماسي هو نور الأنوار وسر الأسرار سيدنا الشيخ سيد أمير كلالي.

وخلفية سيدنا الشيخ سيد أمير كلالي هو إمام الطريقة وغوث الخليقة خواجه بهاء الدين النقشبند محمد الأويسي البخاري.

خليفة سيدنا الشيخ بهاء الدين النقشبندي هو العلم الأشهر والنور الأبهر صاحب الفتوحات جامع البحرين سيدنا الشيخ علاء الدين البخاري.

خليفة سيدنا الشيخ علاء الدين البخاري هو إمام الصديقين ومربي المرشدين سيدنا الشيخ يعقوب التشرخي.

خليفة سيدنا الشيخ يعقوب التشرخي هو الوارث المحمدي صاحب الفيوضات والكرامات فخر المشايخ سيدنا الشيخ عبيد الله الأحراري.

خليفة سيدنا الشيخ عبيد الله الأحراري هو إمام أهل الحقيقة الوارث الكامل سيدنا محمد زاهد البخاري.

خليفة سيدنا محمد زاهد البخاري هو صاحب الفيوضات الربانية شيخ المشايخ سيدنا الشيخ درويش محمد.

خليفة سيدنا الشيخ درويش محمد هو سلطان أهل الحقيقة صاحب الكرامات الباهرة الرشيد سيدنا الشيخ خاجكه الأمكنكي.

خليفة سيدنا الشيخ خاجكه الأمكنكي هو صاحب الفيوضات والبركات مشيد أمر الطريقة شيخ المشايخ سيدنا الشيخ أحمد الفاروقي.

خليفة سيدنا الشيخ أحمد الفاروقي هو الوالي الكامل والقطب الصمداني عصمة الملة سيدنا الشيخ محمد معصوم.

خليفة سيدنا الشيخ محمد معصوم هو شمس الولاية وقطب الخليقة سيف الله والدين سيدنا الشيخ سيف الدين.

خليفة سيدنا الشيخ سيف الدين هو سلطان المقربين ومربي الصالحين شيخنا وشيخ المشايخ سيدنا الشيخ نور محمد.

خليفة سيدنا الشيخ نور محمد هو سلطان الواصلين وغوث العالمين وشيخ المشايخ حبيب الله سيدنا الشيخ جان جانان.

خليفة سيدنا جان جانان هو سلطان العارفين والزاهدين سيدنا الشيخ عبد الله الدهلوي.

خليفة سيدنا الشيخ عبد الله الدهلوي هو شيخ العارفين ذو الجناحين أبو الفيوضات
والبركات غوث الزمان مولانا خالد البغدادي.

خليفة سيدنا ومولانا خالد البغدادي هو كاشف الأسرار وخازن الأنوار شيخ المشايخ الشيخ إسماعيل الأناراني.

خليفة سيدنا الشيخ إسماعيل الأناراني هو قطب الأقطاب وشمس الأكوان سيدنا الشيخ خاص محمد.

خليفة سيدنا الشيخ خاص محمد هو الشيخ الصمداني ريحان العارفين الشيخ محمد أفندي اليراغي.

خليفة سيدنا الشيخ محمد أفندي اليراغي هو سلطان العارفين سيدنا سيد جمال الغموقي الحسيني.

خليفة سيدنا سيد جمال الغموقي الحسيني هو القطب الرباني صاحب الآيات والكرامات الشيخ أبو أحمد الصغوري.

خليفة سيدنا الشيخ أبو أحمد الصغوري هو زين العابدين وسلطان العارفين وارث المعراج أبو الفقراء يقال له الكهل المطاع سيدنا الشيخ شرف الدين الداغستاني.

خليفة سيدنا الشيخ شرف الدين الداغستاني هو سيدنا ومولانا شمس الولاية ونور الهداية المعروف بين الأولياء بالكبريت الأحمر الوحيد الفريد مفتاح سر القرآن ومربي العارفين
خليفة الله سلطان الأولياء نقيب الأمة عبد الله الفائز الداغستاني.

خليفة سيدنا ومولانا الشيخ عبد الله الفائز الداغستاني هو مدد الله سيدنا الشيخ محمد ناظم الرباني الحقاني.
أعلى درجاتهم دائما ونفعنا ببركات أنفاسهم القدسية بحرمة من لا نبي بعده وبحرمة الفاتحة.
آمين.

وكل هذه السلالة الشريفة معروفة ومعلومة ...
وارجوا من الاخوى حسن الظن والخوف من عدم الترقي وبعد المكاشفة ونفرت القلوب ... احفظوا الجوارح رحمنا الله تعالى

[عبدالله محمد عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، تحية طيبة وبعد ... الى احبابنا الصوفيين اني جديد في المنتدى القيم جدا واني باذن الله تعالى صوفي نقشبندي تابعا لمولانا الشيخ ناظم الحقاني ... اطال الله تعالى عمره ... لقد رايت الجدل الكامل في هذا الموضوع بين منكر ومشكك ومحسن للظن ، اخوتي الكرام ليس من ادبنا في التصوف الشك بالشيوخ رغما القاعدة المعروفة وهي حفظ اللسان مع العلماء وحفظ السر مع الاولياء ... وارى هنا اناسا لا علم لها بالتصوف تتجرى بالكلام وطعن باللسان ... بالنسبة لما قيل عن استاذ استاذا الشيخ عبدالله الدغستاني قدس الله تعالى سره عن انه اخرج من دياره وجرد من المشيخه وقد نشرة للاخوة الاحباش هذا ورغم انهم يعرفون انفسهم جيدا وقد اتوا بوثيقة من مفتي الدغستان يقول بها ان الشيخ مطرود وليس بالشيخ وهم يهاجمون الطريقة النقشبندية وخاصة طريقة مولانا الشيخ ناطم ، بل هم يكفروننا ايضا ، احب ان اضيف على معلوماتهم وذكائهم الخارق للعاده هذه الملحوظات اولا خالى سيدي ومولي عبدالله الدغستاني هو الشيخ شرف الدين الدغستاني وكان تلميذه الامام شامل مقاتل القياصرة وحين بدات الشيوعية هاجرة الطريقة الى اسطنبول الى سميت انذاك باسلام بول وبول معناها المدينة اي مدينة الاسلام وبقي مجاهدين من الطريقة يقاتلون الشيوعية حتى ماتوا شهداء ... الملاحظ والذي غاب عن اخواننا ان الشيخ عبدالله الدغستاني كان عمره 7 سنوات فلذلك والله اعلم تم طرده من المشيخة اما سلالتنا يا اخي الشقيق من الطريقة النقشبندية للشيخ سراج الدين رحمه الله تعالى ولا اعلم لماذا تهاجمنا رغم ان مولانا زار شيخكم وكان لقاء رائع وقيما ، هي :


--------------------------------------------------------------------------------

السلسلة الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
دستور يا سيدي مدد

أولياء الله الكرام وأئمة عظام ورثة محمديين اصطفاهم المولى أن يكونوا ورثة محمديين أو خلفاء لنور النبوة وسر الرسالة وكالة عن أصيلهم من قال في حقه رب العالمين )واعلموا أن فيكم رسول الله( تفانوا بناسوتيتهم ليتحلوا بمقام من أفناهم في البقاء في الله عز وجل ليرسلوا مبشرين ومنذرين من رسول رب العالمين على ممر الدهور إلى يوم القيامة بعد خاتم النبيين والمرسلين فكان محمد رسول الله r نبياً وآدم بين الماء والطين وخاتم النبيين والمرسلين، فهو مظهر وحدانية الله عز وجل من سرى به نور النبوة والرسالة فكان بالمؤمنين رؤوف رحيم وممثلاً لرب العالمين من شهد بحقه جل من قائل عليم )وكفى بالله شهيداً محمد رسول الله(.

فكان خليفة سيدنا ومولانا رسول الثقلين خليفة الله في خلقه وممثله، شمس النبوة وقمر الهداية سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم، صاحبه ثاني اثنين إذ هما في الغار ورفيقه من الأزل إلى الأبد سيدنا وإمامنا أبو بكر الصديق وهو الذي صب رسول الله rفي صدره ما صبه الله في صدره الشريف ليلة المعراج.

وخليفة صاحب سيد المرسلين مظهر (سلمان منا أهل البيت) الوارث المحمدي سيدنا وإمامنا سلمان الفارسي.

وخليفة سيدنا سلمان الفارسي سيدنا إمام الأولياء وصاحب الأنوار مربى المرشدين الأخيار سيدنا الشيخ قاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.

وخليفة سيدنا الشيخ قاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق سيدنا ومولانا العلم الأشهر والكبريت الأحمر سيدنا الإمام جعفر الصادق.

وخليفة سيدنا الإمام جعفر الصادق شيخ المشايخ منبأ التحقيق إمام العارفين وقدوة المحققين صاحب الكرامات والفيوضات إمامنا وسيدنا الشيخ أبو يزيد البسطامي.

وخليفة سيدنا الشيخ أبو يزيد البسطامي صاحب العصر كنز الأنوار ومربي الأسرار سيدنا الشيخ أبو الحسن الخرقاني.

وخليفة سيدنا الشيخ أبو الحسن الخرقاني العارف الرحماني والمربي الرباني قطب الزمان وغوث الأنام سيدنا أبو علي الفضل بن محمد الفارمدي.

وخليفة سيدنا أبو علي الفارمدي صاحب الخوارق والكرامات إمام أهل التوحيد إمامنا وسيدنا الشيخ يوسف الهمذاني.

وخليفة سيدنا الشيخ يوسف الهمذاني الوارث الصمداني مظهر العلم اللدني صاحب العصور سيدنا أبو العباس الخضر عليه السلام.

وخليفة سيدنا الخضر عليه السلام هو سلطان العارفين فريد العصر إمام ختم الخواجكان إمامنا الشيخ عبد الخالق الغجدواني.

وخليفة سيدنا الشيخ عبد الخالق الغجدواني هو صاحب عصره ومنبأ الصدق والصفاء إمام أهل الاصطفاء سيدنا الشيخ عارف الريكوري.

وخليفة سيدنا الشيخ عارف الريكوري هو إمام المرشدين صاحب الحكم والكرم وينبوع الحكم سيدنا ومولانا محمود إنجير الفغنوي.

وخليفة سيدنا محمود إنجير الفغنوي هو الإمام الوارث صاحب الكرامات والفيوضات سيدنا الشيخ علي الراميتني.

خليفة سيدنا الشيخ علي الراميتني هو الوارث الكامل والهيكل الصمداني فريد العصر وإمام أهل الصدق والوفاء سيدنا الشيخ محمد بابا السماسي.

خليفة سيدنا الشيخ محمد بابا السماسي هو نور الأنوار وسر الأسرار سيدنا الشيخ سيد أمير كلالي.

وخلفية سيدنا الشيخ سيد أمير كلالي هو إمام الطريقة وغوث الخليقة خواجه بهاء الدين النقشبند محمد الأويسي البخاري.

خليفة سيدنا الشيخ بهاء الدين النقشبندي هو العلم الأشهر والنور الأبهر صاحب الفتوحات جامع البحرين سيدنا الشيخ علاء الدين البخاري.

خليفة سيدنا الشيخ علاء الدين البخاري هو إمام الصديقين ومربي المرشدين سيدنا الشيخ يعقوب التشرخي.

خليفة سيدنا الشيخ يعقوب التشرخي هو الوارث المحمدي صاحب الفيوضات والكرامات فخر المشايخ سيدنا الشيخ عبيد الله الأحراري.

خليفة سيدنا الشيخ عبيد الله الأحراري هو إمام أهل الحقيقة الوارث الكامل سيدنا محمد زاهد البخاري.

خليفة سيدنا محمد زاهد البخاري هو صاحب الفيوضات الربانية شيخ المشايخ سيدنا الشيخ درويش محمد.

خليفة سيدنا الشيخ درويش محمد هو سلطان أهل الحقيقة صاحب الكرامات الباهرة الرشيد سيدنا الشيخ خاجكه الأمكنكي.

خليفة سيدنا الشيخ خاجكه الأمكنكي هو صاحب الفيوضات والبركات مشيد أمر الطريقة شيخ المشايخ سيدنا الشيخ أحمد الفاروقي.

خليفة سيدنا الشيخ أحمد الفاروقي هو الوالي الكامل والقطب الصمداني عصمة الملة سيدنا الشيخ محمد معصوم.

خليفة سيدنا الشيخ محمد معصوم هو شمس الولاية وقطب الخليقة سيف الله والدين سيدنا الشيخ سيف الدين.

خليفة سيدنا الشيخ سيف الدين هو سلطان المقربين ومربي الصالحين شيخنا وشيخ المشايخ سيدنا الشيخ نور محمد.

خليفة سيدنا الشيخ نور محمد هو سلطان الواصلين وغوث العالمين وشيخ المشايخ حبيب الله سيدنا الشيخ جان جانان.

خليفة سيدنا جان جانان هو سلطان العارفين والزاهدين سيدنا الشيخ عبد الله الدهلوي.

خليفة سيدنا الشيخ عبد الله الدهلوي هو شيخ العارفين ذو الجناحين أبو الفيوضات
والبركات غوث الزمان مولانا خالد البغدادي.

خليفة سيدنا ومولانا خالد البغدادي هو كاشف الأسرار وخازن الأنوار شيخ المشايخ الشيخ إسماعيل الأناراني.

خليفة سيدنا الشيخ إسماعيل الأناراني هو قطب الأقطاب وشمس الأكوان سيدنا الشيخ خاص محمد.

خليفة سيدنا الشيخ خاص محمد هو الشيخ الصمداني ريحان العارفين الشيخ محمد أفندي اليراغي.

خليفة سيدنا الشيخ محمد أفندي اليراغي هو سلطان العارفين سيدنا سيد جمال الغموقي الحسيني.

خليفة سيدنا سيد جمال الغموقي الحسيني هو القطب الرباني صاحب الآيات والكرامات الشيخ أبو أحمد الصغوري.

خليفة سيدنا الشيخ أبو أحمد الصغوري هو زين العابدين وسلطان العارفين وارث المعراج أبو الفقراء يقال له الكهل المطاع سيدنا الشيخ شرف الدين الداغستاني.

خليفة سيدنا الشيخ شرف الدين الداغستاني هو سيدنا ومولانا شمس الولاية ونور الهداية المعروف بين الأولياء بالكبريت الأحمر الوحيد الفريد مفتاح سر القرآن ومربي العارفين
خليفة الله سلطان الأولياء نقيب الأمة عبد الله الفائز الداغستاني.

خليفة سيدنا ومولانا الشيخ عبد الله الفائز الداغستاني هو مدد الله سيدنا الشيخ محمد ناظم الرباني الحقاني.
أعلى درجاتهم دائما ونفعنا ببركات أنفاسهم القدسية بحرمة من لا نبي بعده وبحرمة الفاتحة.
آمين.

وكل هذه السلالة الشريفة معروفة ومعلومة ...
وارجوا من الاخوى حسن الظن والخوف من عدم الترقي وبعد المكاشفة ونفرت القلوب ... احفظوا الجوارح رحمنا الله تعالى

[عبدالله محمد عبدالله]

اما بالنسبة للصور شكرا اخي الكريم عليها انها جيده

[عمار عبد الله]

اما بالنسبة للصور شكرا اخي الكريم عليها انها جيده

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أي صور تقصد
هل تقصد صورة الشيخ محمد عثمان سراج الدين ( من باب احسان الظن بك )
أم تقصد صور ال..... لشيخك مع ( أخواتك في الطريقة ) وهم يقبلون يد والدكم ( الشيخ !! ناظم ) ويجلسون معه في!! ( مجلس العائلة )
وما معنى قولك جيدة
فهل توافق على ما فيها
لاحول ولاقوة إلا بالله

[أشرف سهيل]

قال تعالى:

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)

في الجلالين:
{ خَتَمَ الله على قُلُوبِهِمْ } طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير { وعلى سَمْعِهِمْ } أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق { وعلى أبصارهم غشاوة } غطاء فلا يبصرون الحق { وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ } قوي دائم



أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)



لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)


يقول الغزالي في الإحياء: الطبعة القديمة، (بدوي طبانة)

1/60
وراعي الشاة يحمي الذئب عنها ... فكيف إذا الرعاة لها ذئاب؟
وقال الآخر:
يا معشر القراء يا ملح البلد ... ما يصلح الملح إذا الملح فسد؟


1/63
يا واعظ الناس قد أصبحت متهماً ... إذ عبت منهم أموراً أنت تأتيها
أصبحت تنصحهم بالوعظ مجتهداً ... فالموبقات لعمري أنت جانيها
تعيب ديناً وناساً راغبين لها ... وأنت أكثر منهم رغبة فيها

1/63
وقال عمر رضي الله عنه: إذا زل العالم زل بزلته عالم من الخلق، وقال عمر رضي الله عنه: ثلاث بهن ينهدم الزمان إحداهن زلة العالم

1/77
وعلى الجملة فلا يميل أكثر الخلق إلا إلى الأسهل والأوفق لطباعهم فإن الحق مر والوقوف عليه صعب وإدراكه شديد وطريقه مستوعر

1/79
وقال: قال الحسن: محدثان أحدثا في الإسلام: رجل ذو رأي سيء زعم أن الجنة لمن رأى مثل رأيه، ومترف يعبد الدنيا لهم يغضب ولها يرضى وإياها يطلب فارفضوهما إلى النار. وإن رجلاً أصبح في هذه الدنيا بين مترف يدعوه إلى دنياه وصاحب هوى يدعوه إلى هواه وقد عصمه الله تعالى منهما يحن إلى السلف الصالح يسأل عن أفعالهم ويقتفي آثارهم متعرض لأجر عظيم فكذلك كونوا


1/80
ونقل: وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: حسن الهدى في آخر الزمان خير من كثير من العمل، وقال: أنتم في زمان خيركم فيه المسارع في الأمور وسيأتي بعدكم زمان يكون خيرهم فيه المتثبت المتوقف لكثرة الشبهات. وقد صدق فيمن لم يتوقف في هذا الزمان ووافق الجماهير فيما هم عليه وخاض فيما خاضوا فيه هلك كما هلكوا

1/80
وكان هشام بن عروة يقول: لاتسألوهم اليوم عما أحدثوه بأنفسهم فإنهم قد أعدوا له جواباً ولكن سلوهم عن السنة فإنهم لا يعرفونها.


1/80
وكان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: لا ينبغي لمن ألهم شيئاً من الخير أن يعمل به حتى يسمع به في الأثر فيحمد الله تعالى إذا وافق ما في نفسه، وإنما قال هذا لأن ما قد أبدع من الآراء قد قرع الأسماع وعلق بالقلوب وربما يشوش صفاء القلب فيتخيل بسببه الباطل حقاً فيحتاط فيه بالاستظهار بشهادة الآثار


1/80
وقال حذيفة رضي الله عنه: أعجب من هذا أن معروفكم اليوم منكر زمان قد مضى وأن منكركم اليوم معروف .زمان قد أتى وإنكم لا تزالون بخير ما عرفتم الحق وكان العالم فيكم غير مستخف به. و لقد صدق فإن أكثر معروفات هذه الأعصار منكرات في زمن الصحابة


1/81
قال سهل التستري رضي الله عنه: إن من أعظم المعاصي الجهل بالجهل والنظر إلى العامة واستماع كلام أهل الغفلة. وكل عالم خاض في الدنيا فلا ينبغي أن يصغى إلى قوله بل ينبغي أن يتهم في كل ما يقول لأن كل إنسان يخوض فيما أحب ويدفع ما لا يوافق محبوبه


1/82
كتب يوسف بن أسباط إلى حذيفة المرعشي: ما ظنك بمن بقي لا يجد أحداً يذكر الله تعالى معه إلا كان آثماً أو كانت مذاكرته معصية وذلك أنه لا يجد أهله؟

1/82
فهذه اثنتا عشرة علامة من علامات علماء الآخرة تجمع كل واحدة منها جملة من أخلاق علماء السلف؛ فكن أحد رجلين إما متصفاً بهذه الصفات أو معترفاً بالتقصير مع الإقرار به وإياك أن تكون الثالث فتلبس على نفسك بأن تبدل آلة الدنيا بالدين وتشبه سيرة البطالين بسيرة العلماء الراسخين وتلتحق بجهلك وإنكارك بزمرة الهالكين الآيسين. نعوذ بالله من خدع الشيطان، فبها هلك الجمهور

1/88
فالعلم شيء ووجود المعلوم شيء آخر فلا كل من عرف النبوة والولاية كان نبياً ولا ولياً ولا كل من عرف التقوى والورع ودقائقه كان تقياً.

23/1
فاعلم أن من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال، فاعرف الحق تعرف أهله إن كنت سالكاً طريق الحق، وإن قنعت بالتقليد والنظر إلى ما اشتهر من درجات الفضل بين الناس فلا تغفل عن الصحابة وعلو منصبهم، فقد أجمع الذين عرضت بذكرهم على تقدمهم وأنهم لا يدرك في الدين شأوهم ولا يشق غبارهم ولم يكن تقدمهم بالكلام والفقه بل بعلم الآخرة وسلوك طريقها




وأنهي بقوله

1/81
الحق ثقيل من جاوزه ظلم ومن قصر عنه عجز ومن وقف معه عدل

1/77

الطرق شتى وطرق الحق مفردة ... والسالكون طريق الحق أفراد
لا يعرفون ولا تدري مقاصدهم ... فهم على مهل يمشون قصاد
والناس في غفلة عما يراد بهم ... فجلهم عن سبيل الحق رقاد



وكل لبيب بالاشارة يفهم

والحمد لله

[عبدالله محمد عبدالله]

السلام عليكم ، اما بعد ... نعم يا اخي عمار انها لصورة والدي الذي اتشرف به واتمنى ان يقبل بي ابنا له ... وصورة اخوتي الذين يجرون اليه محبة ليست به فقط انما بالتراب الذي يسير عليه ... وحسن الظن الذي تتكلم عنه غاب عنك ، اذ احسنت الظن بنا كثيرا حتى هتكت ستر الاخوة وطننت بهم الفواحش يا ذكي ... ولن اتكلم معك اكثر لان يوم المحشر قريب وسترى كيف يكون قولك برمي المحصنات ... وانصحك بقرات القران الكريم لتعلم جزاء الرامون ...


اما انت يا اخ اشرف ما اختلفت معك في ما تقراءه ... ولكني عرفت شيخي وانه لا يتبع الدنيا ... كما تزعم ، وزهده وعبادته اشرف ان اتكلم عنهما

وان رايته في موالد وقد تهاجم عليه الناس ليتبركوا به وضاع عقلهم بين يديه ، وتزاحموا له ... اتحمل عليه
واكثر تلك الصور مكرره ... والشيخ ضيفا على القوم ... واكثرهم من الناس الذين يتعرفون عليه اول مرة ...
ثانيا ... هذه الصور في الغرب .. وحياة الخلق هناك مختلفة ... فكلما هبة عليه الناس اغلظ عليهم ونهرهم ...
فان لا ارى فيكم معالم تصوف .. الطرق لبعضها البعض ... وانتم تحرابوننا وكاننا وهابيون .. ام انكم تعتقدون الان بهم واصبحتم تجاهدون ضد المؤمننين ...

هيا اقطعوا رؤوسنا واهدروا دمنا ...

يا من تدعي علينا بالهوى فانا ودعناه فسرنا كلنا بالهوى

والحمد لله تعالى على كل حال من الاحوال ....

والسلام ختام

[عمار عبد الله]

لاحول ولاقوة إلا بالله
اسمع يا أخ عبد الله
والله ما تكلمت بهذه اللهجة إلا حرقة عليك وعلى أمثالك من الصوفية
ولذلك أرجو أن لا تقدم شيخك على دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أما قولك الصور في الغرب فقد تكررت وبمشهد من كثير من معارفي وبدمشق منذ سنتين
فما عذره في دمشق على فرض قبول عذه في بلاد الغرب تنزلا
والسلام

[حمزة أحمد عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله ومن والاه ,
كنت قد شغلت انشغالا كبيرا في الاونة الاخيرة جعلتني ابتعد عن هذا الصرح العظيم حتى اتصل بي اخي وسيدي الحبيب عمار حفظه الله تعالى لينقل لي الرد الاخير من الاخ عبد الله حول حقيقة الشيخ ناظم حقاني هداه الله تعالى ..
وكم اتمنى ان اكون مخطئا في حكمي على هذا الشيخ اذ انه ليس من مصلحة الصوفية اسقاط اي رمز من رموزهم الا انه لا يمكن باي صورة من الصور ان نتجاهل ما يقدمه الشيخ ناظم حقاني على انه الاسلام او انه التصوف ..فاقول للمدافع عبد الله

انتظرنا فترة طويلة ليرد احد المدافعين عن الشيخ ناظم حقاني ولا حياة لمن ينادى فكم كنا نتمنى من جماعة الشيخ ناظم حقاني باخراج بيان توضيحي يشرح فيه حقيقة ما حصل بينه وبين قناة الجزيرة والتي ارى فيها بعض النزاهة فيما نقلت عن جواب الشيخ ناظم حقاني ..
فبربك يا ايها المدافع هل ترضى جوابا لجهة اعلامية يشاهدها مئات الملايين ان تجاب بهذه الطريقة ؟
الا يفترض به كقطب زمانه ان يدرك ولو بعين العقل لا بعين (الكشف ) انها ستحدث فتنة ليس قبلها ولا بعدها فتنة تشهر سيوف الحاقدين على التصوف بسبب رده الطفولي بطلبه عشرة ملايين دولار لقاء مقابلة تلفزيونية !!!
ايعقل ان يجاب شخص يبعد عن الصوف بعد السماء عن الارض بــ(سأتصل بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم تليفونيا ) هل هذا يوافق خاطبوا الناس على قدر عقولهم اتحبون ان يكذب الله ورسوله ؟؟
يا ايها المدافع
اين هو جوابك عن كل الاسئلة التي سالناها ؟
ان احضرت لنا السلسلة الشريفة فهل يعني تسليمنا لشيخك تسليم النعاج لقاطع رؤوسها ؟؟
يا ايها المدافع هب اننا لا نعرف عن التصوف شيئا اليس دين الله ان تبتعد وخصوصا شيخك عن الفتن وخصوصا ما شاهدناه في الصور التي تقزز النفوس من مشاهدتها ؟
انتظر جوابكم على احر من الجمر

[عبدالله محمد عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم ، تحية طيبة وبعد ، اني لا اخاف النار يا محرق بل اخاف الله تعالى ولا اطمع بالجنة انما برضى الله تعالى ... ولا اتبع شيخي كالنعاج بل اتبعه ورغم الكرامات التي تحيط به بما اره في سر عين قلبه ...واني لست جاهلا بل طالب للعلم الشرعية علم اللسان والصوفية علم الجنان ... واني موصول به رغم بعدي عنه واراه رغم طول مسافة وقصر نظر ... وشيخ على طريق الرسول (ص) بل هو محمدي ... ما انك لا تره ما اره ليس لانك اعمه انما فاقد البصيره لا يره ... سمعت ورايت ولكنك لم تلقاه وحتى ان لقيته قد لا تره ... وكم من غافل نظر للرسول (ص) ونظر الى صحابة بعد الرسول(ص) رضوان الله تعالى عليهم ونظر الى العلماء كرمهم الله تعالى وحههم ونظر الى الاولياء قدس سرهم الله تعالى ولم يرى ولا يريد ان يره ...

نعم اني مدافع بلا فخر ... عن ما تتكلم يا حذق ... عن اتصال هاتف ... الجزيرة التي ليس لها مصداقيه بنقل الاحداث وانت صوفي وكان الموضوع عن الصوفية وهي تحارب المتصوفين ... كان موضوع الحلقة ضد الصوفيين جميعا ولكن انتم تريدون ان تجدوا احد تعلقون عليه ذلكم وعدم قدرتكم على الدفاع ... حسننا تستطيع ان تقول لي من رد عليهم حين اتصلوا بالشيخ .. الشيخ طيب اين صوت الشيخ هل هو مسجل عندهم ... كلا ، لان الشيخ لم يتكلم معهم ابدا ...
عندي الشريط كله لم اسمع ان الشيخ تحدث معهم ... هم وضعوا صورته وتكلموا عنه ... والشيخ يجيد اللغة العربية ... حسننا اين الدليل لا دليل ... رد عليهم احد وتحدث اليهم وطنوا الطنون ... طيب اني اكذب هكذا تظن ... طيب لقد ات عند الشيخ وقبل شهر ونصف من الحادث .. مذيع تركي على قناة دريم التركية وقرع الباب وطلب لقاء الشيخ وتحدث معه واجرء مقابلة وليس فقط هذا بل صور منزله ومريديه وصور ايضا الشيخ في اجتماع القمة الذي عقد لجزب الهداية التركي لذكر الخلافة العثمانية وكيف الشيخ خطب بهم وجيش الشباب التركي ... وبعد هذا تاتي قناة مشكوك بها وبانتمائها لتقول الشيخ رفض اللقاء .. طيب الشيخ لم يعترض على قناة علمانية ومعروف سابقا انها قد تحاربه ... يرفض لقاء قناة الجزيرة وهي عربية ... اخي مشان المصاري .. اخر ظني ان الشيخ بحاجة الى مال الدنيا ... والله تعالى ذلل السلاطين امامه .. ها هي سلطنة بروناي ثاني اغنى رجل في العالم يطلب من الشيخ ان يكون وزيره ويعطيه من خزائن الارض ويكفيه الى ولد الولد ... ما كان جواب الشيخ ... وها هي مليزيا بابن السلطان يطمع بجلب الشيخ قربه وحين لم يستطع اصبح من مريدينه الدائمين وهو يوما ما سيصبح سلطانا للبلاد ... لو كان شيخي ينظر الى هذه التفهات ... ما كان انتظر كل هذه الثروات حتى ياتي قناة الجزيرة لتدفع له ... واني اكتفي بهذا الحديث والى الاخوة الكرام جادلتم حتى اكتفيتم ... وجف القلم من اراد الشك وظن فاليفعل وليحمل اثمها معه ... ومن اراد حسن الظن فاليفعل واليجزه الله تعالى ... ونسيتم قول الامام الحنفي رضي الله تعالى عنه انه قال انه لا يحمل مثقال ذرة رجل من مئة مثقال عليه بالكفر لعلها فيها ذرة ايمان ...... واني ارى خلف اقلامك اناس ارادت الشر وهذه الناس التي اتكلم عنها تحاربنا وتكفرنا وتكفر ايضا كل الطرق لانها ترى انها هي الدينه الجديدة التي يجب ان تتبع ... ولاكون دقيقا هو قوما سرقوا الجمعية واتبعوا السياسة وانتسبوا الى صوفيه ولا صلة لهم بها ، ولا لهم سلسلة اساسا لتكون موصولة او مقطوعة .. يكفرونك على الحرف ويردون السلام عليك بقول (( عليكم)) فقط، ينسبون اليك كل التهم وياخذون منك الحسن ويقولنه على السنتهم ، يستعملون الطلاسم والسحر لجذبوا الناس ... لقبهم وافعالهم فعل الابواش ... فهم معروفون ودعائنا عليهم دمرهم وهو مستمر حتى يفنون ويلاقون مصيرهم المحتوم ... فهم متهمون اليوم وموقفون ...

وغدا اشر عليهم واضل ...

اما بالنسبة الى اخوننا بطرق كلها ... وخاصة اخوننا بطريقة النقشبندية العلية التابعة الى سيدنا سراج الدين رحمه الله تعالى اني وان دخل الشك عليكم وشتبهت الامور ادعوا الله تعالى الى عفو عنكم والسماح انشاء الله تعالى ...
وقد تلتقي ارواحنا وتصافح بعضها البعض ...
ا
نتهى النقاش في هذا الموضوع ... شكوا به كما شكوا بالحلاج وشكوا بابن العربي وسواهم فهو ليس اخر من ظن الناس به ... رغم انه لم ياتي بما اتوا ...

وسلام ختام