نقد كتاب ( المنّة الإلهية في بيان الطريقة النقشبندية ) أو قل تحت المجهر ..!!

[عماد الدين محمد العابد]

[ALIGN=JUSTIFY]متابعة:

قلت يا أخ فهد"" قال في( ص/31 ) : (( ويستحب قراءة سلسلة الطريقة النقشبندية مع الدعء المأثور _ يقصد بالمأثور ما تناقله عن أشياخه _ بعد ختم الخواجكان , وعند تلقين الذكر وعند الشروع في الذكر وعند تمام الورد .... قال الكبراء ( من قرأ سلسلة المشايخ بعد ختم الخواجكان وعند تلقين الذكر وعند الشروع في ذكره وتمام ورده تحصل على الترقيات والمكاشفات )) .... قلت: وهذا يناقض ما قاله سابقاً من الاستمداد من القرأن والسنة ...!!! أريد دليلاً على ماسبق .. وأيضاً الاستحباب حكم شرعي وهو من أحكام التكليف, ومرجع الأحكام الشرعية إلى الفقهاء فمن قال بما قلت ...!!! ""
يا أخي .... قراءة السلسلة من التوسل وذكر الصالحين للتبرك .... والدعاء عبادة .... وتسأل عن مصدر حكم الاستحباب !!!!!!! طبعا هو الكتاب والسنة وما فيه تعارض في كلامه.
وهذا الكلام أذكر أني قرأت مثله في كتاب خزينة الأسرار .... وليس الشيخ طارق قدس سره أتى به من عنده .... وهذا الحال معك في كل المسائل التي تطرحها .... يعني أنت تناقش الآن الطريقة النقشبندية والتصوف وليس كتاب الشيخ طارق حفظه الله.[/ALIGN]

[عماد الدين محمد العابد]

[ALIGN=JUSTIFY]وعندي كلام للأخ خالد حمد علي هو أن الأخ فهد تجاوز الحدود بوضوح فما الذي ستفعله حيال هذا التجاوز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/ALIGN]

[عماد الدين محمد العابد]

[ALIGN=JUSTIFY]لا إله إلا الله ..... ولا حول ولا قوة إلا بالله
الإخوة الأفاضل .... كنت الآن في شبكة أهل الحق وانظروا ماذا وجدت على الرابط التالي:

http://www.alhaqonline.net/library/moqtatafat/fawaid/alkainona.htm

والموضوع هو التالي:
"" قال شمس الزمان سيف الله الصقيل طارق بن محمد السعدي حفظه الله: قال سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم عن الله جل جلاله: { ما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني أعطيته، وإن استعاذني لأعيذنَّه }[البخاري رضي الله عنه].

تنبيه: لقد فهم قوم عُنْجُهِيُّوْنَ من هذا الخبر معنى الحلول والاتِّحاد؛ بما توهموا من كون الكَيْنُونَة كينونةً ذاتيَّةً حقيقيَّةً!! فضَلُّوا وأضلّوا.

وليس الأمر إلا على معنى: الحفظ والكلاءةِ ابتداءً، والكَشْف والشُّهود فالفناء انتهاءً.

ثم فوق هؤلاء العنجهيين: قوم تتبعوا القائلين بذلك ممن ينتسبون إلى الطائفة الصُّوفية رضي الله عنهم، ثم ادَّعوا أنه عقيدة السادة الصوفية رضي الله عنهم!! بهتاناً وزوراً؛ ليُضلوا الناس. ولو صحَّت نظرية ( الطعن بالكلِّ لفرع خارج )، لصح لأعداء الإسلام الطعن بالإسلام نفسه؛ لما يرون من فساد كثير من المنتسبين إليه، وهو ما لا يخفى على أحد: أن بابا من علوم الإسلام لا يخلو من مبتدعين أحدثوا فيه ما ينبذهم ويبقيه، فالحمد لله عز وجل على حفظ الدِّين ونعمة العقل والتعقُّل. "اهـ ( المِنَّة الإلهيَّة، في بيان الطريقة النقشبنديّة العليّة: 22 - 23 ) ""

قال الأخ فهد "" المسألة السادسة: قال (ص/22 ) ( تنبيه : لقد فهم قوم عنجهيون من هذا الخبر معنى الحلول ) ... قلت: أين الأدب مع المخالف ... هل هذا السرّ الذي أوصى به حبيبنا صلى الله عليه وسلم ...!! أين الرحمة والشفقة على الناس طالما وفقك الله للحق ...!!! ""
فانظروا وتفكروا يا إخوتي الأفاضل .... من الذي يعترض الاخ فهد على وصفهم بالعنجهيون ..... والله ظنيت أن حضرة الشيخ قدس سره وصف أحد أهل السنة بذلك ؟؟؟؟؟؟؟[/ALIGN]

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الاسلام ,
والصلاة والسلام على البدر التمام محمد وعلى آله واصحابه الطيبين الطاهرين الكرام .

الاخ فهد الحنبلي ,

لقد سألتك اسئلة ولم تجبها الى الان ..فاما ان تجب على هذه الاسئلة واما ان تغلق الموضوع فانت ترمي تهما الى طريقتنا من غير برهان ..
وكلامك معظمه لا قيمة له ..ولا نرضى لا انا ولا غيري بمهاجمة شيخ مشهود له بكلام ثقيل فتهكمك الواضح على الشيخ طارق السعدي - حفظه الله تعالى - لا يرضاه احد فلا تغتر بوساوس الشيطان فاتق الله وراقب كلماتك ...

قال فهد الحنبلي :"البيعة مع الشيخ طارق كانت صحيحة على الطريقة النقشبندية .. صحيح أنه قال لي ( عند ك عائق في قلبك لكن بسيطه يزول وسوف نعطيك أوراد حتى تزول وفعلاً عملت بها وفي اليوم الثالث قبل رحيلي تواعدنا أن ينزل إلى في الزاوية قبل الفجر وحصل بعض التوجيهات _ المضحكة _ ثم أخذت البيعة ..))." ا.هـ

قولك حصل بعض التوجيهات المضحكة هو استهزاء بالطريقة وواضح وضوح الشمس انك لم تأخذ الطريقة كما وضح الشيخ طارق السعدي في رده على سؤال البيعة واعترفت انت بنفسك ..والاوراد التي اعطاك اياها الشيخ طارق هي لزوال عوالق نفسك وانت فهمت انك على الطريقة فالذنب ذنبك انت ..
قال فهد الحنبلي :" ثم لو سلمت جدلاً بصحة مايقول : أليس المرشد الكامل المعصوم يستر على عباد الله مهما صدر منهم من ظلم ...!!!!
لكنها دعاوي ...!!!" ا.هـ
الشيخ المرشد الكامل يستر على عيوب من ستر نفسه اما من فضح نفسه - كما فعلت انت - وتتكلم باسم الطريقة النقشبندية فصار لازما على كل من في الطريقة الدفاع عنها وهاانا اقف مدافعا عن الطريقة علما انني لا اعرف الشيخ طارق السعدي ولا غيره من طلابه حتى الا انني كنقشبندي لا ارضى ما يقال في حق طريقتنا وخصوصا من شخص ادعى انه بايع وانتسب الى الطريق ..

قال فهد الحنبلي :" قال (ص/22 ) ( تنبيه : لقد فهم قوم عنجهيون من هذا الخبر معنى الحلول )
قلت : أين الأدب مع المخالف ...هل هذا السرّ الذي أوصى به حبيبنا صلى الله عليه وسلم ...!!
أين الرحمة والشفقة على الناس طالما وفقك الله للحق ...!!!" ا.هـ
والله ان انتقاداتك كلها مثيرة للشفقة على حالك ..اتريد اي من علماء اهل السنة والجماعة ان يتأدبوا مع مبتدعة ؟؟!!!
ان من يقول بالحلول هم قوم ضلوا وفسدت عقيدتهم وابتدعوا وكفروا ثم تريد شيخا يتأدب معهم قبحهم الله وقبح من يشد على يدي المبتدعة اي كانوا ...
قال فهد الحنبلي :" المسألة السابعة :
قال في ( ص/ 25 ) (( سلسلة الطريقة النقشبندية : هي مجموعة أكابرها الذين توارثوا السرّ عن سيدنا رسول الله صلى الله وسلم ))
قلت : ما ضابط هذا السر ؟
هل السر أن نغتاب العلماء...!!!
الدين بعث رحمة للناس , واسعادهم في الدنيا والآخرة ...!!!
لا للأسرار ..!!" ا.هـ
لاحظ يا اخي فهد انك الى هذه اللحظة تطعن في السلسلة الشريفة وقد بينتها لك ولم تجب على سؤالي حول السلسلة الشريفة فان كان لك اي ملاحظة عليها فلتبينها والا فلا ترمي اولياء الله بتهم فاتق الله ..
ثم من الذي اغتاب العلماء واين هم العلاماء الذين اغتابهم وما علاقة السلسلة الشريفة في الغيبة ؟؟؟!!
اسئلة عليك اجابتها والا فاتق الله .

قال فهد الحنبلي :"المسألة الثامنة :
قال في( ص/31 ) : (( ويستحب قراءة سلسلة الطريقة النقشبندية مع الدعء المأثور _ يقصد بالمأثور ما تناقله عن أشياخه _ بعد ختم الخواجكان , وعند تلقين الذكر وعند الشروع في الذكر وعند تمام الورد
قال الكبراء ( من قرأ سلسلة المشايخ بعد ختم الخواجكان وعند تلقين الذكر وعند الشروع في ذكره وتمام ورده تحصل على الترقيات والمكاشفات ))
قلت : وهذا يناقض ما قاله سابقاً من الاستمداد من القرأن والسنة ...!!!
أريد دليلاً على ماسبق ..وأيضاً الاستحباب حكم شرعي وهو من أحكام التكليف , ومرجع الأحكام الشرعية إلى الفقهاء فمن قال بما قلت ...!!!"ا.هـ
ان السلسة في طريقتنا هي بمثابة الابوة الروحية فمن لا يعرف نسبه انتسب الى غير ابيه ..اذا اردت التفصيل ارجع الى كتاب مدارج السالكين لسيدي عبد الوهاب الشعراني ..ومراجع الصوفية الاخرى والادلة في كتب القوم كثيرة فلا تطالب بدليل دونما بحث فعليك بالتعب ان اردت الحق ..
ومن باب المغازلة لرفع همتك وترك الكسل اليك بعض اسماء الكتب :

السعادة الابدية فيما جاء به النقشبندية
الحديقة الندية
البهجة السنية
مكتوبات الامام الرباني
وعليك بمطالعة كتب اخرى مثل الرسالة القشيرية ففيها ما فيها ردا على كثير من اوهامك ..

وللمرة الثالثة اطالبك باجوبة على اسئلتي السابقة
[/ALIGN]

[فهد بن محمد الحنبلي]

معشر الأحبة :

يظن بعض الإخوة من تأخري عن الإجابة هو تهرب ..لا والله ..أنا لم أنتهي من عرض كل ما عندي ثم نتفرغ للمباحثة وغرضنا والله الوصول إلى الحق ولا خير فينا إن لم نقبل الحق ..أو أقل الأحوال نصمت ...!!!!

بعض الإخوة يستغرب من عدم رجوعي إلى الشيخ طارق مباشرة..!!!

الجواب : أني وقفت على أشياء جعلته غير محل ثقة عندي ...!!!

ومن الكتاب عرفها كلها , وشرحتها له ..!!!

ولنا نحن الظاهر أما الباطن فعلمه عند الله سبحانه ...

وأخيراً أقول إذا كان مافي كتاب الشيخ طارق مأخوذ من علماء سبقوه قد أجتهدوا فيها فلا مانع من النقد ..!!!


المسألة التاسعة :

قال (ص/ 14 ) ( ويستحب قراءة سلسلة الطريقة ......ويفرض القارئ نفسه عند قراءتها والأسماء المباركة فيها كأنه واقف تحت الميزاب والأسرار والتجليات ...ثم قال أو يفرض السلسلة والأسماء المباركة سلما إلى حضرة الله ويراقب عند ذكرها اسما كأنه يترقى درجة بعد درجة الى سيدنا رسول الله إلى الله ....ثم قال :

ويستحب للقارئ إذا بلغ في ذكر الأسماء ( إسرافيل ) أن يقرأ آية من آيات السجدة ويسجد لله ويقرأ مابقي من الدعاء....))



قلت : فقط نريد أدلة على ذلك من الكتاب أو السنة ....!!!


فائدة:

بعض الناس حينما يتحدث في أمر وتطلبه منه الدليل لا يتردد في ذلك ..ولكن حينما تنظر في الادلة لا تخلو من شيئين :

الأول : أنه قال ذلك بفهمه وتكلف في لي أعناق النصوص

الثاني : أنه لم يسبق إلى ذلك .

ولتوضيح الصورة أن الشيخ يرى الإجتهاد كما فهمته ثم عندما حاججته بأن الأصوليين وضعوا شروطاً لأهل الاجتهاد ..

قال: إنما وضعوا ذلك ردعاً للحشوية ...واللبيب يفهم من هذا الكلام .

والعجب أن هذه الشروط من قبل الحشوية ..


يتبع....

[محمود أحمد السيد]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]
حقيقة لا يسعني إلا أن أوصي أخوي مرزوق وعماد الدين أن يتوقفا عن المناقشة التي لا فائدة منها بل التوقف عن المشاركة في هذا المنتدى ، نطرح المسألة علميا ونناقش ونسأل ولا تفاعل ولا إجابة من الإخوة ولا ردود علمية ، يقول أحدهم : ما بال أناس يريدون أن يفسدوا علينا منتدانا ، ويقول آخر: الإشكال من مؤيدي الشيخ طارق ، وثالث يهدد ويزمجر و...و...و...و...الخ . وما كان من إدارة المنتدى إلا حجب بعض مقالاتنا ،والتهديد بحجبنا، وتخطئتنا، والاعتراض علينا دون غيرنا ، ولذا سنذهب إلى منتدى صوفي يحترم أئمة التصوف والمنتسبين إلى الطرق الصوفية الشريفة،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وخلفائه وورثته أجمعين.

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]
الاخ محمود السيد ,

دقق في كلامك وراجعه " منتدى صوفي يحترم أئمة التصوف والمنتسبين إلى الطرق الصوفية الشريفة "

هذه العبارة يجب ان تسحبها فالمنتدى منارة شامخة للتصدي لكل من تسول له نفسه التعرض لاهل السنة والجماعة وائمة الصوفية ...والردود التي قوبلتم بها كانت موجهة للكل وليس فقط لكم انتم ..

اطالب المشرف باغلاق الموضوع فالموضوع ليس علمي وانما هو نزاعات شخصية بين طرفين وهذا ما لاحد يرضاه واطالب طرفي النزاع باحترام المنتدى وقوانينه .
[/ALIGN]

[سعيد فودة]

[ALIGN=JUSTIFY]أرجو منكم أيها الإخوة المحافظة على مستوى الأخلاق وآداب البحث، التي يبدو أنكم -ولا أعمم هذا الحكم على الجميع، بل أقوله إجمالا- لم تكتسبوها بعد، ولا أحد يطيق حقيقة النظر، بل يبادر الواحد منكم إلى اتهام الآخرين دون أناة وصبر وتحقيق.
وهذه المسائل التي تناقشونها دقيقة .
وهذا المنتدى يا إخواني يحث على احترام العلماء والتزام البحث العلمي تماما بدون تلميحات غير ملتزمة. وهذا الكلام أوجهه لكل أحد، ولست أعني بها أناسا دون غيرهم.
ولذلك أقفل هذا الموضوع الآن ، ولا أمانع أن يعاد البحث في هذه المسائل في موضوع جديد، بأسلوب جديد، ملتزم بأصول البحث.
نحن ملتزمون في هذا المنتدى بمذهب أهل السنة عقيدة وفقها وتصوفا، وبكل العلوم الأخرى على طريقة أهل الحق.
وأنا لا أرضى منك يا أخ (محمود علي السيد) أن تشير بكلامك إلى أن هذا المنتدى لا يحترم أئمة التصوف والمنتسبين إليهم، فهذا اتهام فظيع لا نقبله منك، فاستغفر الله، واتقه. وأقول لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!!
ونريد من هذا المنتدى أن يكون واجهة يتمكن منها أهل الحق من الازدياد في علومهم ومعارفهم في هذه العلوم الشريفة، ولا نرغب أن تكون المناقشة بابا للتباغض والتدابر.
فأدعو الله تعالى لكم بالتوفيق. [/ALIGN]