إلى هذه الدرجة تصل طاعة الولي؟!!!!!!!!

[ماهر محمد بركات]

عفواً أخي بسام حفظك الله

اذا كان الخطاب بقولك (جعلتم للوهابية لساناً على أهل السنة والجماعة) ليس موجهاً لنا كما تقول وهو موجه للمغالين المنتسبين لأهل التصوف بالباطل فما فائدة وضع هذا الموضوع هنا اذاً وليس بيننا مغالون ؟؟

[أمجد الأشعري]

[ALIGN=CENTER]
الفاضل بسام,
شكرا لغيرتك التي اشد على يديك فيها وانه يجب علينا الغيرة على مذهب اهل السنة والجماعة شكر الله سعيهم باركانه الثلاثة العقيدة والفقه والتصوف ..
وانا لا اخالفك في اصل الغيرة ..
الا انني اخالفك في كيفية الغيرة وعدم الوقوع في شرك التهويل الذي يروج له المجسمة عليهم من الله ما يستحقون ,
فلنرتب معا اصل الموضوع :
المشهد الذي في مقطع الفيديو هو موضوع النقاش ..
فلنحلل المشهد لمعرفة الحق الذي نبحث عنه جميعا ..
المشهد يحتوي على مجموعة من الصوفية (على ما يبدوا من ظاهر الامر ) شيخهم يجلس على كرسي ثم يأتي المريد واضعا كفيه على الارض خاضعا للشيخ فيقبل يده وينسحب ...
الان ..الانكار يجب ان يكون اما لحرمة او كراهة ..
والحرمة والكراهة هي قضايا شرعية لا تتعلق النفس في الحكم عليها ولا العادة ولا حتى العقل ..
فالحكم في الحرمة او في الكراهة يجب ان يؤخذ من احدى مصادر التشريع المعروفة لدى الجميع
وليتحدد موضوع النقاش في هذه النقطة ..
هل يحرم او يكره تقبيل يد الشيخ ؟
هل يحرم او يكره الخضوع للشيخ ؟
هل يحرم او يكره المشي على اليدين لمسافة لا تتجاوز المترين للوصول ليد الشيخ ؟(مع ان التحليل لهذه القضية واضح وهو ان المريد ادبا لا يستطيع الوقوف حتى يصل للشيخ مشيا على قدميه لان الشيخ جالس وهو من الاداب العامة بين الناس فيضطر المريد الزحف للوصول ليد الشيخ ) ومع قناعتي بان الامر بهذه الصورة وان البلبلة التي يقودها احفاد ابن تيمية المجسم المعروف ما هي الا بالونات هواء الا انني اسأل هل هناك اي حرمة في ذلك ؟

ثم يا اخي بسام قولك :"يا شيخ امجد لماذا لا يبقى الأسد اسداً ؟!!!نحن في حاجة للأسود
والمجتمع تكاثرت فيه القطط حتى توالت على الأمة الإهانات .
كيف كان الصحابة اسود وعباد . هذا هو المطلوب . " ا.هـ
هو دلالة على عدم فهمك لمقصدي فانا كنت اتكلم عن النفس وليس عن شخصية المسلم التي يجب ان تكون غاية في القوة والشجاعة واننا نعيب على من لا يتسم بهذه الصفة فلتفرق يا اخي بين اذلال النفس وبين الذل والهوان بالشكل المعروف ...راجع كتب التصوف لتفهم مقصدي الواضح ..
فان ظهر ان هناك مخالفة شرعية فانا اول من يتصدى للانحراف والله من وراء القصد
[/ALIGN]

[علي محمدالقادري]

تصحيح الانحراف في التصوف لا هدمه

إخواني الكرام ...

القضية ليست في فعل قام به بعض المريدين وهل هو حرام أم حلال ، ولكن السؤال هل هذا الفعل هو مما يخدم التصوف الصحيح أم لا ، هل هو من صلبه أم دخيل عليه ، هل هو خلق سلفنا الصوفية أم حادث عليهم ، هل من خلقهم هضم النفس أم الاعتداد بها ونحو ذلك .

وإلا فأفعالٌ كثيرةٌ أيها الحبيب الغالي أمجد أوافقك أكمل الموافقة أنها ليست حراما ولكن هل هي أفعال أهل الكمال ، هل يليق بالمريد فعلها ، وهل يليق بالولي قبولها ، فلو أن مريدا جاء يهز وسطه حتى وصل إلى شيخه ثم قبله في وسط ظهره فهذا الفعل لا دليل على منعه ، فهز الوسط أمر غير محرم ، وتقبيل ما كان خارجا عن حد عورة الرجل كظهره من غير شهوة غير محرم وهكذا .

ولكن سؤال : هل هذا هو اللائق بالولي ( ولا حظ أخي قولي اللائق ولم أقل الجائز ) ، فإذا كان سيد الأولياء وإمام الأتقياء ينهى عن القيام له ، وقد قاموا له وقبلوا رأسه ورجله وتقاتلوا على فضل وضوئه وشعره ، ولكن هذا لم يكن بطلب من إمام الأنبياء وسيد الأتقياء ، فكيف يصبح الولي بمجرد أن تدخل عليه ( وأنا والله وبالله وتالله لا أقصد شخصا بعينه ) يقدم يده ويمدها طالبا منك بلسان حاله أن تنحني لتقبيلها ، --وأنا سأقبلها قربة لله تعالى وتبركا بما أعرف عنه من الخير والصلاح -- ولكن يحز في نفسي أن يكون هذا خلقه ، وكم والله قد زرت من الأولياء دون تقبيل يده متاعب فهو لا يرغب في ذلك ، بل ويزدري نفسه ولا يراها مستحقة لذلك ، وهذا ولا شك تصرف صحيح وهو فعل كمَّل الأولياء فعمر الفاروق أفضل المؤمنين بعد موت أبي بكر رضي الله عنهم جميعا يقول : والله لو أن إحدى قدمي في الجنة والأخرى خارجها ما أمنت مكر الله .

وانظر إلى محمد بن واسع وهو يقول : لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني ، من نتن ريحي .

وقال : اللهم إن كان أخلق وجهي كثرة ذنوبي فهبني لمن أحببت من خلقك .
وقال : ما يغني عني ما يقول الناس إذا أخذ بيدي ورجلي فألقيت في النار ؟

وقال وهو في الموت : يا إخوتاه تدرون أين يذهب بي ؟ يذهب بي والله الذي لا إله إلا هو ، إلى النار أو يعفو عني .
وأنتم تعرفون من هو الولي محمد بن واسع .

ولكن أن يصبح الزحف على الأرض من الطقوس التي يمارسها المريد مع شيخه من غير إنكار من الشيخ المربي فهذا أمر ينبغي الترفع عنه وتنقية التصوف منه . والله من وراء القصد .

[احمد على عبده]

الصراحه يا بسام انا مكسوف من ذلك ولقد جعلتنى اخشى ان يعرف الناس انى صوفى وشكرا لك لتبيين الحقيقه

[جمال حسني الشرباتي]

الصراحه يا بسام انا مكسوف من ذلك ولقد جعلتنى اخشى ان يعرف الناس انى صوفى وشكرا لك لتبيين الحقيقه

ما شاء الله---ما هذه اللغة العربية الراقية!!!