السلام عليكم
فكروا معي
هل يحق لإبن تيمية أن يذكر رواية تافهة هالكة ثم يعلق عليها تعليقا فيه غمز ولمز من جانب الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟
لننظر ماذا قال
((قال إبن تيمية
((وقد روى الشعبي عن النبي ( أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي وكان فيهم غلام ظاهر الوضاءة أجلسه خلف ظهره وقال إنما كانت خطيئة داود عليه السلام النظر ) هذا وهو رسول الله وهو مزوج بتسع نسوة والوفد قوم صالحون ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب وقد روى عن المشائخ من التحذير عن صحبة الأحداث ما يطول وصفه وليس لأحد من الناس أن يفعل ما يفضي إلى هذه المفاسد المحرمة وإن ضم إلى ذلك مصلحة من تعليم أو تأديب فإن المردان يمكن تعليمهم وتأديبهم بدون هذه المفاسد التي فيها مضرة عليهم وعلي من يصحبهم وعلى المسلمين بسوء الظن تارة وبالشبهة أخرى )) كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 32، صفحة 248.))
وتعليقه كان((هذا وهو رسول الله وهو مزوج بتسع نسوة والوفد قوم صالحون ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب))
أليس قد تجاوز الحد في تعليقه هذا؟؟
والرواية التي إعتمد عليها لا أصل صحيح لها---أي هي رواية هالكة.
فكروا وأجيبوا ؟؟؟
فكروا معي
هل يحق لإبن تيمية أن يذكر رواية تافهة هالكة ثم يعلق عليها تعليقا فيه غمز ولمز من جانب الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟
لننظر ماذا قال
((قال إبن تيمية
((وقد روى الشعبي عن النبي ( أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي وكان فيهم غلام ظاهر الوضاءة أجلسه خلف ظهره وقال إنما كانت خطيئة داود عليه السلام النظر ) هذا وهو رسول الله وهو مزوج بتسع نسوة والوفد قوم صالحون ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب وقد روى عن المشائخ من التحذير عن صحبة الأحداث ما يطول وصفه وليس لأحد من الناس أن يفعل ما يفضي إلى هذه المفاسد المحرمة وإن ضم إلى ذلك مصلحة من تعليم أو تأديب فإن المردان يمكن تعليمهم وتأديبهم بدون هذه المفاسد التي فيها مضرة عليهم وعلي من يصحبهم وعلى المسلمين بسوء الظن تارة وبالشبهة أخرى )) كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 32، صفحة 248.))
وتعليقه كان((هذا وهو رسول الله وهو مزوج بتسع نسوة والوفد قوم صالحون ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب))
أليس قد تجاوز الحد في تعليقه هذا؟؟
والرواية التي إعتمد عليها لا أصل صحيح لها---أي هي رواية هالكة.
فكروا وأجيبوا ؟؟؟
تعليق