والعجز عن درك الإدراك إدراك

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • علوي باعقيل
    طالب علم
    • Mar 2005
    • 657

    #1

    والعجز عن درك الإدراك إدراك

    قال في الفتوحات الباب 558:
    كما قال الصديق والعجز عن درك الإدراك إدراك وهذا أعلى ما يوصل إليه في العلم بالله المتين فإن للمتانة درجات فقصدنا أتمها وأعلاها والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.

    ثم قارنه مع ما جاء في الفصوص تعرف الأمر !
  • عمار عبد الله
    طالب علم
    • Oct 2005
    • 1010

    #2
    يبدو لي اننا اقتربنا من فهم بعضنا .
    أليس كذلك ؟؟؟!!!!
    كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
    فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

    تعليق

    • علوي باعقيل
      طالب علم
      • Mar 2005
      • 657

      #3
      لم أفهم ؟؟ اللهم اجعله خير

      تعليق

      • علوي باعقيل
        طالب علم
        • Mar 2005
        • 657

        #4
        لم أفهم ؟؟ اللهم اجعله خير

        تعليق

        • عمار عبد الله
          طالب علم
          • Oct 2005
          • 1010

          #5
          الم تقل :
          ثم قارنه مع ما جاء في الفصوص تعرف الأمر !
          فما هو الامر ؟؟!!!!
          كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
          فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

          تعليق

          • علوي باعقيل
            طالب علم
            • Mar 2005
            • 657

            #6
            في الفصوص دس

            تعليق

            • علوي باعقيل
              طالب علم
              • Mar 2005
              • 657

              #7
              والنص المنقول من الفتوحات كتب ما بين سنة 635 و 636 على التحقيق .
              والفصوص قبل ذلك بأكثر من 8 سنوات حيث كانت الرؤيا المزعومة في سنة 627 .

              تقول ربما تناقض وهو أمر جائز !
              فأقول يبعد التناقض في مثل هذه المسألة بالذات !

              تعليق

              • عمار عبد الله
                طالب علم
                • Oct 2005
                • 1010

                #8
                والنص المنقول من الفتوحات كتب ما بين سنة 635 و 636 على التحقيق .
                ما هو الدليل ؟!!!
                كُلُ ما تَرتقي إليهِ بوهمٍ * من جلالٍ وقدرةٍ وسناءِ
                فالذي أبدعَ البريةَ أعلى * منهُ سبحانَ مُبدعَ الأشياءِ

                تعليق

                • علوي باعقيل
                  طالب علم
                  • Mar 2005
                  • 657

                  #9
                  قال في الباب 295 : "ونحن في سنة أربع وثلاثين وستمائة"
                  وقال في الباب 366 : "ونحن الآن في سنة خمس وثلاثين وستمائة"
                  وقال في نهاية الكتاب : "انتهى الباب -560- بحمد الله بانتهاء الكتاب على أمكن ما يكون من الإيجاز والاختصار على يدي منشيه وهو النسخة الثانية من الكتاب بخط يدي وكان الفراغ من هذا الباب الذي هو خاتمة الكتاب بكرة يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ست وثلاثين وستمائة وكتب منشيه بخطه محمد بن علي بن محمد بن العربي الطائي وفقه الله هذه النسخة سبعة وثلاثون مجلداً وفيها زيادات على النسخة الأولى التي وقفتها على ولدي محمد الكبير الذي أمه فاطمة بنت يونس بن يوسف أمير الحرمين وفقه الله وعلى عقبه وعلى المسلمين بعد ذلك شرقاً وغرباً براً وبحراً وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين"

                  فالباب 585 على أبعد تقدير يكون بعد 627 !

                  "كتب ابن عربي الفتوحات مرتين، الأولى: في مكة، أثناء سقوط بلده (مرسية) في قبضة ابن هود، وفرغ منها سنة 629هـ والثانية: في دمشق، فرغ منها بعد أيام من سقوط (بلنسية) سنة 636 وأهداها لصديقه عبد العزيز القرشي نزيل تونس. ووصلتنا النسخة الأولى بخط أحد تلاميذه، والثانية بخط ابن عربي نفسه، وهي النسخة التي يحتفظ بها متحف الآثار الإسلامية باستنبول"
                  التعديل الأخير تم بواسطة علوي باعقيل; الساعة 22-08-2007, 16:38.

                  تعليق

                  • علوي باعقيل
                    طالب علم
                    • Mar 2005
                    • 657

                    #10
                    فإذا كانت النسخة الثانية بخط يده وهي بعد النسخة الأولى أي بعد سنة 629 فانقطع الشك باليقين

                    تعليق

                    يعمل...