تفضلوا أخواني الكرام رابط جديد لمتن منظومة صفوة الزبد للإمام أحمد بن رسلان الرملي الشافعي عليه رحمه الله
هنـــــــــــــا
***
هنـــــــــــــا
***
-
-
منظومة قصب السكر
نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للإمام ابن حجر العسقلاني
نظم الإمام العلامة محمد بن إسماعيل الصنعاني المعروف بالأمير .
***
***تعليق
-
هذه النصحية الرائقة و القصيدة الفائقة ذكرها الشيخ أبو محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري (516هـ)في مقاماته :اسمعوها بصوت القارئ مشاري العفاسي من المرفقات
أيا مَن يدّعي الفَهْمْ ... الى كمْ يا أخا الوَهْمْ
تُعبّي الذّنْبَ والذمّ ... وتُخْطي الخَطأ الجَمّ
أمَا بانَ لكَ العيْبْ ... أمَا أنْذرَكَ الشّيبْ
وما في نُصحِهِ ريْبْ ... ولا سمْعُكَ قدْ صمّ
أمَا نادَى بكَ الموتْ ... أمَا أسْمَعَك الصّوْتْ
أما تخشَى من الفَوْتْ ... فتَحْتاطَ وتهتمْ
فكمْ تسدَرُ في السهْوْ ... وتختالُ من الزهْوْ
وتنْصَبُّ الى اللّهوْ ... كأنّ الموتَ ما عَمّ
وحَتّام تَجافيكْ ... وإبْطاءُ تلافيكْ
طِباعاً جمْعتْ فيكْ ... عُيوباً شمْلُها انْضَمّ
إذا أسخَطْتَ موْلاكْ ... فَما تقْلَقُ منْ ذاكْ
وإنْ أخفَقَ مسعاكْ ... تلظّيتَ منَ الهمّ
وإنْ لاحَ لكَ النّقشْ ... منَ الأصفَرِ تهتَشّ
وإن مرّ بك النّعشْ ... تغامَمْتَ ولا غمّ
تُعاصي النّاصِحَ البَرّ ... وتعْتاصُ وتَزْوَرّ
وتنْقادُ لمَنْ غَرّ ... ومنْ مانَ ومنْ نَمّ
وتسعى في هَوى النّفسْ ... وتحْتالُ على الفَلْسْ
وتنسَى ظُلمةَ الرّمسْ ... ولا تَذكُرُ ما ثَمّ
ولوْ لاحظَكَ الحظّ ... لما طاحَ بكَ اللّحْظْ
ولا كُنتَ إذا الوَعظْ ... جَلا الأحزانَ تغْتَمّ
ستُذْري الدّمَ لا الدّمْعْ ... إذا عايَنْتَ لا جمْعْ
يَقي في عَرصَةِ الجمعْ ... ولا خالَ ولا عمّ
كأني بكَ تنحطّ ... الى اللحْدِ وتنْغطّ
وقد أسلمَك الرّهطْ ... الى أضيَقَ منْ سمّ
هُناك الجسمُ ممدودْ ... ليستأكِلَهُ الدّودْ
الى أن ينخَرَ العودْ ... ويُمسي العظمُ قد رمّ
ومنْ بعْدُ فلا بُدّ ... منَ العرْضِ إذا اعتُدّ
صِراطٌ جَسْرُهُ مُدّ ... على النارِ لمَنْ أمّ
فكمْ من مُرشدٍ ضلّ ... ومنْ ذي عِزةٍ ذَلّ
وكم من عالِمٍ زلّ ... وقال الخطْبُ قد طمّ
فبادِرْ أيّها الغُمْرْ ... لِما يحْلو بهِ المُرّ
فقد كادَ يهي العُمرْ ... وما أقلعْتَ عن ذمّ
ولا ترْكَنْ الى الدهرْ ... وإنْ لانَ وإن سرّ
فتُلْفى كمنْ اغتَرّ ... بأفعى تنفُثُ السمّ
وخفّضْ منْ تراقيكْ ... فإنّ الموتَ لاقِيكْ
وسارٍ في تراقيكْ ... وما ينكُلُ إنْ همّ
وجانِبْ صعَرَ الخدّ ... إذا ساعدَكَ الجدّ
وزُمّ اللفْظَ إنْ ندّ ... فَما أسعَدَ مَنْ زمّ
ونفِّسْ عن أخي البثّ ... وصدّقْهُ إذا نثّ
ورُمّ العمَلَ الرثّ ... فقد أفلحَ مَنْ رمّ
ورِشْ مَن ريشُهُ انحصّ ... بما عمّ وما خصّ
ولا تأسَ على النّقصْ ... ولا تحرِصْ على اللَّمّ
وعادِ الخُلُقَ الرّذْلْ ... وعوّدْ كفّكَ البذْلْ
ولا تستمِعِ العذلْ ... ونزّهْها عنِ الضمّ
وزوّدْ نفسَكَ الخيرْ ... ودعْ ما يُعقِبُ الضّيرْ
وهيّئ مركبَ السّيرْ ... وخَفْ منْ لُجّةِ اليمّ
بِذا أُوصيتُ يا صاحْ ... وقد بُحتُ كمَن باحْ
فطوبى لفتًى راحْ ... بآدابيَ يأتَمّ
* * *تعليق
-
موضوع جميل ومفيد بارك الله فيكتعليق
-
هل هناك تسجيلات قراءة صوتية لكتب الشافعية
او لكتب الشروح او المتون لعقائد اهل السنة ؟
أو للتفسير ؟
تعليق
-
لماذا أراك يا أخي الفاضل ماجد حميد عبدالمجيد تحرص على الدروس الصوتية أكثر من اللازم ؟ بالرغم من أنك من أهل العراق وفيها من العلماء الأعلام منذ القرون الاولى إلى وقتنا هذا !! فهم يغنونك عن هذه الدروس بكثير ؟؟ إن لم أقل أضعاف ؟تعليق
-
جهد مبارك جبار
جزاكم الله خير الجزاء...sigpicقال حافظ الشام ابن عساكر:
فيا ليت شعري ماذا الذي تنفر منه القلوب عنهم - يعني الأشاعرة - أم ماذا ينقم أرباب البدع منهم؟!
أغزارة العلم، أم رجاحة الفهم، أم اعتقاد التوحيد والتنزيه، أم اجتناب القول بالتجسيم والتشبيه، أم القـول بإثبـات الصفـات، أم تقديس الـرب عن الأعضـاء والأدوات؟!
أم تثبيت المشيئة لله والقدر، أم وصفه عزوجل بالسمع والبصر، أم القول بقدم العلم والكلام، أم تنزيههم القديم عن صفات الأجسام ؟!
تعليق
-
ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَهتعليق
-
... عفواً : في قولي :" ... في قسم العقيدة نحو أربع أو خمس متون من متون الوهّابيّة - فيما أظنّ - " .. انتقل ذهني إلى القصيدة وَ المحاضرة الصوتيّة وَ لأنَّ بعض المُثْبت هناك كان بصيغة الــ :" mp3 " فَذَكّرتُ أربع و خمس على أنَّها جاءت مع المؤنَّث و الصواب :" أربعة أو خمسة متون " كما لا يخفى ، فمَعذِرة ...
وَ أَعُود و َأُذَكِّرُ نفسي و الأحباب الكرام بأَنَّ :اجتناب قطرة واحدة من السُـمّ خيرٌ من شرب ألف جَرّة من العسل ...
و أشكُرُ ابنَ عمّنا السيِّدَ الهاشِمِيَّ على هداياه القيّمة و أُحيّي فيه حِرْصَهُ على نفع الطلاّب و تعميم الفائدة و تيسير نشر الخير ، مع رجاء التوفيق للجميع بالتأنّي و الإحتياط .
و اللهُ الوَلِيُّ الحميد ...ربِّ اغفِر وَ ارحَمْ وَ أنتَ خَيرُ الراحِمِين
خادمة الطالبات
ما حَوى العِلْمَ جَميعاً أَحَـدٌ *** لا وَ لَوْ مارَسَـهُ أَلْفَ سَـنَه
إنَّما العِـلْمُ لَـبَحرٌ زاخِـرٌ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحسَـنَهتعليق
-
احسنتَ بسؤالك
عذرا فقد انشغلت عن زيارة المنتدى الفترة الماضية عذرا لتأخري
نعم صدقْتَ أخي الكريم " سعيد " فالعراق فيه من الأعلام الكثير ، والحمد لله استفدتُ منهم الكثير.
كانت لي رغبة بعد إكمال المنهج المقرر عندنا أن أسافر خارج البلاد للإطلاع على العلماء في البلدان الأخرى والتعرُّف على ألوان علومهم وأساليبهم في طرح المعلومات للطلبة والبناء والتفريع عليها فأنا ممن له حب وشغف بمجالسة العلماء والاطلاع على طرقهم في تقرير المسائل وأحوالهم وتطبيقهم للشريعة وتقواهم ، ففيها توسيع لدائرة المعرفة والاطلاع على المعلومة الواحد بأكثر من لغة وأسلوب ولهجة ، فلعل شيئاً خفي عليَّ فأعرفه أو دقَّ فيتضح لي وأن فيها من الفوائد والبركات ما لا يدركه العاكف في بلده كما أن تجوال البلدان لطلب العلم كان من عادة العلماء مما هو معلوم من سبر مناقبهم ، فلله الحمد جالستُ علماء كثيرين أبرزهم مفتي الديار الراحل شيخنا العلامة عبد الكريم المدرس بعد أن استفدتُ من طلَّابه ،وكثير من علماء بغداد والموصل واربيل وسليمانية وبيارة الشريفة ، ولكن أكثرهم لا يكادون يختلفون عن بعضهم في كثير من طرق التعلُّم والتعليم وأساليب البحث والتدقيق في العبارات وتعقُّب المسائل ؛ لأن بعضهم اخذ عن بعض ، فكانت الرغبة بالسفر للتعرُّف على غير أهل العراق من علماء الإسلام في البلدان العربية وغيرها قائمة وقد هيئتُ نفسي لذلك .
والحمد لله على كل حال ....فقد حلت بلوة الاحتلال ومات من مات وحالت بيننا الأحوال الراهنة القاسية ، فلم التفتْ للسفر بل قدَّمتُ الانشغال بفريضة الوقت " الجهاد " فكان بقائي في بلدي للمشاركة في دفع المحتل مع إخواني الطلبة والعلماء بأي وجهٍ كان ، ولو بالكلمة مقدَّماً ، وقد آثرته على السفر فلم يبقَ لي إلا الأنترنت للتواصل محاولة ً لذلك ، ولو أنها لا تحقق المطلوب 100% لكن فيها جديد وان قلَّ ، وهو أفضل من اللاشيء......هذا ما يخص الدروس .
أما ما يخص المتون الصوتية فمنها ما احتاجه للطلبة ليراجعوا حفظهم، ومنها لي شخصياً ؛ لأراجع حفظي ، فنحن ممن يهتم بحفظ المتون ..هكذا وجدتُ أشياخي في العلم والسلوك ...والله الميسر.تعليق
-
كما نبهت الفاضلة الكريمة إنصاف الأحسن أن لا نقولَ عن جهدٍ أنه جبّار ... ونحو ذلك إنما هو جهد متواضع و عمل مشكور إن شاء الله تعالى ... وإنما أخوكم ناقل لجهد غيره
وكما نبهت الأخت الكريمة فالمتون منها ما هو على عقيدة الوهابية وأضرابهم فالحذر الحذر والبصر البصر و كما قال القائل رحمه الله تعالى:
خذ ما صفا ودعِ الكدرْ ... وكلِ الأمور إلى القدر
بارك الله فيكم ووفقكم إلى كل خير
تعليق
-
استغراب
هذه الصراحة تشير وبكل وضوح إما الى تعريض نفسك للخطر وهو اشبه بالانتحار ... ولا اعتقد ذلك
وإما زوال المخاوف مسبَّبٌ للتواري بالاسم المستعار .... وهو ما أرجحه .
لكن يا سيدي أحييكم فهذه الاوصاف نادرة جداً .
نفع الله بكم واعطاكم الاماني وجعل الله الصعاب لكم يسرا بجاه من توسل به آدم وأول من يخرج من قبره واول من يدخل الجنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلمتعليق
-
موسوعة المتون العلميةتعليق
-
سيتم بإذن الله تحديث هذا الموضوع القديم لوجود خلل في كثير من روابطهتعليق
تعليق