صدر: الصوفية والسياسة: إرشاد المغفلين من الفقراء إلى شروط صحبة الأمراء

هناك فرق كبير سيدي الكريم، وهو أن الحكام في زمن الشعراني كانوا يحكمون بما أنزل الله، ويقيمون الشريعة، أما الآن فجلهم لا يحكمون بما أنزل الله، بل بعضهم يهدمون الشريعة...ولا قياس مع وجود الفارق..

جزاكم الله خيرا د/ نصار

حكام هذا الزمان إما أن يكونوا كفارا أو لا يكونوا ، فإن كانوا كفارا فليصدح المعترض بتكفيرهم ويبين وجه كفرهم وعندها يقال لا ينطبق عليهم ما ينطبق على من سبق من الحكام ، وإن لم يكونوا كافرين فهم فسقة أو صالحون ، وفي الحالين فهم حكام مسلمون لهم ما للحاكم المسلم وعليهم ما عليه وينطبق عليهم ما انطبق على من قبلهم .

وأنا لا أفهم حقيقة هذا الخطاب الذي يفهم منه تكفير حكام هذا الزمان ، فلما تسأل صاحبه أتكفرهم وتنادي بالخروج عليهم بحجة الكفر البواح ، يناقض مفهوم خطابه ويقول بعدم الكفر ، فإن لم يكونوا كافرين فما وجه الفرق بينهم وبين من سبقهم ، فإن من أهمل جزء من الشريعة ولو صغيرا - كما هو حال كل حكام الأمة منذ الدولة الأموية إلى السلطنة العثمانية - هو كمن أهمل جل الشريعة - كما هو حال حكامنا اليوم - ولا فرق ، فإن لم يكفر ذلك فلا يكفر هذا ما دامت حجة عدم التكفير - أي عدم الجحود والنكران - قائمة ، ولا أتصور فقيها عارفا بالشريعة يتصور الشريعة محصورة فقط في الحدود والمعاملات كما يصورها خطاب بعض الكتاب .

كتاب مهم .. جزاكم الله خيرا