سؤال عن كتب أصولية

أخي الفاضل

حسب اطلاعي البسيط:

اولا الابهاج شرح متين لابن السبكي ووالده وللتاج في هذا الكتاب لمحات رائعة وان كنت ارى شرح الاسنوي اوسع واظن ان القارئ للمنهاج الاصلي يحتاج الى مراجعة اصول الفقة للشيخ ابو النور فهو كالتلخيص لشرح الاسنوي وهو في اربعة اجزاء طبعة الازهرية ومجلدين نشر المكتبة الفيصلية بمكة وعليه كان اعتماد طلبة الازهر وهناك ايضا تهذيب شرح الاسنوي للدكتور شعبان هذب فيه بعض المباحث واوضح بعض الاشكالات التي لم يرجح فيها الاسنوي شيئا، وهو في ثلاثة اجزاء وقد طبع طبعة جديدة. ومن الشروح الاخرى شرح ابن امام الكاملية كبير في 5 مجلدات والمعراج لابن الجزري وشرح الجاربردي نفيس.

أما جمع الجوامع فهو كمتن جامع لا يعلى عليه ولكن بدون شيخ صعب جدا وشروحه كثيرة.والبعض يرجح منظومات جمع الجوامع كمراقي السعود أو نظم السيوطي لآنها اسهل عبارة.

اما البحر المحيط فهو برأيي اسم على مسمى وهو اسهل الكتب الثلاثة عبارة واجمعها للأقوال والمسائل. فهو مرجع كبير ولكن للدراسة
كبير جدا. وذكر لي احد طلبة العلم ان الشوكاني اختصر البحر المحيط في كتابه ارشاد الفحول مع ترجيحه بعض الاقوال ولكن لم اجد نصا في هذا الكلام.

وأرجو من الشيخ جلال والاخوان افادتنا .

شكرا أخ محمد وننتظر تعليقا من الشيخ جلال والإخوة العارفين لهذا العلم

شكراً لكم على حسن ظنكم بالعبد الضعيف، وإن كان فارس هذا الميدان بلا شك هو أبو الفداء حفظه الله ورعاه، لكني أجيب حسب معرفتي القاصرة فأقول:

إن مريد التحقيق في علم الأصول، لا ينبغي له الاعتناء بالأقوال والروايات، حتى يحكم فهم المعاني ويدقق فيها، وأقصد بذلك معاني الأراء التي استقر عليها رأي متأخري الأصوليين، ولذا فإني أنصحك أخي الكريم بقراءة شرح جمع الجوامع للإمام المحلي، والتدقيق في معانيه، وقراءة ما كتب عليه من حواشي، والتدقيق في المعاني المذكورة فيها.

وبعده أنصحك بكتاب الإمام ابن الحاجب رحمه الله أقصد: مختصر المنتهى، بشرح الإمام العضد.

فإذا أتقنت هذين الكتابين، فلج في بحر كتب الأصول ما تشاء، ولا تقنع بالاستغناء عن كتابي الإمام ابن السبكي: شرح المنهاج، وشرح ابن الحاجب، ففيهما من التحقيقات الشيء الكثير.

أما كتاب الزركشي فهو كتاب ممتع، اعتنى بجمع الأقوال، وحرر الكثير من النقول.

ولا يخفى عليك أن كتب الأصول كثيرة، لكنك كلما قرأت في كتب المتقدمين وجدت نفسك تنعم بالمعاني الجليلة، وأقصد بالذات برهان إمام الحرمين، وتخليص إمام الحرمين لكتاب الباقلاني فهو من أمتع ما تقرأ والله، وخاصة بحث الإجماع فيه من أروع ما يكون، وأيضاً مستصفى حجة الإسلام الغزالي.

والفتح من الله تعالى، على قدر عطائه، لا على قدر جهدك، وإن كنت من المدوامين على سماع تحقيقات أبي الفداء مما شرح في كتب الأصول فسيفتح لك بإذن الله تعالى، والله الموفق..

سؤال عن كتب أصولية

هل من الأفضل الإشتغال بجمع الجوامع حفظا ،أم الأولى حفظ نظمه الكوكب الساطع ثم مطالعة الشروح عليه ،ولمن كان مالكيا هل الأفضل له حفظ المراقي وشروحه.
وما الرأي فيمن يرى حفظ الورقات وإتقانها قبل الولوج للجمع.
نرجو البيان الشاف وفقكم الله .

لا شك أن الحفظ يساعد على استحضار المعاني، فإذا اشتغلت بحفظ جمع الجوامع فأنت على خير عظيم، وإذا حفظته أو نظمه فكلٌ خير؛ فما جاء النظم إلا ليسهل عسر حفظ النثر.

وإن كنت مالكياً فمن الأفضل لك إذا اخترت حفظ نظم أن تحفظ مراقي السعود، على أنه ليس المهم في هذه المرحلة أن تتميز لديك الأصول المالكية من غيرها، فتلك مرحلة متقدمة بعد ذلك، وأفضل ما يصلح فيها هو كتاب شرح التنقيح للإمام القرافي رحمه الله تعالى.

بالنسبة للورقات وإتقان ما فيها، فهذه مرحلة سابقة عما سأل عنه الأخ الطاهر في هذه المشاركة، وإلا فمن لم يعرف ويفهم ما في الورقات فيصعب عليه أن يبدأ مما ذكرت لك أعلاه.

وأفضل ما تقرأ من شروح الورقات شرح المحلي بتعليقات أبي الفداء، وشرح الإمام الحطاب، وكلها موجودة في موقع الإمام الرازي.

والله الموفق للجميع.

الله الله .. نصائح غالية منكم سيدي الشيخ جلال .. حفظكم ربي