هل حقق شرح السعد التفتازاني على ورقات إمام الحرمين؟؟
-
وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦] -
لا ولم يشر إليه أكثر المعاصرين الذين حققوا شروحات الورقات الكثيرة ..إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
-
بارك الله تعالى فيك أخي الكريم جلال.. وهذا فعلا ما لاحظته.. وحتى محقق غاية المرام في شرح مقدمة الإمام.. وهو شرح الشيخ أحمد بن زكري على الورقات.. عند إحصائه لشروحها.. ذكر شرح السعد هذا تبعا لما ذكره الدكتور أحمد بدوي في مذاهب الإسلاميين من أن للسعد شرحا عليها وأشار لنسختين إحداهما بباريس والأخرى بالجزائر /ص٦٩٠/.. واكتفى بذلك.. وعلى العموم.. فالشرح مختصر وفي غاية غاية العزة والنفاسة.. على ما هو شأن المحقق التفتازاني.. فنسأل الله تعالى أن يسخر له محققا يبرزه إلى النور.. ويشرح به الصدور..وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]تعليق
-
أعزك الله أخي نزار، ليتك تنقل لنا منه بعض الصفحات إن كان لديك من نسخة مخطوطة ..إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
تعليق
-
ذكر محقق كتاب شرح شهاب الدين الرملي الشافعي على الورقات في مقدمة تحقيقه للشرح أنه بصدد تحقيق شرح السعد على الورقات وشرح الرملي طبع في مكتبة قرطبة بمصراللهم اهدنا لما اختُلف فيه من الحق بإذنكتعليق
-
أنت دائما تتحفنا بحسن اطلاعك أخي محمد.. فبارك الله تعالى في علمك وبحثك..وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم
الحمد لله الذي وفقنا إلى الوصول إلى أصول منتهى الشريعة الغراء، وشرح صدورنا بنور الاهتداء إلى سلوك الجزاء.. وبعد، فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى: مسعود بن عمر التفتزاني، بيض الله غرة أحواله، وأورق غرة أغصانه: لمّا رأيت المقدمات المسمات بالورقات، التي صنفها الإمام الفاضل، العالم الكامل، العلامة المحقق المدقق، الحبر الفاخر، والبحر الزاخر ، مكمل علوم الأولين، أفضل المتقدمين والمتأخرين، لسان المتكلمين، وقدوة المحققين، النحرير، ضياء الملة والحق والدين: عبد الملك، المكنى بأبي المعالي الجويني، كساه الله جلابيب رضوانه، وأسكنه أعلى غرف جنانه.
ولد رحمه الله ورضي عنه ثامن عشر المحرم سنة تسع عشر وأربعمائة، وتوفي بقرية من أعمال نيسابور يقال لها - نشتمال - ليلة الأبعاء سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
جاور بمكة والمدينة أربع سنين يدرس العلم ويفتي، ولذلك لقّب بإمام الحرمين. وقد انتهت إليه رئاسة العلم بنيسابور، وبنيت له المدرسة النظامية، فدرّس بها. وله التصانيف المفيدة، منها هذا الذي صغر حجمه وعظم علمه، احتوى على مسائل لا تكاد توجد في المطولات، وفوائد لا توجد في كثير من المختصرات. سنح لي أن أشرحها شرحا يكشف مكنون غوامضها، ويستخرج تمر حلوها من حامضها.. والله تعالى أسأل أن ينفع به سائر الطلاب، ويجعله ذريعة لهم لإدراك الصواب، ويدخر لي به حسن الثواب ليوم الحساب. اه.
هذه خطبة الكتاب المذكور.. فنسأل الله تعالى أن يوفق محققه لإخراجه لطلبة العلوم الشرعية، في أحسن تحقيق وطلعة بهية.. وإن كان هناك - لا شك - تقصير في الاعتناء بكتب سعد الملة والدين، التي شرح الله بها الصدور وزادها من العلم واليقين.. ومن تلك الكتب التي يلزم إعادة تحقيقها متن المقاصد الدينية وشرحه عليها.. فعلى الرغم من المجهود الذي بذله الدكتور عبد الرحمن عميرة في إخراج الكتاب إلا أنه وكما نص على ذلك لم يكن متخصصا في علم أصول الدين.. فكثرت تحريفات بعض الكلمات والسقطات، ولم يتميز في الغالب المتن عن الشرح.. فسخر الله تعالى من يعيد تحقيقه تحقيقا كافيا شافيا على الأصول المعتبرة في ذلك الشأن.. آمين يا رب العالمينوفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]تعليق
-
أخي جلال - كساه الله جلابيب الجلال - هل يوجد متن الورقات بهذا المنتدى المبارك؟؟ هل لي بالرابط..وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]تعليق
-
أخي العزيز: هذا رابط الورقات .. بارك الله فيك على هذه التحفة العظيمة
إلهنا واجبٌ لولاه ما انقطعت
آحاد سلسلة حفَّــت بإمكـانِ
تعليق
-
وبعد مرور هذه السنوات
هل جد جديد حول هذا الشرح ؟تعليق
-
قام طالب في جامعة المدينة العالمية بتحقيقه العام الماضي ولا أدري أطبعه أم لاتعليق
-
يا شيخ سامح رعاك الله : هلَّا ذكرت لي اسم الطالب وما يفضي للوصول اليه؟تعليق
-
الطالب لا أعرفه شخصيا ولا أدري كيف الوصول إليه
ما لديّ و أرجو أن يكون مفيدا :
اسم الطالب : صلاح بن عبد الرحمن الزامل
من السعودية
وقد اعتمد على ثلاث مخطوطات :
1- مخطوطة بباريس برقم (5311) من مصورات مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، وتقع في 27 ورقة،
2- مخطوطة المكتبة الوطنية بالجزائر برقم (569) .
3-مخطوطة مكتبة الحرم النبوي بالمدينة المنورة برقم (3518) في 21 ورقة
وٍأرفق لك هنا ملف وورد فيه تقديم هذا الطالب لبحثه وتحقيقه للكتاب
وفقكم الله تعالىتعليق
-
طبع الكتاب في دار الضياء مؤخرا
تعليق
تعليق