تساؤلات عن كتب الأبياري في أصول الفقه ..

هلا وضحت من تقصد بالابيارى

الأبياري ت 616

هو علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية الملقب شمس الدين وشهرته أبي الحسن الأبياري .

من علماء المالكية ، بارعا في علوم شتى الفقه وأصوله وعلم الكلام .

شرح البرهان للجويني وسماه : التحقيق والبيان ..


وهذا هو كتابه الأصولي الوحيد الذي أعرفه ، و أريد أن أعرف هل له كتب أصولية أخرى أو لا ؟


كان ابن عقيل يفضله على الفخر الرازي في الأصول ..

الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب - ( ص 117)

علي بن إسماعيل بن علي بن حسين بن عطية الملقب شمس الدين وشهرته بأبي الحسن الأبياري

قال الحافظ أبو المظفر: منصور بن سليم كان الأبياري من العلماء الأعلام وأئمة الإسلام بارعاً في علوم شتى: الفقه وأصوله وعلم الكلام ودرس بالثغر المحروس: ثغر الإسكندرية وناب في الحكم عن القاضي أبي القاسم: عبد الرحمن بن سلامة القضاعي المالكي وانتفع به جماعة وله تصانيف حسنة منها شرح البرهان لأبي المعالي الجويني وله كتاب سفينة النجاة على طريقة الإحياء.
قال شهاب الدين بن هلال: وسمعت الفضلاء يقولون: إنه أكثر إتقاناً من الإحياء وأحسن منه وكان الإمام العلامة شهاب الدين: عبد الله المعروف بابن عقيل المصري الشافعي يفضل الأبياري على الإمام فخر الدين الرازي في الأصول.
وله تكملة على كتاب مخلوف الذي جمع فيه بين التبصرة والجامع لابن يونس والتعليقة لأبي إسحاق: تكملة حسنة جداً تدل على قوته في الفقه وأصوله. وكان قد تفقه بجماعة منهم أبو الطاهر بن عوف وقد ذكرت ترجمة بن عوف. وروى الحديث أيضاً عنه قال الحافظ بن يقظة سألته عن مولده فقال: في سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
قال الحافظ وحيد الدين: أبو المظفر: وأصله من أبيار مدينة من بلاد مصر على شاطئ النيل بينها وبين الإسكندرية أقل من يومين وهي بفتح الهمزة وبعدها ياء مثناة من تحت وبعدها ألف ثم راء مهملة وبعضهم يصحفها بأنبار بنون بعد الهمزة. توفي رحمه الله تعالى سنة ست عشرة وستمائة.

إذاً الأبياري ليس له في الأصول فيما نعلمه إلا كتاباً واحداً وهو شرح البرهان ، كنتُ أظن أن لديه أكثر ولكن بعد بحثي وسؤال أهل الخبرة تبين أن ليس له إلا كتاب واحد فقط

و اسمه التحقيق والبيان شرح البرهان

وقد حُقق الجزء الأول منه في جامعة أم القرى كرسالة دكتوراه

و الجزء الثاني منه رسالة ترقية في جامعة الإمام

ولا أدري هل طبع هذا الشرح أم لا؟

لم يطبع بعد ..

وقد تكلمت مع د. عبد المحسن الريس المحقق للجزء الثاني ، وذكر أن التحقيق لم يطبع ، ولم يودع حتى في مكتبة الملك فهد الوطنية ولا في مكتبة جامعة الإمام ..


أما الجزء الأول فلا أعلم إن كان موجوداً في مكتبة أم القرى أو لا ..

لقد تم طباعة الكتاب كاملا