في رحاب كتب استاذنا العلامة سعيد فودة...

كتاب أصحاب النار ومصيرهم في الكتاب والسنة
في رحلة عقدية علمية منضبطة ، يسير العلامة سعيد فودة ..ليوضح من هم أصحاب النار في القران والسنة واراء الفرق الإسلامية المختلفة ، وهي نقطة عقدية مهمة دار حولها اختلاف منذ مدة طويلة الى اليوم ...
ويقسم كتابه القيم الذي تحتاجه المكتبة الإسلامية الى قسمين مهمين وهم :
أصحاب النار ومصيرهم في القران ، ثم في السنة النبوية
وأصحاب النار ومصيرهم عند الفرق الاسلامية المختلفة ..

فبدا في الكتاب مجمعا الايات التي تتحدث عن النار واهلها ..ومصيرهم في الآخرة مستعينا باراء بعض المفسرين المعتبرين مثل الطبري والنسفي وغيرهم .
فرفع بهذا التجميع والتحليل اشكالات لفهم هذه المسالة عند طلبة العلم ..
وقال ان هناك خلاصة مهمة : وهي ان اهل النار او اصحاب النار في القران لاتدل بالضرورة على انهم خالدون فيها .. بل منهم من هو خالد ومنهم من هو غير خالد .


ومثلها في السنة الشريفة فمقتضى الاحاديث الواردة لا تخرج عن مفهوم الايات مطقا ..بل هي شارحة ومؤيدة لها .. واستعان الاستاذ سعيد بفهم وشرح عدد من عظماء الشراح مثل بن حجر والعيني والنووي ..

ثم كتب خلاصة انها مطابقة للآيات ، وان الأولية في إطلاق أصحاب النار هي للكفار وقد تطلق على أهل الكبائر والمعاصي ..
- واما القسم الاخر او الشق الثاني من الكتاب ..فهو موقف الفرق المحتلفة من هذه المسالة العقدية الخطيرة ..
فقال :سوف نحاول استقراء حكم اهل النار ( اصحاب النار ) عند اهم الفرق الاسلامية ..
فبحث الاستاذ الطوائف التالية :
أهل السنة والجماعة ( الاشاعرة والماتريدية )..
الخوارج ، والاباضية مفرقا بينهما انزالا لرغبتهم ..
المرجئة ..
والجهمية والمعتزلة ..
فالزيدية والامامية الاثنى عشرية ..
ثم موقف بن عربي وابن تيمية وصاحبه بن القيم ..

وكان من اهمها واعوصها موقف بن تيمية المتناقض في مسائل عدة في مواقفه المختلفة ..فوضح من خلال كتبهم انهم يرجحون ويميلون الى فناء النار وعدم دوام اهلها فيها ..
ور من خلال الايات والاحاديث والفهم الصحيح ما يدعونه ..والحقه برد على من بحملون فكره من المعاصرين الذين دافعوا عن بن تيمة بكل الوسائل الممكنة ..

وفي النهاية يستخلص الاعلامة سعيد فودة _اعلى الله مقامه _أ ان الفرقة التي لم تقع منها خلاف للحكم الوارد في الكتاب والسنة في حكم الكفار واصحاب الكبائر هم ( أهل السنة الاشاعرة والماتريدية ). من قال بقولهم ..


ملاحظة : الكلام الذي قلته في العرض الموجز قابل للتعديل فانا قلته من ذاكرتي البسيطة ، ذلك بانني اعكف هذه الايام على قراءة كتب الاستاذ سعيد فودة.