الناصرة لمذهب الأئمة الأشاعرة

[/gasida][align=center]المنهاج الحق هو متابعة أهل الحق[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="60%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]وبعد ذا: فإنَّ "شيخيْ" أدَّبَا =مملوكَه أخلاقَه قد هذبا
مؤكِّداً لكل عبدٍ سالكِ =ألا تزغْ عن أوضحِ المسالكِ
إذ أمَّةُ المختارِ أمَّةُ الهدى =معصومةٌ عن الخطا على المدى
ففي الفروعِ فاستمعْ ولتتبعِ ="أبا حنيفةْ" "مالكاً" و"الشافعي"
"وأحمدَ بنَ حنبلٍ" يا ذا العلا =كم راودته بدعةٌ فقال: لا
وفي أصولِ الدين حقاً لا نظيرْ ="الأشعريّْ" و"الماتريديِّ" الشهيرْ
وفي طريق المتقين المحسنينْ =أئمةٌ للقلب بالقول المبينْ
"فحارثُ المحاسبيْ" و"التستري" =كذا "ابن أدهمْ" و"الفضيل" و"السري"
"ذو النون" "معروفٌ" كذا "وبِشرنا" ="داوودٌ الطائيْ" وقلْ "شقيقنا"
أهلُ الصفاءِ "بالجنيد" شُرِّفوا =لا كالجنيد عارفٌ فلتغرفوا
وصيةَ الشيوخ خذها واستقمْ =وإن تحدْ عن دربهم سينتقمْ
منك الإله مسعفاً لك الردى=إنْ تؤذِ أولياءَه لك العدا
وهذهِ منظومةٌ فيها الوفا =لوصل عبدٍ تائهٍ بعد الجفا
ذبَبْتُ عن أهل العلوم خصمهم =بذاك أرجو أنْ أنالَ برَّهم
"الأشعريّْ" وصحبِهِ أولي الهدى=والناصرين ديننا من الردى
سميتها في الإبتداءِ "الناصرةْ=لمذهب الأئمة الأشاعرةْ"
والله عوني غادياً وروحتي =طهَ النبيُّ عدتي ونصرتي[/gasida]

سأتابع التتمة مساء ضاق علي الوقت.

[align=center]مجددية الإمام الأشعري وشرف نسبه[/align]


[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]فكان في الأولى "الأشجُ" سامعي=ثم الإمامُ "الشافعـيُّ" الألمعـي
وعندنا في ثالثٍ "الأشعري"=محي الأصول ردَّ كيدَ المفتري
ومن ذُرَى أصلٍ شريفٍ باذخِ=فرعٌ تدلَّى مِنْ سليلٍ شامخِ[/GASIDA]

[align=center]مدح ناصر السنة الإمام الأشعري رحمه الله تعالى[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
شقائقُ النُّعمانِ منك تخجلُ =يا فيضَ وردِ الأنسِ أنتَ الأكملُ
يا أختَ قيسٍ عزَّ ما عوَّدتّني =فأسمعي العذالَ وصفيْ غنِّني
قالت: عشقتُ ذلكَ القدَّ الذي =غدا حديثي وصله تلذذي
أعادَ دينَ اللهِ كم وكم له =بيضُ الأيادي السابغاتِ إنَّه
مجددُ القرنِ إمامُ السنة ِ=وناصرُ الدين وأهلِ الملةِ
فكم حمى عن جانبِ الشرعِ المبينْ =وكم سعى في حفظِ عقدِ المسلمينْ
لله فيه حجةٌ ومنطقُ =إنْ ردَّ خصماً ألسنٌ لا تنطقُ
لا ينقضي من علمه كلُّ العجبْ =فصاحةٌ وحجةٌ بلا رِيَبْ
إمامُ عصرهِ نسيجُ وحدهِ=عديمُ مثلهِ كبيرُ دهرهِ
ليهنكَ الكتابَ كم نصرتهُ=حديثَ خيرِ الخلقِ قد أيدتهُ
بحجة المعقولِ خصماً تفحمُ =بثاقبِ الأفكارِ معنىً تبرمُ
أئمةُ الإسلامِ عجمٌ أو عربْ=قد أشرقوا من شمسكم أهلَ الذهبْ
جلَّ ثناءُ الله يؤتي حكمتَهْ =للمصطفَين من عبادٍ منتهْ
[/gasida]

[align=center]ناصر السنة الإمام الأشعري رحمه الله لم يبتدع طريقاً أو مذهباً[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
لم يبتدعْ في دين ربي محدثا =بل دافعٌ في وجه مَن قد أحدثا
و ناصرٌ سنةَ خيرِ المرسلينْ =والصحبِ والأتباعِ بالقولِ المبينْ
وتابعٌ لقولِ كلِّ مَنْ مضى ="أبي حنيفةْ" "مالكٍ" أهلا الرضا
و"أحمد بن حنبل" و"الشافعي" =و"الليث" و"المحاسبي" و"الأوْزَعِي"
"قلانسي" و"ابن كُلَّابِ" الأغرْ =موافقٌ لكل أصحاب الأثرْ
لا خلف في الأصول بينهم جرى=فالحق فيه واحدٌ فحرِّرَا
ورافعٌ لواءَ أهلِ السنةِ=إمامُنا وقامعٌ للبدعةِ
وكانَ لاقْتفاءِ آثارِ السلفْ=قد اهتدتْ بذي الطريقةِ الخلفْ
فصارَ أتباعُ الطريقِ الطاهرةْ=أهل الجماعةْ والسننْ "أشاعرةْ"
ولن تضلُّوا وصفهم ولْتعلموا =همُ الجماعةُ السَّوادُ الأعظمُ
مشكاةُ علمٍ كلُّهم من واحدِ=المصطفى المختارِ طهَ الماجدِ
[/gasida]

[align=center]وصف أتباع الإمام لأن شرف التابع يدل على شرف المتبوع[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
أصحابُه بحورُ علمٍ زاخرةْ=أكرمْ بهم أهلَ التقى والمفخرةْ
شموسُهم على الأنامِ ساطعةْ =لهم أيادٍ خيِّراتٍ ناصعةْ
الوارثونَ علمَ خيرِ الأنبيا =والعاصمونَ من دَعاوي الأشقيا
بفضلهم لا يمتري كلُّ الورى=دعْ قولَ حاسدٍ غَشُومِ لا يَرى
والتابعُ الشريفُ إنْ دلَّ على =متبوعِهِ كانَ الإمامُ في العلا
وها أنا ذا شارعٌ بذكرهم =معطرٌ أسماعَكم بحسنهم
وليستُ أحصيهم بنظمي فالمحالْ =سطورُنا قليلةٌ على الرجالْ
[/gasida]

[align=center]تبركاً بأخص تلاميذ الإمام الأشعري الأربعة رضي الله عنهم[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
أخصُّ أصحابِ الإمامِ أربعةْ=فهاكَ مني وصفَهُم لتتبعهْ
تبركاً ببدئهم "بالباهلي" =بابَ الصلاحِ والتقى فهْو الولي
قد غابَ عن كلِّ الورى بربهِ=لشغلِهِ بذكرهِ وحبهِ
إن يحضر الدرسَ الثلاثةُ النفرْ=فبالحجابِ عنهمُ كم استترْ
"ابنْ المجاهدْ" اُذْكروا ولتعرفوا=هما بمذهب الإمام الأعرفُ
"بندارُ" خادمُ الإمامِ الصاحبُ="شبلي" "الجنيدِ" للطريقِ يصحبُ
ومنهمُ "الطبْريُّ" فهو الرابعُ=بالشامِ مذهبَ الإمام ذائعُ
كم سرتمُ على مناهجِ السلفْ =أهل التقى والإرتقا يا من خلفْ
فكم أقاموا سنةً معلومةً=وكم أماتوا بدعةً متروكةً
بذكركم تزيَّنُ المنابرُ=ودفترَ الأسماء حقاً عَطَّروا
باب لدين الله أولجْ سَدَّدُوا=الجنة المأوى لكم فلْتخلدوا
إنْ أنتصرْ فدين ربي ملتي =وإنَّ وصليْ بالكرام جنَّتي
[/gasida]

[align=center]سؤال الحاجات بجاه الإمام الأشعري وأتباعه رضي الله عنهم[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
سألتُ ربي فلتفرجْ كربتي ="بالأشعري" وتابعٍ والصحبةِ
إذ الهدى والحقُ في ديارهم =والعلمُ والعرفانُ من آثارهم
فاشدُدْ رحالاً نحوهم في الظلمةِ=همْ للأنامِ شأنهم كالقبلةِ
إنْ أمحلتْ لغيرهم لا تركبوا =سقيا لنا لو شَحتِ السحائبُ
والقلبُ إنْ سُدَّتْ له الطرائقُ=بذكرهم بابُ الصفاءِ يطرقُ
[/gasida]

[align=center]عقيدة الأشعرية في الصفات المتشابهة[/align]


[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]هلمَّ صاحِ فاستمعْ ولتنصفِ=هذا اعتقاد "الأشعريِّ" المنصفِ
تمثيلُه على العقولِ يحرمُ=تحديدُهُ في البال نقصاً يوهمُ
فربنا لا أينَ لا كيفَ لهُ =لا حدَّ لا حصرَ وقل: سبحانهُ
ما جاء في القرآنِ أو في السنَّةِ=متْشَابهاً صوابُه مقالتي:

لو خِفتَ تشبيهاً فأوِّلْ أحكمُ=لراسخ الإيمانِ فوضْ أسلمُ
ومذهبُ التفويضِ مذهبُ السلفْ=وبعضهم قد أوَّلُوا كذا الخلفْ
وظاهرٌ بالوهمِ قطعاً لا يُرادْ=إذ فيه تشبيهُ القديمِ بالعبادْ
والعقلُ والنقلُ كذا توافقوا=تعارضٌ بذا يُزالُ حَقِّقُوا
وما خلا هذينِ تعطيلٌ سقطْ=بموهمِ التشبيهِ تجسيمٌ عَبَطْ
وليس للصوفيِّ عقدٌ آخرُ=أهلُ الحديثِ للوفاقِ حَرَّرُوا
فكنْ كريمَ الأصلِّ يا خِلي الوفي =واهجرْ أُخيِّ مرجفاً ولتنصفِ[/GASIDA]

[align=center]عقيدة الوهابية المتسلفة في الصفات المتشابهة[/align]


[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
قد ابتُلِينا في الزمانِ الآخرِ=في خامسِ القرونِ بعد العاشرِ
بفرقةٍ بالغيِّ كمْ تَلاعبتْ=وبالضلالِ والهوى قد شَاغَبتْ
ففي الأصولِ شبَّهُوا ربَّ الأنامْ =وقلدوا عُتلَّهمْ "ابنَ كِرِامْ"
تستُّراً بمدهبِ "ابن حنبلِ" =ولو ترى مجسماً فحنبلي
إمامُهُم لم يرضَ ألفاظَ البدعْ=ولو سياطٌ فرقتْ لِمَا اجتمعْ
تُراه يرضى أن يقولوا في استوى:=علا بذاتٍ واستقر أو حوى
عرشُ الإلهِ ربَّنا حاشَ لهُ =كم كيفوا وشبهوا ما نزهوا
أم يرضى أن اللهَ محمولٌ على =عرشٍ على أعتاقِ أملاكِ العلا
أم راضياً بما ادعى "ابنُ القيمِ"=عن خالقِ الأنامِ يومَ الأعظمِ
بأنه سوف يخلِّي موضعَا =من عرشِهِ مُقَدَّراً أصابعَا
يقاعدُ الشفيعَ من أجل القضا =تسفهتْ أحلامُهُم أين المضا؟
وكل ذا من "شيخ ابن القيمِ"=رضاعةً وراثةً فلْتسْأَمِ
والحسُّ في ذاتِ الإلهِ يعملُ=والوهمُ عندهم كذا التخييلُ
إنْ يثقلِ الرحمنُ أو إنْ يركبِ=له أطيطُ الرحلِ تحت الراكبِ
وجائزٌ معبودُهم أن يستقرْ=فوقَ البعوضِ قولُ كَذَّابٍ أَشِرْ
والاجتهادُ في الأصولِ جائزُ=مخالفو القطعيِّ شراً أَحْرِزوا
فالنَّارُ تَفْنَى ما لكم لا تعذورا =من يجتهدْ يخطئْ وقولوا: يؤجرُ
وقال زَرْعيٌّ بأنَّ المسألةْ="أكبرْ من الدنيا" وعقلاً معضلةْ
وعندنا ضرورةً معلومةُ=كالشيخِ في علمٍ لها، الصِّبْيَةُ
وكلُّ نصٍ موهمُ التشبيهِ=أثبت له مخالفَ التنزيهِ
وكلُّ ذا معناهُ معلومٌ لهم =مُكَيَّفٌ والكيفُ مجهولٌ لهم
فالعينُ والعينانِ فهْي ثابتةْ=حقيقةً كذا اليدانِ مُثبةْ
وضفْ أصابعاً له وساقَهُ =جوارحَ الأعضاءِ قلْ: سبحانهُ
وأثبتوا نزولَه بالنقلةِ=حرفاً وصوتاً للكلام أثبتِ
فإن يشأْ كلامه أو السكوتْ=وواجبٌ في حقهِ هذي النعوتْ
والله مسَّ عندهم "أبا البشرْ" =مسيسُه حقيقةً لا يُحتظَرْ
ما لمن يكُن أذى فذاكَ مُبْعَدُ =كذا الشياطينَ أجزْ وتُطْرَدُ
أيضاً علوَ الله حسَّاً أثبتِ=إن تقتربْ فاصعدْ على المنارةِ
إذ لو خَلا عن الجهاتِ فالعدمْ =وداخلٌ أو خارجٌ أو انْعَدَمْ
وحدُّوا ذاتَ اللهِ من ذَاكَ الأزلْ =حدودُهُ موجودةٌ ولم تزلْ
بلْ كلُّ موجودٍ قديمٍ حادثِ:=مجسَّمٌ أو عارضٌ لا تحدثِ
وذاك تجسيمٌ لزوماً بيناً=وأما ذا مطابقٌ يا خِلَّنا
وأثبتوا تسلسلَ الحوادثِ=وذاتُهُ محلُّ كلِّ حادثِ
وأثبتوا وجودَ كلِّيٍّ فقطْ =من غيرِ أفرادٍ وذا عينُ الغلطْ
لمثلِ ذا إنَّ السماءَ تنفطِرْ=من قولهم نارٌ تلظى تستعِرْ
العفوَ ربي من كلامٍ مكْفرِ=وناقلٌ للكفرِ غيرُ كافرِ
تنزهَ المولى الجليلُ الأكرمُ=عن وصفِكِم ووصمِكِم ولْتعلموا:
لو كانَ محصوراً لكانَ حادثاً=أو كانَ محمولاً لكانَ محدَثاً
جلَّ الجليلُ ذاتُهُ لا تشتبهْ=ووصفُهُ مخالفٌ فلتنتبهْ
[/gasida]

[align=center]ضلال المتسلفة الوهابية في الفروع [/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
وفي الفروع قولهم حقٌّ فقطْ="تيميةٌ" وغيرها على غلطْ
فصرحُوا بكُفْرِ هذي الأمةِ=إلا موافقاً لهم في البدعةِ
وهم بذاكَ وافقوا الخوارجَ=كم قتَّلوا مخالفاً أو خارجا
والكفرُ بابٌ ضيقٌ لا تبرحُوا=واسمعْ لأهلِ العلمِ حتى تنصَحُوا
[ألا تكفرْ مسلماً ولو نحرْ=أباه ثم أمه ثم انتحرْ]
وفي الجهادِ بغيُهُم فلْتُنكِرُوا=وفي "العراقِ" فعلُهُم لا يشكرُ
وكلُّ آثارِ النبيِّ تُطْمَسُ=خوفاً من الشركِ لذاكَ تُدْرَسُ
وأنكروا وجودَ قبرِ "المصطفى"=في الروضةِ الفيحاءِ يا أهلَ الوفا
وهْي التي كم شعشعتْ من نورِهِ =كم نسمتْ زوارَهُ منْ عِطْرِهِ
ومن يقلْ قبرُ النَّبيِّ كالصنمْ =فذاك كفر عندنا ولم نُلَمْ
يا بئسَ من أفتى بهدمِ القبةِ=غنَّتْ بذاك الرأسِ خمرُ البدعةِ
لا تدعُ عند قبر عبد صالحِ=ولو نبياً تتسمْ بالطالحِ
وردُّوا جاهاً للنَّبيِّ الأزهرِ =يا خيرَ مأمولٍ تعطفْ وانصرِ
ذريعةً سَدُّوا بذا فقولنا: =جُبُّوا الذكورَ خشيةً منَ الزنا
قرآنَنَا كذا الحديثَ فابتغِ=هيهاتَ نرضى أو بديلاً نبتغي
لكنَّنا نمضي على أقوالِ منْ =قدْ فَسروا كَلامَ ربي والسننْ
"كمالكٍ" و"الشافعيْ" و"أحمدَ" ="أبي حنيفةَ" الإمامَ المهتدى
وقل: سلاماً إنَّكم لن تربَحُوا=ما ضرَّ بدراً نيراً مَنْ ينبحُ
[/gasida]

[align=center]التحذير من فكر المتسلفة الوهابية دعاة التجسيم [/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
يا جاهلاً للشرِّ كيفَ تتقي =اعرفْهُ والضدَّ وذاك المتقي
إن تطلبِ العلمَ فحاذرْ كتْبَهم =واهجرْ هواهُم هاكَ منِّي وصفَهم:
عقولُهُم مِنْ سُقْمِهَا منكُوسَةُ=لأجلِ ذا آراوهم مَعْكُوسَةُ
لم يتقنوا في العلمِ مبدأَ النَّظرْ=ولا لهم في الفهمِ دقةُ الفِكَرْ
ولا ترى في صفهم جنسَ الفحولْ=بل نسوةٌ إنْ ناظروا ترى الذهولْ
قد قامَ فيهم مُبْطِلٌ وأَرْعَنُ=خلُّوا العقولَ دونَهُ فأوهنوا
بفعلهم هم مثبتونَ العصمةَ=وليس شيءٌ كالفتى "تيميةَ"
وهْو الذي أقامَ سوقاً للفسادْ =وباعثُ التجسيمِ منْ أرضِ الكسادْ
قد خاض بحراً وهْو غيرُ سابحِ=تكبراً عن كلِّ خلٍّ ناصحِ
من فكرِهِ غثاؤهم قد انتشرْ=تجسيمُهُم من واحدٍ ثمَّ انشطرْ
فليتَ شعري أيّ حفظٍ يرفعُ=بعد اعتقادٍ للفسادِ ينفعُ!
لكنَّ ربيْ حافظٌ لذكرهِ=يردُّ كيدَ المعتدي في نحرهِ
أقامَ في الدينِ أئمةَ النظرْ=كم جاهدوا وقطَّعوا ذاك الشررْ
بحجةِ المعقولِ بالأسنَّةِ=قطعاً لكلِّ بدعةٍ بالسنةِ
برئتُ من أهلِ الضلالِ كلِّهم ="نجديهم" "زرعيهم" "تيميهم"
سَئِمْتُ منهم ثمَّ إنِّي أشتري=بالروحِ والأعمارِ دين "الأشعري"
ولْيرحمِ اللهُ الإمامَ "أحمدَ"="والأشعري" ومن بهم قد اقتدى
[/gasida]

[align=center]الإحالة إلى كتب الإمام المجدد الكوثري رحمه الله تعالى [/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
وإنْ أردتَ أنْ تزيدَ المعرفةْ=مجانباً طريقَ غيٍّ جارفةْ
فلْتَغْتَرِفْ منَ الإمامِ "الكوثري"=بالفقهِ والحديثِ والأصلِ ثَرِي
مجددُ العصرِ بِلَا مُنَازعِ=وقاطعٌ تجسيمَ كلِّ طامعِ
أبكارُ أفكارٍ نهايةُ العقولْ=لسانُ تحقيقٍ وقل بابُ الفحولْ
هتَّاك أستار لذي ظلٍّ ثقيلْ =قطَّاعُ أوصالٍ لمثلِ "ابن الزفيلْ"
ولتقرؤوا "السيف الصقيل" ردِّدُوا=عقيدةُ التشبيهِ أنَّى تُسندُ
فهْو الشجى في حلقِ كلِّ حَانقِ =وغيظُ كلِّ مشبهٍ أو غَارقِ
[/gasida]

[align=center]شكوى الحال واستنهاض الأمة[/align]

[gasida="type=1 color=#ffffff width="50%" border="4px inset #333333" font="bold large arial" bkimage="http://www.aslein.net/mwaextraedit5/backgrounds/13.gif""]
يا ربّ نشكو حالَ أهلِ السنةِ=شكايةَ المضطرِ داعي النصرةِ
ولتمطرِ السماءُ من محاجري=إذ صار سب الدين في المنابرِ
وصارَ أتباع الهدايةِ يُشتمُ=خلا الذين شبهوا وجسموا
كم شقَّ صدرَ الصبرِ حالُ الأمةِ=بلعنهم أمثالَ محي السنةِ
وقطعوا بالسيف أعراضَ الأسودْ=وأطربتْ أسماعَهم غربانُ سودْ
يا أمة المختارِ هبُّوا وانهضوا=هذا الرقادَ والسباتَ فارفضوا
ها قد شرحتُ الحالَ يا مُؤَمِّلي=وفيه خطبٌ فادحٌ يا سائلي
[/GASIDA]