مشكلةألفاظ الصوفية

التصوف لا يؤخذ من الكتب

المسألة التي طرحتها يا أخي أشكلت على الكثيرين قديما وحديثا ولكن التعرف على منهج الصوفية لا يؤخذ من الكتب، فمثلا كتاب الفتوحات المكية التي ينقل بعض الاخوان عبارات منه أفتى كثير من علماء الصوفية انفسهم بحرمة قراءته إلا لمن تأهل لذلك وأذن له المشايخ.
وأنصح جميع الاخوة بقراءة الاملاء عن اشكالات الاحياء للإمام الغزالي فقد تكلم على هذا الموضوع.

قال شمس الزمان سيف الله الصقيل الشيخ طارق السعدي حفظه الله في إحدى فتاويه :: إنما أتِيَ الناسُ في شأن الشيخ محيي الدّين بن عربي _ 560 > 638 هـ _ من قِبَل الجهل بكلامه، وكلام السَّادة الصوفيّة رضي الله تعالى عنهم؛ فإنك ما أن تكاد تفهم من ظواهر كلامهم منكراً حتى يتجلى لك الحقّ من أصولهم وبيانهم.
وقد تكلم الناس فيه بين مادح وقادح، والحق الذي انتهى إليه المحققون: أنه شيخٌ صالح، لا يزيد ما أشكل من أمره عن كونه شبهات سارع المبغضون والمُغرضون والجاهلون بأحوال القوم إلى انتقاده واتهامه بما أوّلوها به بغير حق.
ولو نظر الباحث عن الحقيقة: فيما بيّنه هو نفسه من أصل التوحيد، وفرَّق بين الكلام في التوحيد، والكلام في المعرفة ( من جهة القصد والبيان )، ورجع إلى تأويل المحققين الصالحين من السادة الصوفية رضي الله تعالى عنهم للألفاظ والعبارات المُشكلة، لفهم كلام هذا الشيخ وغيره مما أشكل على العامّة.
فمن وقف على نصٍّ للشيخ في العلاقة بالله تعالى يفهم منه وحدة الوجود مثلاً، فردّه إلى قوله في التوحيد وتنزيهه الله تعالى عن هذه البدعة، واستطلع مصطلحات الصوفية رضي الله تعالى عنهم، أدرك بتوفيق الله تعالى: أنه يريد من نحو تلك العبارات المتشابهة: المعنى المجازي العقلي، على ضرب ما ورد في قول الله تعالى: { وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى }، وفي خبر: { فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به .. } الخبر.
وإني لأنصح الناس ممن لم يتبيّن لهم حاله وأمثاله ممن أفتى المحققون بنزاهتهم: أن يتوقفوا عن ذمّهم.
علماً: أن التصوف لم يبدأ به، ولا يتوقف عليه.
فليتقوا الله تعالى، وليتقوا يوماً يُرجعون فيه إليه، ثم توفّى كلّ نفس ما كسبت وهم لا يُظلمون.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

السلام عليكم

شكرا .. مرزوق على إرشادنا إلى موقع الجنيد وقد كنت أبحث عنه
بارك الله بكم أيها الإخوة الكرام ..

ولكن هلاّ قيّضتم لنا-السادة الصوفية - من يشرح كتاب الفتوحات المكية لابن عربي ، على الأقل الألفاظ المستعصية . لإزالة الإشكال ؟؟

لا تحتاج الفتوحات المكية

اخي عمر حفظك الله.

لا أظن يا أخي ان احدا يحتاج الى قراءة الفتوحات المكية ككتاب سلوك اساسي بل له اهله.
واذكر لك قصة حول هذا المعنى ذكرها لي احد المشايخ من تلاميذ الشيخ العارف بالله سعيد الكردي رحمه صاحب المسجد المعروف باربد في الاردن. حيث قال لي اشتريت مرة كتاب مدارج السالكين لابن القيم ثم ذهبت الى شيخي ومعي الكتاب فقال لي الشيخ سعيد اذهب وبع هذا الكتاب واشتري الاحياء للغزالي فإنه كتاب عمل.

ولذا كثير من المشايخ الصوفية المتقدمين والمتأخرين يحضون على كتب الغزالي لانها مبنية على المصادر الشرعية اجمالا وليس بها من الحقائق المجردة المبنية على الالهام او بلوغ درجة من المعرفة.
وقد قال الامام ابوبكر العيدروس العدني من مشايخ اليمن الكبار لم ينتهرني والدي قط إلا مرة رأى بيدي جزءا من كتاب الفتوحات المكية.

ولكل مقام رجال . نسأل الله ان يبلغنا منازل اوليائه، انه سميع مجيب