هدية إلى منتدى الأصلين: شرح العقيدة النورية في معتقد الأئمة الأشعرية

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • فريد بن عبدالقادر الزواوي
    طالب علم
    • Nov 2007
    • 12

    #16
    السلام عليكم
    بارك الله فيك أخي نزار مرة أخرى.
    لا يعلم الله إلا الله فاتإدوا ****والدين دينان إيمان وإشراك
    وللعقول حدود لا تجاوزها****والعجز عن درك الادراك إدراك

    تعليق

    • أنفال سعد سليمان
      طالبة علم
      • Jan 2007
      • 1681

      #17
      جزاك الله خيرا" أخي نزار و بارك الله فيك،بعدد ما قال الإخوة الكرام،بل بقدر ما أنت أهل له..

      تعليق

      • المهدي العربي أحمد
        طالب علم
        • Jun 2007
        • 8

        #18
        بارك الله فيك يا شيخ نزار هل كتاب المقنع في شرح الإرشاد متوفر على النت أو في الأسواق ؟

        تعليق

        • نزار بن علي
          طالب علم
          • Nov 2005
          • 1729

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة المهدي العربي أحمد
          هل كتاب المقنع في شرح الإرشاد متوفر على النت أو في الأسواق ؟
          جزاك الله خيرا..
          لكن ما المقصود بالمقنع؟ ولمن هو؟
          وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

          تعليق

          • المهدي العربي أحمد
            طالب علم
            • Jun 2007
            • 8

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة نزار بن علي
            جزاك الله خيرا..
            لكن ما المقصود بالمقنع؟ ولمن هو؟
            نعم شيخ نزار الكتاب إسمه المقنع في شرح الإرشاد و هو لأبو القاسم الأنصاري أحد تلامدة الجويني

            تعليق

            • نزار بن علي
              طالب علم
              • Nov 2005
              • 1729

              #21
              أضحك الله سنك يا شيخ..
              تسأل عن كتاب مفقود هل هو في الأسواق أو في النت...؟
              إلا أن يكون بين يديك مخطوطا...
              على العموم.. أنا لا أملك من هذا الكتاب إلا بعض الطرر المنقولة منه في بعض نسخ الإرشاد المخطوطة التي بحوزتي.. والله أعلم إن كان شرح الأنصاري على الإرشاد موجودا في بعض المكتبات الخاصة أو لا...
              وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

              تعليق

              • المهدي العربي أحمد
                طالب علم
                • Jun 2007
                • 8

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة نزار بن علي
                أضحك الله سنك يا شيخ..
                تسأل عن كتاب مفقود هل هو في الأسواق أو في النت...؟
                إلا أن يكون بين يديك مخطوطا...
                على العموم.. أنا لا أملك من هذا الكتاب إلا بعض الطرر المنقولة منه في بعض نسخ الإرشاد المخطوطة التي بحوزتي.. والله أعلم إن كان شرح الأنصاري على الإرشاد موجودا في بعض المكتبات الخاصة أو لا...
                جزاك الله خيرا يا شيخ نزار و رفع من قدرك حيث وصفتني بالشيخ و ما أنا إلا طالب علم

                تعليق

                • نزار بن علي
                  طالب علم
                  • Nov 2005
                  • 1729

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة المهدي العربي أحمد
                  و ما أنا إلا طالب علم
                  هنيئا لك.. فأنا لم أحصل بعد تلك الدرجة العالية بمفهومها الصحيح.. فوصفك لي بالشيخ لم يصادف محلا يقع عليه.. وعلى العموم فجزاك الله خيرا على حسن أدبك..
                  وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

                  تعليق

                  • نزار بن علي
                    طالب علم
                    • Nov 2005
                    • 1729

                    #24
                    السلام عليكم


                    [ATTACH]1304[/ATTACH]



                    [ATTACH]1305[/ATTACH]
                    وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

                    تعليق

                    • أنفال سعد سليمان
                      طالبة علم
                      • Jan 2007
                      • 1681

                      #25
                      الأخ الفاضل نزار...
                      جزاك اللهُ خيراً.....

                      هل تتفضل بتعريف موجز للمُصنِّف و الشارح، ثم بالكتاب...

                      و جزاك اللهُ خيراً..

                      تعليق

                      • نزار بن علي
                        طالب علم
                        • Nov 2005
                        • 1729

                        #26
                        طلبك عزيز أختي الكريمة، وما عليك إلا تنزيل الكتاب وقراءة مقدمته فستجدين إن شاء الله تعالى جوابا مبسوطا، وهذا جواب مختصر:
                        http://www.aslein.net/showthread.php?t=3132
                        وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

                        تعليق

                        • أنفال سعد سليمان
                          طالبة علم
                          • Jan 2007
                          • 1681

                          #27
                          إن شاء الله...

                          و جزاك اللهُ خيراً...

                          تعليق

                          • نزار بن علي
                            طالب علم
                            • Nov 2005
                            • 1729

                            #28
                            الحمد لله
                            يتولى بفضل الله الشيخ الفاضل الحبيب بن طاهر صاحب كتاب الفقه المالكي وأدلته تدريس كتاب العقيدة النورية وشرحها مبلغ الطالب بمدرسة النخلة إحدى المدارس الدينية بالمدينة العتيقة بتونس العاصمة.

                            والنتائج كانت مذهلة ومهمة جدا حيث يحضر دروسه العشرات من الطلبة الذين تبينت لهم معالم العقيدة الإسلامية الصحيحة الصافية ومدى انخداعهم بالإعلام الكاذب المروج لادعاءات باطلة عن العقيدة الأشعرية لا سيما من طرف الإعلام الوهابي الكاذب.
                            وقد تبين بما لا يدع مجالا للشك أن العقيدة الوهابية الفاسدة ما انتشرت إلا في ظل انتشار الجهل وعدم تواجد من يشرح للناس أصول دينهم بطريقة علمية تستند إلى الفهم الصحيح للنصوص الشرعية والإعمال السليم للأدلة العقلية. فانتهزوا الفرصة لترويج الفكر المنحرف والفهم الفاسد للكتاب والسنة مع الادعاء ـ باطلا ـ الانتساب إلى السلف الصالح.

                            والواقع يفيد أنه بمجرد توفر عالم صالح صادق يتولى تدريس أي كتاب من كتب أئمة أهل السنة الأشعرية في العقيدة إلا وسرعان ما تنقشع غيوم الجهل وسحب الكراهية المجانية التي يحملها المغترون بالوهابية للعقيدة الإسلامية الأشعرية،

                            وفي هذا أكبر دليل وشاهد على أن العقيدة الوهابية المخالفة لجمهور علماء الأمة الإسلامية باعترافهم ما انتشرت إلا بانتشار الجهل، وأن الحل الوحيد لإنقاذ البشر من عقائدهم الفاسدة هو نشر العلم الصحيح ولا حل سوى ذلك.

                            والله نسأل بفضله أن يبعث في العلماء والمشايخ الهمة للنزول إلى عوام الناس ومجالستهم وتدريسهم العقائد الصحيحة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
                            وفوق كل ذي علم عليم [يوسف:٧٦]

                            تعليق

                            • شفاء محمد حسن
                              طالبة علم
                              • May 2005
                              • 463

                              #29
                              العوام يحملون في نفوسهم خيرا كثيرا، لكن يسيطر على عقولهم أحوال مجتمعاتهم، وكل منحرف على قدر انحراف مجتمعه، ومهمتنا نحوهم كبيرة، و لا أرى أن نكل أمرهم إلى المشايخ، بل هم مسؤولية طلبة العلم، ليزكوا علمهم، ويُبَلغوا ما بلغهم وإن قل..
                              فأنا أرى أن من واجب كل من أراد أن يطلب العلم أن يجعل من قته جزء لمخالطة العوام، ليعلمهم مما يتعلمه، سواء كانوا صغارا أو كبارا، ولا بد أن يكون التعليم لهم عن طريق المشافهة، ليعرف من خلالها مستوى تفكيرهم، والشبهات العالقة في نفوسهم، وما إلى ذلك من أمور تنفعه بالتعامل معهم، والارتقاء بهم..
                              وكنت أفكر من مدة باقتراح أضعه في المنتدى، فلما رأيت كلامكم هنا أحببت أن أذكره، وهو أن نتفق في هذا المنتدى المبارك على أن كل من درس منا عقيدة ولو بمستوياتها الأولى أن يقوم بعمل جلسة لتدريسها، إما للصغار، وإما للكبار، على حسب قدراته، ونفتح هنا موضوعا يكون فقط لهذا الأمر، من أجل أن يستفيد بعضنا من بعض في التدريس، فمن لاقى مصاعب كتبها، فربما ساعده فيها غيره.. ونضع مثلا أكثر الأسئلة التي ترد على العوام الصغار منهم والكبار، وكيف يمكن الإجابة عنها بطريقة مبسطة تناسب عقولهم، وما هي الأمور التي لا ينبغي التطرق إليها معهم، وما إلى ذلك..
                              ومن وقع في أخطاء يكتبها أيضا؛ ليستفيد منها الجميع..
                              ويكون هذا بتوجيه مشايخنا حفظهم الله، فنستفيد بذلك كثيرا بإذن الله..

                              هذا اقتراح للجميع، فما رأيكم به؟
                              ما مصائب الدنيا إلا جرح سرعان ما يلتئم، فإما أن يلتئم على أجر من الصبر، وإما على وزر..
                              فكل مصيبة في غير الدين هينة، أما المصيبة فيه فذاك الجرح الذي لا يلتئم..
                              فكيف بمن أوتي علما ودينا فنبذه وراء ظهره واختار جرح نفسه بيديه؟!

                              تعليق

                              يعمل...