ابن تيمية إشتغل بالفلسفة وعلم الكلام !

لن يسلموا لك ذلك

الرد السهل: ما فعل ذلك إلا للرد على هؤلاء للحفاظ على عقيدة أهل السنة و الجماعة

تقول له: ولكن هذا ما فعلناه نحن

يقول: لا، أنتم تأثرتم بأقوالهم فخالفتم الكتاب و السنة و هو و إن توغل في ذلك العلم، كان مناضلا عنهما، أما أنتم فخالفتم، بل و خضتم في الكثير مما لم يخض فيه أهل القرون الخيرية الأولى بلا حاجة إلى ذلك و قلتم بما لم يقله أحدا منهم ك: ( كون الله لا خارج و لا داخل العالم مخالفين صريح القرأن و السنة......)

إن الكلمة التي يتندرون بتردادها ووصف حجة الإسلام أبي حامد الغزالي بها بسبب جهلهم بمرامي كلامه , وهي قولهم عنه : قد ابتلع الفلسفة ولم يستطع أن يقيئها . ويقصدون بها أنه تأثر بأقوال الفلاسفة , أقول هذه الكلمة أجدر أن يوصف بها ابن تيمية ـ عفا الله عنه ـ فهو الذي تأثر بآراء الفلاسفة , وأتى بما لا يوافق عقائد أهل السنة , بل عقائد الإسلام أحيانا , كالقول بحوادث لا أول لها في الماضي , وقيام الحوادث في ذات الله تعالى , وفناء النار , وغيرها من الطامات .

أخي سهيل: إن كان هذا مقياسك، فهل قال أحدٌ من السلف بأن العالم قديم بالنوع.
هل قال أحد من السلف: بأن الله تعالى وتقدس محدود من الجهات الست؟
وهل قال أحد من السلف: بأن ما ليس بجسم ليس بموجود؟

هذه مسائل قال بها ابن تيمية لم يقلها السلف، خالف فيها خير القرون بلا حجة.
وما قاله أئمتنا من أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه لم يقل خير القرون هذه اللفظة، لكن شواهدها النقلية والعقلية صحيحة دالة عليها، كما تجده في رسالة أبي الفداء في هذا الموضوع .. أما أدلة ابن تيمية في مسائله هذه، وغيرها من مسائل الاعتقاد المخالفة لمعتقد أهل السنة والجماعة، فلا دليل صحيح له عليها، ولا شواهدها مقبولة ..

السلام عليكم
ألم يعلق إبن تيمية على قول إبن حزم في أن السلف وأهل السنة والجماعة اتفقوا أن الله عز وجل وحده لا شريك له ، خالق كل شئ غيره . وأنه تعالى لم يزل وحده ولا شئ غيره معه . ثم خلق الأشياء كلها كما شاء ,قائلًا:"أما اتفاق السلف وأهل السنة والجماعة على أن الله وحده خالق كل شئ فهذا حق .ولكنهم لن يتفقوا على كفر من خالف ذلك . فإن القدرية الذين يقولون إن أفعال الحيوان لم يخلقها الله ، أكثر من أن يمكن ذكرهم من حين ظهرت القدرية في أواخر عصر الصحابة
إلى هذا التاريخ ، ثم قال : " وأعجب من ذلك حكاية الإجماع على كفر من نازع أنه سبحانه لم يزل وحده ولا شئ غيره معه ، ثم خلق الأشياء كما شاء ".اهـ....
أوليس هذا خروج عن الكتاب والسنة ,أولم يخلق الله كل شيئ,وكان قبل أن يكون مكانًا....هنا لا أظنه ينافح عن الكتاب او السنة,ولا أظنه يقارع الاشاعرة ,بل إني أراه يشتغل بالفلسفة ويحاول أن يفلسف الامور كي تتطابق مع ما يدعو اليه.

سيدي الحبيب جلال علي جهاني .

كلام الأخ أشرف سهيل كان بلسان المجسِّمَة ليس إلا ..

والله المعين.